Για μια Εθνικιστική Αντικαπιταλιστική προοπτική


του Δημήτρη Σαββίδη

«Το κεφάλαιο τώρα πια δεν απαιτεί μόνον τη σχεδόν πλήρη απαλλαγή του από την κάθε υποχρέωσή του προς το κράτος, αλλά αντιθέτως απαιτεί την πλήρη υποταγή του κράτους στις δικτατορικές απαιτήσεις των αγορών»

Αλαίν ντε Μπενουά

Ο Σοσιαλισμός αποτέλεσε για πολύ καιρό κάτι το μεγαλεπήβολο. Εξάλλου πριν καν ορισθεί ως ιδεολογικο-πολιτική έννοια, αποτέλεσε μια νέα κοινωνική θεώρηση του υφισταμένου ανθρωποκόσμου.

Το εργατικό κίνημα στις πρώτες διεκδικητικές του εμφανίσεις δεν αυτοπροσδιορίσθηκε πάντοτε ως σοσιαλιστικό, ακόμη δε λιγότερο ως αριστερό κίνημα. Μακρινός απόγονος των συντεχνιών και των συνεταιρισμών, των προ και μετά βιομηχανικής επαναστάσεως εποχών, το εργατικό κίνημα από τη στιγμή της συνειδητοποίησης των κοινών συμφερόντων των μελών του άρχισε να συγκεντρώνει ξεριζωμένους από τη γη τους αγροτικούς πληθυσμούς και παιδιά γεωργών στοιβαγμένων με το ζόρι στις μεγάλες πόλεις από τη βιομηχανική επανάσταση, που μαστιζόμενα από τη φτώχεια ξεκίνησαν να επαναδημιουργούν εκείνες τις κοινοτικές δομές αλληλεγγύης (τις οποίες είχε εξαφανίσει η βιομηχανική επαναστάση), προκειμένου να επανακτήσουν τον έλεγχο και τη διαμόρφωση των συνθηκών του προτέρου κοινοτικού τους βίου.

για να διαβάσετε ολόκληρο το άρθρο εδώ

Γιατί με την Εθνική Αυτονομία;



του Φαιού Λύκου

Αυτό το ερώτημα μπορεί να απαντηθεί εύκολα, αν κάποιος εξετάσει την πολεμική των Σιωνιστικών Κατοχικών Κυβερνήσεων ενάντια στο Εθνικοσοσιαλιστικό Κίνημα. Ξανά και ξανά τα πολιτικά κόμματα, οι ανοιχτές οργανώσεις έγιναν στόχος επιθέσεων από το σύστημα και τις γνωστές εφεδρείες του που είναι από μέλη της antifa μέχρι τους κρατιστές και φυσικά τους ασφαλίτες. Σε πανευρωπαϊκό επίπεδο έλαβαν μέρος διάφορες απαγορεύσεις  με γελοίους ισχυρισμούς και ακολούθησαν μαζικές έρευνες σε οικίες συναγωνιστών με αποτέλεσμα οι Πολιτικοί Στρατιώτες να μην μπορούν να δράσουν τόσο σε τοπικό όσο και σε εθνικό επίπεδο αφού υπολόγιζαν σε άλλες διαδικασίες για την μελλοντική συνέχιση του αγώνα.

Πολύτιμος χρόνος και ενέργεια μπορεί να χαθεί όταν περιμένει κάποιος τους «κομματικούς φωστήρες» να δώσουν λύσεις σε σύνθετα προβλήματα ή να μην μπορούν τελικά να υπερβούν τα εμπόδια που ενισχύει το ίδιο το Κράτος και φυσικά το γνωστό παρακράτος. Οι δομές των κλασσικών κομμάτων δεν διακρίνονται για την ευκινησία τους απέναντι σε καταστάσεις κρίσιμες για τους Συντρόφους και τις Συντρόφισσες.

Από τις αρχές της δεκαετίας του ’90 οι Ευρωπαίοι Σύντροφοι αποφάσισαν να προχωρήσουν στην δημιουργία Αυτόνομων δομών και αρχών. Χωρίς σταθερές δομές παρεμποδίζεται το έργο των κατοχικών αρχών. Ένα ακόμη πλεονέκτημα είναι το γεγονός ότι μπορεί κάποιος να ξεπεράσει τις όποιες διασπάσεις υπάρχουν στο κίνημα και να συμμετέχει παντού χωρίς αρχηγούς και υπεύθυνους. Αυτή η αρχή έγινε κομβική στο σκεπτικό όλων όσων συμφωνούσαν με την Εθνική Αυτονομία. Άμεσα τα αποτελέσματα των αρχών καταστολής ήταν πενιχρά αφού οι επιχειρήσεις και οι διώξεις ξαφνικά έπρεπε να σταματήσουν αφού δεν υπήρχαν σταθερές δομές άρα και ξεκάθαροι στόχοι. Το σύστημα δεν γνώριζε ποιος πράττει και που ενεργεί αφού δεν υπήρχαν στοιχεία, διευθύνσεις και ηλεκτρονικά ίχνη.

Η εναλλαγή ονομάτων στις αναλήψεις ευθυνών, το κλειστό κύκλωμα των Πολιτικών Στρατιωτών, η άγνοια για το ποιος βρίσκεται πίσω από τις επαναστατικές ενέργειες, υπήρξε το κύριο χαρακτηριστικό των Αυτόνομων ομάδων. Ο εχθρός που είναι το κράτος και φυσικά το κατοχικό καθεστώς και οι πραιτοριανοί του αδυνατούσε να υπολογίσει το εύρος των δυνάμεων της Αυτονομίας, να εντοπίσει και να εξουδετερώσει τις φίλιες δυνάμεις ενώ κάθε μέρα μια καινούρια ενέργεια λάμβανε μέρος προκαλώντας ανησυχία ανάμεσα στους αξιωματούχους της εξουσίας.

Ο στόχος της δράσης παρά τις όποιες συνθήκες ήταν σταθερός και δεν ήταν άλλος από την διάδοση των αρχών του Εθνικοσοσιαλισμού. Οι δράσεις και παρεμβάσεις δεν είχαν να κάνουν μόνο για παράδειγμα με τις απολύσεις από την εργασία ή τους επιθετικούς πολέμους του ΝΑΤΟ αλλά με την διάδοση ιδεών και αρχών. Υπήρξε ανάγκη για μια πολυεπίπεδη δράση η οποία θα προηγείται των όποιων ειδήσεων με βαρύτητα φυσικά στην προπαγάνδα για τον Σιωνισμό χωρίς να περιμένει όμως κάποιος την νέα σφαγή των Παλαιστινίων.


Οι κλασσικές δομές των κομμάτων και των οργανώσεων υποχρεώνουν τα μέλη να κινούνται στα οριοθετημένα πλαίσια ώστε να μην υπάρξει κάποιος αποκλεισμός ή και λόγος απαγόρευσης. Ως Αυτόνομος μπορείς να είσαι πάντα και παντού ενεργός, να μην λαμβάνεις υπόψιν τρίτους. Στις κινήσεις προπαγάνδας υπάρχει μεγάλο εύρος κινήσεων και πρωτοβουλιών χωρίς να χρειάζεται να τηρήσεις κανόνες και νόμους απαγόρευσης. Το βασικό στοιχείο της Αυτονομίας παραμένει η ελευθερία σκέψης και δράσης με πυξίδα την Ιδεολογία μας και εφόδια την εμπιστοσύνη ανάμεσα στους Συντρόφους. 

Τάγματα Εφόδου - S.A. Οι Τελευταίοι Επαναστάτες του Χαράλαμπου Σπηλιάκου (Αναδημοσίευση από το «Απολλώνειο Φως» τεύχος νο50 Σεπτέμβριος - Οκτώβριος 2004)



Τάγματα Εφόδου - S.A. Οι Τελευταίοι Επαναστάτες

του Χαράλαμπου Σπηλιάκου


«Σε κάθε φωτιά υπάρχει και ο σπινθήρας, στον Εθνικοσοσιαλισμό υπάρχετε εσείς»

Karl Ernst

Sturm Abteilung: μία λέξη ξεχασμένη στο πέρασμα του χρόνου. Το άκουσμά της, ελπίδα για τους φίλους και τρόμος για τους εχθρούς. Ήταν μέρες σκοτεινές για το άλλοτε υπερήφανο Ράιχ. Η Γερμανία άθλια και γονατισμένη από τις μεταπολεμικές αξιώσεις της Αντάντ, έψαχνε απεγνωσμένα ένα φωτεινό μονοπάτι που θα την οδηγούσε μακριά απ' τον όλεθρο της επερχόμενης καταστροφής. Έξι εκατομμύρια άνεργοι Γερμανοί δυναμίτιζαν την κοινωνική γαλήνη της Δημοκρατίας της Βαϊμάρης, οι σοσιαλδημοκράτες πολιτικοί ανίκανοι να αποτρέψουν την συμμαχική βουλιμία έβλεπαν απαθείς τους Γερμανούς πολίτες να περιφέρονται σε συσσίτια, τους εργάτες να δουλεύουν για τους Γάλλους στην κατεχόμενη ζώνη του Σάαρ, την παραγωγή να φθίνει, τους εβραίους να πλουτίζουν και τους 1.700.000 Γερμανούς νεκρούς του πολέμου να ζητούν δικαίωση. Όμως όλα αυτά θα τελείωναν σύντομα. Η αρχή του τέλους της παρακμής, ήταν κοντά. Το βράδυ της Νοεμβρίου του 1923, στο Μόναχο. Ο Χίτλερ, ο Στράσσερ, ο Ρέμ και άλλοι πραγματοποίησαν το περιβόητο κίνημα του Μονάχου! Το κίνημα παρά τις προσπάθειες του Ρέμ και του Στρατηγού Λούντεντορφ συνετρίβη λόγω της διστακτικότητας του Χίτλερ να αντιμετωπιστεί με κάθε μέσο ο κυβερνητικός στρατός που εστάλη για να το καταπνίξει! Ο Χίτλερ καταδικάστηκε μετά την ήττα και κλείστηκε στις φυλακές Σταντελχάϊμ. Από εκεί θα ξεκινούσε η αντεπίθεση των Γερμανών εθνικοσοσιαλιστών για την εθνική ανάταση της Γερμανίας.

Την ώρα που ο Χίτλερ συγγράφει εντός του κελιού του την ιδεολογική βίβλο του ναζισμού, ο Έρνστ Ρέμ θα κάνει κάτι πολύ ουσιαστικότερο. Συγκεντρώνει χιλιάδες γερμανούς πληγωμένους πατριώτες και πρώην βετεράνους του πολέμου σε μία οργάνωση πρωτοφανή για τα δεδομένα της εποχής. Τα ΤΑΓΜΑΤΑ ΕΦΟΔΟΥ, τους φλογερούς μαχητές του δρόμου με τις καφέ στολές, άνδρες κατώτερης κοινωνικής προελεύσεως με ανώτερο όμως ηθικό και άσβεστη πίστη στα οράματα όχι του Χίτλερ, μα του δικού τους αρχηγού, του βετεράνου Λοχαγού Έρνστ Ρεμ. Τα οράματα του Ρέμ ταυτίζονταν με τις απόψεις του Χίτλερ μόνο μέχρι τις αρχές του 1930. Την χρονιά εκείνη ο Χίτλερ με τη βοήθεια των μυστικιστών της Θούλης αποκάλυψε τις αποκρυφιστικές επιδιώξεις του. Η απόλυτη λατρεία της Σβάστικας, το αναμάσημα αντεπαναστατικών θεωριών του Ρώσου εμιγκρέ στρατηγού Μπισούπσκι και η ανάμειξη των μύθων της Λεμούριας στην Άρεια μέχρι τότε εθνικοσοσιαλιστική κοσμοθεωρία σε συνδυασμό με τις συμφωνίες και τις υποχωρήσεις της ηγεσίας του NSDAP προς το κεφάλαιο, την εκκλησία, τους αποκρυφιστές και τους Γερμανούς αστούς, ώθησαν τον Ρέμ στην υιοθέτηση μιας πολύ σκληρότερης αντιμετώπισης από πλευράς των SΑ των κεφαλαιοκρατών τύπου Κρουπ, των αριστοκρατών και γενικότερα κάθε λογής αντιδραστικού καταλοίπου της Γερμανικής κοινωνίας. Ο Ρέμ σαν γνήσιος επαναστάτης διαπνεόταν από μία βαθιά σοσιαλιστική πίστη την οποία έδενε άρρηκτα με το όραμα του για μία εθνικά και κοινωνικά δίκαιη κοινωνία ομοφύλων ανθρώπων. Απέρριπτε τον κομμουνισμό λόγω του διεθνισμού του, διακατεχόταν από μία ρομαντική πίστη στις θεωρίες του Μπέρνσταϊν και του Χέγκελ, ενώ αντιμετώπιζε σθεναρά τις μεταφυσικές φαντασιώσεις του Χίμλερ, στηριζόμενος στο στοιχείο του καθαρού λογισμού. 

Αυτή η τοποθέτηση του βέβαια στάθηκε αφορμή να κατηγορηθεί από μερικούς αστικοποιημένους δήθεν Εθνικοσοσιαλιστές ως υλιστής και μηδενιστής. Γιατί η Ρεμική θεώρηση ότι η δράση είναι το παν, ο τελικός σκοπός είναι το τίποτα, φάνταζε ακατανόητη και καταστροφική για τα συμβιβασμένα μυαλά των ψευδοεπαναστατών της ακροδεξιάς, αλλά και για το μυαλό ψυχωτικών ατόμων με την πίστη στον αλάνθαστο σκοπό, όπως ήταν ο Χίμλερ. Όλα αυτά έκαναν τη σύγκρουση του Ρέμ με την ναζιστική ηγεσία πλέον βέβαιη. Το καθεστώς για να αντιμετωπίσει την επαναστατική ορμή των 2 εκατομμυρίων μελών των Ταγμάτων Εφόδου, που πλέον είχαν άρτια στρατιωτική εκπαίδευση, αποφασίζει να δημιουργήσει τα S.S. ως μία δύναμη αντίβαρου προς τα S.Α. και να τα πλαισιώσει με άτομα δοσμένα ολόψυχα στην αντιεπαναστατική απολυτότητα και τις μεταφυσικές ή μυστικιστικές θεωρήσεις μίας μικρής ομάδας του NSDAP. Αρχηγό της νέας παραστρατιωτικής οργάνωσης διόρισε τον Χάινριχ Χίμλερ, έναν κοντό ανθρωπάκο με έντονες ψυχολογικές διαταραχές ο οποίος πίστευε μέχρι θανάτου στον λόγο του Αδόλφου Χίτλερ τον οποίο θεωρούσε ως Θεό του!

Ο Ρέμ και τα Τάγματα Εφόδου του βρέθηκαν λοιπόν σύντομα αντιμέτωποι με την μυστικιστική αδελφότητα των Ιπποτών της Μαύρης Τάξης, δηλαδή των S.S. Ο αγώνας ξεκίνησε με την αντιμετώπιση της εκστρατείας λάσπης μέσω της εφημερίδας «Η Επίθεση» (Der Angriff) κατηγορώντας ανοικτά τον Ρέμ και αρκετά άλλα υψηλόβαθμα στελέχη των SA ως ομοφυλόφιλους! Η κατηγορία φάνταζε παρανοϊκή γιατί ήταν γνωστό σε όλους ότι ο Ρέμ απεχθανόταν τους ομοφυλόφιλους και το είχε αποδείξει διατάσσοντας εκατοντάδες επιθέσεις εναντίον τους από άνδρες των SA. Όμως τα ψεύδη έγιναν πιστευτά. Τότε ο Ρέμ αποφάσισε να αντιδράσει στην εκστρατεία εξόντωσης του από τα S.S. και να επιβάλλει βιαίως την δεύτερη επανάσταση. Τα λόγια του ξεκάθαρα, αντάξια ενός ΑΝΔΡΑ και ενός ΠΟΛΕΜΙΣΤΗ: «Εάν οι κύριοι της μεγαλοαστικής τάξης νομίζουν πως με την εκλογή του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος στην εξουσία ολοκληρώθηκε ο μετασχηματισμός της κοινωνίας, απατώνται οικτρά. Τώρα ήρθε η ώρα για την πραγματοποίηση της δεύτερης επανάστασης». Τα λόγια του ενθουσιάζουν τους λαϊκούς αγωνιστές των Ταγμάτων Εφόδου που τον χειροκρότησαν θερμά. Στα μάτια τους πλέον ήταν ο μοναδικός που θα έφερνε την κοινωνική δικαίωση και την ανάκτηση του ζωτικού χώρου της φυλής. Ο Χίτλερ υποσχόταν μόνο το δεύτερο, ο Ρέμ όμως και τα δύο. Τα λόγια του Ρέμ έφτασαν γρήγορα στα αυτιά του Χίτλερ απ' τον Βίκτωρα Λούτσε, υποδιοικητή των S.Α. και παθολογικό αντίζηλο του Ρέμ. Η ηγεσία του NSDAP θα αντιδρούσε αμέσως! Καταλάβαινε ότι τα πάντα θα τελείωναν πλέον γι' αυτήν, εάν δεν ξεμπέρδευε τάχιστα με τα S.Α. και τον Ρέμ, νιώθοντας ότι απειλείται η ανοχή που είχε από το μεγαλοαστικό κατεστημένο, εναντίον των συμφερόντων των οποίων στρεφόταν ο σοσιαλεπαναστατικός λόγος του Ρέμ.

Στις 30 Ιουνίου 1934 τα S.S. συλλαμβάνουν αιφνιδίως τα κυριότερα στελέχη των Ταγμάτων Εφόδου, στο Μόναχο γίνονται σκληρές μάχες μεταξύ των S.Α. και των S.S., μα όλα είχαν ήδη χαθεί. Τα S.S. είχαν ήδη συλλάβει τον Ρέμ, τον Στάϊνχουμπερ, τον Βόλφ και πολλούς άλλους ανώτατους αξιωματούχους των Ταγμάτων Εφόδου. Ο θάνατος τους ήταν βέβαιος και τα εκτελεστικά αποσπάσματα των S.S. πολύ εργατικά. Μέχρι την 1η Ιουλίου η επίθεση των S.S. εξάλειψε κάθε αντίδραση των Ταγμάτων Εφόδου. Η Νύκτα των Μεγάλων Μαχαιριών ήταν το κύκνειο άσμα του Ρέμ και των S.Α., μα παράλληλα ήταν και η αρχή του τέλους για τον Εθνικοσοσιαλισμό που πλέον ήταν στα χέρια των επιγόνων της Εταιρείας της Θούλης και δέσμιος της σύμπραξης καπιταλιστικών, ακροδεξιών και αντεπαναστατικών στοιχείων. Η επανάσταση ήταν πλέον υπό τον έλεγχο του Χίμλερ και των μυστικιστικών και αντιδραστικών κύκλων του NSDAP και η Γερμανία θα πλήρωνε τις λάθος επιλογές της οδυνηρά. Ασφαλώς και δεν είναι καθόλου τυχαίο το γεγονός ότι «επιφανείς» μορφές του NSDAP όπως ο Χίμλερ ή ο Γκαίριγκ έσπευσαν να προχωρήσουν σε διαπραγματεύσεις με τους Αμερικανούς μόλις βρέθηκαν αντιμέτωποι με την κατάρρευση του Γ' Ράιχ, ασχέτως αποτελέσματος, προδίδοντας τα Εθνικοσοσιαλιστικά ιδανικά ή άλλοι όπως ο Μπάλντουρ Φον Σίραχ έσπευσαν να εγκαταλείψουν τους πομπώδεις τίτλους τους μόλις το καθήκον τους κάλεσε στο μέτωπο, καθήκον το οποίο ο Ρέμ και οι σύντροφοι του όχι μόνο δεν αποποιήθηκαν, αντίθετα σε κάθε περίσταση και εμπρός σε κάθε αντιξοότητα τα Τάγματα Εφόδου ήταν αυτά που όρθωσαν τα λάβαρα του Εθνικοσοσιαλιστικού Κινήματος και δια πυρός και σιδήρου επέβαλλαν τον Χίτλερ και τις εθνικές και κοινωνικές ιδέες του στη Γερμανία.

Όπως προέβλεψε και ο αρχιερέας του μυστικιστικού ναζισμού Ντήτριχ Έκκαρτ: «Ακολουθείστε τον Χίτλερ: Θα χορέψει αλλά εγώ είμαι αυτός που θα έχει διαλέξει τη μουσική, τον έχω μυήσει στο μυστικό δόγμα, έχω ανοίξει τα κέντρα του, ώστε να μπορεί να οραματίζεται, και του έχω δώσει τα μέσα για να επικοινωνεί με τις Δυνάμεις. Μη θρηνείτε για μένα, θα έχω επηρεάσει το μέλλον σας πολύ περισσότερο από κάθε άλλο γερμανό». Οι αντεπαναστάτες μυστικιστές του κύκλου του Χίμλερ και της Ακροδεξιάς καταδίκασαν την Γερμανία σε μία νέα ήττα, τον εθνικοσοσιαλισμό στην ανυποληψία και την οικουμένη στα χέρια της σιωνιστικής πλουτοκρατίας του κεφαλαίου, αρνούμενοι τον πραγματικά επαναστατικό προσανατολισμό του Ρέμ και των S.Α. Η δεύτερη επανάσταση όμως δεν πέθανε, ζει μέσα στις καρδιές όλων των πραγματικών εθνικοσοσιαλιστών, ζει μέσα απ' τα λόγια του νεκρού ήρωα των S.Α. Χόρστ Βέσσελ «Die Fahne Hoch...». Ψηλά τη Σημαία λοιπόν, τη σημαία της Κοινωνικής Δικαιοσύνης, της Φυλής και του Αίματος! 

Otto Strasser: The life and times of a German Socialist.


My biography, OTTO STRASSER: THE LIFE AND TIMES OF A GERMAN SOCIALIST, is 200 pages in length & contains world - exclusive plates featuring family photographs supplied by Strasser's own son.



Signed copies - including postage - cost just £17 (UK), £19 (Europe) & £21 (America / Rest of World).


Paypal address: arktoslondon@yahoo.co.uk


πηγή

Σκέψεις του Otto Strasser.

"Οι ιδέες που θα επιφέρουν την νέα τάξη που είναι ζωτική για ένα καλύτερο μέλλον και ουσιώδης για τις ίδιες τις ζωές μας είναι οι ιδέες της Γερμανικής Επαναστάσεως, οι ιδέες της:
Εθνικής Ελευθερίας
Κοινωνικής Δικαιοσύνης
Ευρωπαϊκής Συνεργασίας
Διότι τούτο και ουδέν άλλο είναι το νόημα και το περιεχόμενο της Γερμανικής Επαναστάσεως: Η Ανάσταση της Δύσεως"

αναδημοσίευση από την Έρημη Χώρα

Απειλεί με άμεση επίθεση η Β. Κορέα.



Ο στρατός της Βόρειας Κορέας ανακοίνωσε σήμερα την ακύρωση συμφωνίας που είχε στόχο την πρόληψη κάθε ένοπλης αντιπαράθεσης με τη Νότια Κορέα, μετέδωσε το επίσημο βορειοκορεατικό πρακτορείο KCNA.




Ο αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού της Βόρειας Κορέας σε μήνυμά του προς το νοτιοκορεατικό στρατό προειδοποίησε επίσης για άμεση επίθεση αν η Νότια Κορέα παραβιάσει τα σύνορα ανάμεσα στις δύο χώρες στην Κίτρινη Θάλασσα, διευκρινίζει το πρακτορείο.


Σήμερα, το πολεμικό ναυτικό της Νότιας Κορέας διεξάγει ανθυποβρυχιακά γυμνάσια μεγάλης κλίμακας σε θαλάσσια περιοχή όπου σημειώνονται συχνά εντάσεις με τη Βόρεια Κορέα· παράλληλα, η Κίνα, που υφίσταται πιέσεις από περιφερειακές δυνάμεις, τις ΗΠΑ και την ΕΕ, φέρεται να "επανεξετάζει" τις σχέσεις της με την Πιονγκγιάνγκ.


Τα γυμνάσια, που σημειώνονται, ακόμα, λίγες ημέρες αφότου οι νοτιοκορεάτικες ένοπλες δυνάμεις αύξησαν το επίπεδο συναγερμού τους, αναμένεται να προκαλέσουν περαιτέρω ένταση στις ήδη κάκιστες διμερείς σχέσεις. Η Πιονγκγιάνγκ έχει διακόψει "κάθε επαφή" με τη Σεούλ, αφότου η Νότια Κορέα κατηγόρησε και επίσημα το απομονωμένο κράτος για το ναυάγιο της κορβέτας Cheonan.


Αναλυτές λένε ότι αν και καμιά από τις δυο πλευρές δεν μοιάζει έτοιμη να κηρύξει πόλεμο, υπάρχει κίνδυνος για νέα επεισόδια--ειδικά στην διεκδικούμενη περιοχή ανοικτά των δυτικών ακτών τους.


Νοτιοκορεάτες αξιωματούχοι αναμένουν πως όταν ο Κινέζος πρωθυπουργός Ουέν Τζιαμπάο επισκεφθεί τη Σεούλ αύριο Παρασκευή, για να έχει συνάντηση με τον πρόεδρο Λι Μιουνγκ μπακ, θα προβεί σε δηλώσεις για το θέμα, και ευελπιστούν ότι θα σημειωθεί "πρόοδος"δηλαδή, μεταβολή της σταθερής κινεζικής πολιτικής διατήρησης "ισορροπιών". Το Σάββατο ο Ουέν θα λάβει μέρος σε περιφερειακή συνάντηση κορυφής στην οποία αναμένεται να συμμετάσχει και ο Ιάπωνας πρωθυπουργός Γιουκίο Χατογιάμα.


Η λαϊκή εθνοσυνέλευση της Βόρειας Κορέας αναμένεται να συγκληθεί την 7η Ιουνίου, περίπου δυο μήνες αφότου το κοινοβούλιο, που ελέγχεται απόλυτα από την ηγεσία της χώρας, ενέκρινε τροποποιήσεις στο Σύνταγμα δίνοντας ακόμα μεγαλύτερες εξουσίες στον Κιμ Γιονγκ ιλ. Ειδικοί αναμένουν κάποια σημαντική διακοίνωση.


Η κρίση ανάμεσα στις δύο Κορέες ξέσπασε μετά τη δημοσιοποίηση την περασμένη εβδομάδα των αποτελεσμάτων διεθνούς έρευνας, σύμφωνα με τα οποία το νοτιοκορεατικό πολεμικό πλοίο Cheonan βυθίστηκε όταν χτυπήθηκε από βορειοκορεατική τορπίλη. Σαράντα έξι ναυτικοί έχασαν τη ζωή τους.

Σκέψεις για θέματα του Μέλλοντος. Άρθρο του Gregor Strasser.







Για να διαβάσετε το άρθρο του Gregor Strasser πατήστε εδώ.


"Η άνοδος του Εθνικοσοσιαλισμού" (Gregor Strasser)


"Η άνοδος του Εθνικοσοσιαλισμού" του Gregor Strasser


για να διαβάσετε το κείμενο στον Μαύρο Κρίνο πατήστε εδώ



"Τους έχω όλους στο τσεπάκι μου".



Είναι χωρίς αμφιβολία ο μεγαλύτερος προπαγανδιστής που έφερε η νέα εποχή.






Όλα στον Γκαίμπελς και γύρω του ήταν διανόηση, σκέψη και ακριβής υπολογισμός.


Μια φορά επισκέφθηκα το Μπρέσλαου μαζί του και τον περιφερειακό διοικητή Μπρούκνερ από την Σαξωνία. Ο Γκαίμπελς θα μιλούσε σε μια συγκέντρωση οπαδών μας.


Κατά την διαδρομή με ρώτησε: "Σε τι είδους κοινό θα μιλήσω, ποιόν "δίσκο" να τοποθετήσω ; Τον εθνικό, τον κοινωνικό, ή τον συναισθηματικό ;"


Μας κοίταξε επιβλητικά και χαμογελώντας είπε:

"Τους έχω όλους στο τσεπάκι μου".



Όττο Στράσσερ.


Αξιωματούχος του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος.

Jack London.

Είμαι ένας αντιδραστικός, τόσο αντιδραστικός, ώστε η θέση μου είναι ακατανόητη σε σας που ζείτε σε ένα καλυμμένο ψέμμα κοινωνικής οργάνωσης και που η όραση της δεν είναι τόσο έντονη για να τρυπήσει αυτό το κάλυμμα. Θέλετε να πιστέψουν οι άλλοι ότι εσείς πιστεύετε στην διατήρηση της δύναμης και στην κυριαρχία του δυνατού. Το πιστεύω. Όταν ήμουν λίγο νεότερος πίστευα στα ίδια. Αυτή είναι η διαφορά. Βλέπετε, οι ιδέες σας, καθώς και των δικών σας, με είχαν επηρεάσει. Αλλά οι έμποροι, μεγάλοι και μικροί, είναι άτολμοι κυβερνήτες, στην καλύτερη περίπτωση. Γρυλλίζουν και τρέχουν όλη μέρα στο κανάλι που θα τους φέρει το χρήμα κι εγώ έχω γυρίσει στην αριστοκρατία, παρακαλώ. Είμαι ο μόνος ατομικιστής μέσα σε τούτο το δωμάτιο. Δεν περιμένω τίποτα από το κράτος. Περιμένω μόνο από τον δυνατό άνθρωπο, τον καβαλάρη, να σώσει το κράτος από τη σαπίλα του.


"Μάρτιν Ήντεν"


Συμπλοκή στην μπυραρία.


1930, Αμβούργο, στην εγκαθιδρυμένη από τους νικητές του πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, δημοκρατία της Βαϊμάρης. Στα ερείπια μιας παλιάς και ηττημένης Γερμανίας, δύο ιδεολογίες με κοινά σημεία αναφοράς, συγκρούονται ανελέητα, μέσω των παραστρατιωτικών τους οργανώσεων.


Η αριστερά αντιπροσωπεύεται από τους «Κόκκινους Πεζοναύτες» και το «υβρίδιο μεταξύ δεξιάς και αριστεράς», ο εθνικοσοσιαλισμός, αντιπροσωπεύεται τόσο από τα αριστεροσοσιαλίζοντα «Τάγματα Εφόδου» (Sturmabteilung, SA, γνωστοί και ως «Φαιοχίτωνες») όσο και τα καθαρά εθνικοσοσιαλιστικά και – τότε – μικρότερης αριθμητικής υπεροχής SS (Schutzstaffel).


Το παρακάτω κείμενο αναδεικνύει την αντιπαλότητα αλλά και τον αλληλοσεβασμό (λόγω αμοιβαίου μίσους προς «τη δημοκρατία της Βαϊμάρης», προσέξτε όμως με τι θαυμασμό περιγράφει τους Πεζοναύτες ο συγγραφέας) μεταξύ των δύο ιδεολογιών εκείνη την ταραγμένη εποχή όπου οι καθημερινές συμπλοκές στα οδοφράγματα ήταν μια πραγματικότητα.


Προέρχεται από το βιβλίο του εθνικοσοσιαλιστή ακτιβιστή Hermann Okraß, "Hamburg bleibt rot", σελίδες 201 – 207 και δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα στα πλαίσια αυτού που κάνω τελευταία, του να αναρτώ κάθε λογής ποιήματα και διάφορα αποσπάσματα ιστορικού και φιλοσοφικού περιεχομένου, επειδή δεν έχω τον χρόνο και κυρίως την όρεξη να γράψω κάτι διαφορετικό αυτό τον καιρό.






Η μετάφραση έχει γίνει από τον Ιωάννη Κωτούλα.



«Το τμήμα του βόρειου Βίντερχουντε είχε οργανώσει μία εκλογική συνάντηση για τις 19 Αυγούστου, η οποία θα διεξαγόταν στην μπιραρία Am Stadtpark. Ομιλητής θα είναι ο κομματικός σύντροφος Ράινκε. Η Ομάδα Εφόδου 11 θα περιφρουρήσει τη συγκέντρωση. Την προηγούμενη ημέρα από τη συγκέντρωση, ο επικεφαλής της Ομάδας Εφόδου Μάιζερτ λαμβάνει ένα τηλεφώνημα από τον επικεφαλής [των SA] στην περιοχή Ούλενχορστ-Βίντερχουντε. Του αναφέρει ότι υπάρχει η φήμη ότι οι Κόκκινοι Πεζοναύτες θα παραβρεθούν στη συγκέντρωση.[…]



Το κτήριο έχει γεμίσει ασφυκτικά με κόσμο, αφού περίπου 200 άνθρωποι βρίσκονται εκεί. Υπάρχουν δύο μονάδες [των SA] στην αίθουσα της συγκέντρωσης και μία ομάδα των SA στην περιοχή ακριβώς έξω από την αίθουσα. Όλα είναι ήσυχα. Κανένα ίχνος των Κόκκινων Πεζοναυτών. Θα έρθουν τελικά ή όχι; Η ώρα είναι 9 μ.μ. Έξω οι δρόμοι αντηχούν από εκατοντάδες άνδρες σε παράταξη. Ο ήχος φθάνει στο εσωτερικό, η πόρτα ανοίγει. Ένας πανύψηλος άνδρας βαδίζει μέσα. «Κόκκινο Μέτωπο!» - «Χάιλ Χίτλερ!». Οι Κόκκινοι Πεζοναύτες έφθασαν.Εισέρχονται στην αίθουσα ένας-ένας, σε μία μακρά πομπή που θυμίζει αλυσίδα. Μιλούν ελάχιστα μεταξύ τους ή σε εμάς. Ψηλοί τύποι. Σιδερένιες γροθιές. Υπέροχοι άνδρες. Οι καλύτεροι του Κομμουνιστικού Κόμματος στο Αμβούργο. Ιδεαλιστές, όπως μπορούν να δουν οι έκπληκτοι άνδρες των SA. Το καλύτερο αίμα της γερμανικής εργατικής τάξης. Όχι αλήτες. Όχι όχλος. Εργάτες!



Υπό την προστασία των Κόκκινων Πεζοναυτών ο όχλος ακολουθεί. Οι ίδιοι οι Κόκκινοι Πεζοναύτες τους ωθούν έξω από την αίθουσα. Δεν θέλουν να έχουν σχέση με αυτούς τους νεαρούς του όχλου της εργατικής τάξης. Ωστόσο αρκετοί από αυτούς παραμένουν. Ο αρχηγός των Κόκκινων Πεζοναυτών επιθεωρεί την αίθουσα και κατευθύνει τους άνδρες του στις θέσεις τους. Πενήντα άνδρες κάθονται ανάμεσα στο ακροατήριο. Οι υπόλοιποι κατευθύνονται σε μία γωνία, δίπλα στην εξέδρα του ομιλητή. Έχουν φέρει μαζί τους έναν ομιλητή για τη συζήτηση. [Στις πολιτικές ομιλίες ακολουθούσε συζήτηση, κατά την οποία έπαιρναν τον λόγο και εκπρόσωποι άλλων κομμάτων – σ.τ.σ.][….]



Ο Ράινκε εκφωνεί ακόμη τον λόγο του και τώρα ολοκληρώνει. Διάλειμμα. Μία βαθιά ανάσα ακούγεται στην αίθουσα, όπου είναι συγκεντρωμένα τα μέλη των SA και των SS. Συζήτηση. Ο κομμουνιστής, ένας άσχημος μαυρομάλλης, ανεβαίνει στο βήμα. Ο πρόεδρος της συγκέντρωσης τον ρωτά: «Υποστηρίζετε το σύνθημα ‘Τσακίστε τους φασίστες όπου τους συναντάτε;». Ο κομμουνιστής δεν λέει τίποτε. Η ησυχία είναι βαριά, αποπνικτική. Ο κομμουνιστής ακόμη δεν λέει τίποτε. Η ησυχία είναι τέτοια που κανείς μπορεί να ακούσει το πλήθος να αναπνέει. Τότε ανοίγει η πόρτα ανάμεσα στην αίθουσα και τη μπιραρία. Ο Κλάους Κρον, επικεφαλής της ομάδας των SS, στέκεται στην πόρτα. Πίσω από τους Κόκκινους Πεζοναύτες. Πίσω του βρίσκονται οι άνδρες των SS, δεκαέξι συνολικά. Τα κεφάλια του πλήθους στρέφονται και κοιτάζουν τον επικεφαλής της ομάδας και τους άνδρες των SS. Οι Κόκκινοι Πεζοναύτες αισθάνονται τους αντιπάλους τους. «Αυτοί είναι λοιπόν. Είναι και τα SS εδώ». Η φωνή του επικεφαλής των SS αντηχεί δυνατή: «Πείτε ναι ή όχι! Ναι ή όχι!». Έπειτα μένει σιωπηλός.Ο αρχηγός των Κόκκινων Πεζοναυτών σηκώνεται αργά. Είναι ένα κεφάλι υψηλότερος από τους άνδρες του. Υψώνει ένα ποτήρι μπίρας και το εκσφενδονίζει στον αέρα, προς την θέση του προέδρου. Ο τελευταίος το βλέπει και μετακινεί το κεφάλι του. Το ποτήρι σπάει πάνω στον τοίχο.





Πίσω στη συγκέντρωση! Για άλλη μία φορά όλοι παίρνουν βαθιά ανάσα. Ολόκληρο το πλήθος των Κόκκινων Πεζοναυτών στέκεται μαζί. Ακούγονται ήχοι από σπασίματα, καθώς δέκα, είκοσι καρέκλες σπάνε και γίνονται όπλα. Προτού οι κομμουνιστές προλάβουν να ορμήσουν, τα SA είναι εκεί, επιτίθενται στους αντιπάλους τους πάνω από τις καρέκλες και τα τραπέζια, πάνω από τα κεφάλια των παρισταμένων. Ξεσπάει καταιγίδα. Μία κραυγή διατρέχει την αίθουσα: «Ζήτω ο Αδόλφος Χίτλερ!» Η μάχη αρχίζει.[…]



Η μάχη είναι σκληρή και απεγνωσμένη. Παντού σπασίματα και ήχοι από συγκρούσεις. Η αίθουσα αντηχεί από τις κραυγές. Οι «αξιότιμοι πολίτες» διαφεύγουν από την πόρτα. Μόνο ένας γέρος με λευκή γενειάδα, ένας υπέροχος τύπος, ενώνεται με τις τάξεις των SA. Καταφέρνει το ένα χτύπημα μετά το άλλο, έως ότου σπάει το μπαστούνι του. Τότε αρπάζει το πόδι μίας καρέκλας. Κόκκινο αίμα είναι κολλημένο στη λευκή του γενειάδα. Δίπλα του στέκονται νεαροί άνδρες των SA. Οι Κόκκινοι Πεζοναύτες κρατούν τις θέσεις τους, όμως δεν είναι σε θέση να κάνουν τίποτε. Έχουν μαζευτεί σε μία γωνία και μόνο η εμπρόσθια σειρά τους μπορεί να αγωνιστεί. Μάχονται όμως σαν άνδρες που μάχονται για μία ιδέα – είναι αδιάφορο εκείνη τη στιγμή αν είναι καλή ή κακή ιδέα. Η εμπρόσθια σειρά των Κόκκινων Πεζοναυτών κρατά σταθερά τη θέση της, μέχρι που πέφτουν στο πάτωμα από τα χτυπήματα. Η δεύτερη σειρά στέκεται, έπειτα η τρίτη. Ο ένας κείται πάνω στον άλλον. Καθώς πέφτουν κάτω, καταφέρνουν ένα τελευταίο χτύπημα σε αυτόν που τους έριξε.



Πέφτουν όλοι κάτω, Κόκκινοι Πεζοναύτες, άνδρες των SA, άνδρες των SS. Η μάχη συνεχίζεται πάνω από τα σώματά τους. Αδιάκοπα. Σε μία άκρη ένας άνδρας των SA πέφτει στα γόνατα, παρασύροντας μαζί του έναν κομμουνιστή. Σε ένα άλλο σημείο ένας από τους λεγεωνάριους της Μόσχας πέφτει χτυπημένος στα πόδια ενός συντρόφου. Το αίμα κυλάει σε ποτάμια. Η μία ιδεολογία αντιμετωπίζει την άλλη.[…]Η μάχη έχει τελειώσει. Ο αρχηγός των Κόκκινων Πεζοναυτών, καλυμμένος με αίματα, αντιλαμβάνεται ότι η μάχη έχει χαθεί. Σταματά. Οι άνδρες του πολέμησαν σαν λιοντάρια. Μόνον είκοσι από τους εκατό δεν έχουν πληγωθεί. Οι υπόλοιποι κείνται στο έδαφος σφαδάζοντας. Ανάμεσα σε σπασμένες καρέκλες, διαλυμένα τραπέζια, ανάμεσα σε γυαλιά, αίματα και σκόνη. Ο ένας δίπλα στον άλλο. Και οι άνδρες των SA και των SS έχουν ματώσει. Όμως η ιδεολογία τους ήταν καλύτερη και συνεπώς είχαν ισχυρότερη θέληση, μεγαλύτερη δύναμη, αγριότερο θάρρος.



Ακούγεται μία σφυρίχτρα. Είναι το σύνθημα της υποχώρησης για τους Κόκκινους Πεζοναύτες. Διαφεύγουν από το παράθυρο, κυνηγημένοι από τα SA και τα SS. Η μάχη έχει τελειώσει και η επικράτηση είναι σαφής. Οι νοσοκόμοι των εργατών μεταφέρουν τους τραυματίες. Κανείς εθνικοσοσιαλιστής δεν τους εμποδίζει.[…]Την επόμενη ημέρα οι εφημερίδες γράφουν για μία «εκλογική μάχη στο Βίντερχουντε». Εκλογική μάχη ; Μία αποφασιστική μάχη ήταν αυτή που δόθηκε. Όμως οι γραφιάδες της μεσαίας τάξης και οι εφημερίδες των Σοσιαλδημοκρατών δεν θα μπορούσαν να το γνωρίζουν».



http://ehetlaios.blogspot.com/2008/11/blog-post.html

Ο Otto Strasser για τους Μαρξιστές.

Μετάφραση - Επεξεργασία κειμένου : Κάδμος.


«Εσείς οι μαρξιστές αναφερόσαστε πάντοτε στις θεωρίες του Μαρξ. Ο Μαρξ όμως δίδασκε, ότι η θεωρία επαληθεύεται μόνο από την πράξη. Εσείς όμως προβάλλετε πάντοτε εξηγήσεις για τις ήττες της εργατικής Διεθνούς. Ο μαρξισμός σας απέτυχε: Για την ήττα στα 1914 έφταιγε η “αποστασία της Σοσιαλδημοκρατίας”, για το 1918, η “προδοτική πολιτική της” και οι αυταπάτες της. Και τώρα έχετε πάλι έτοιμες τις “εξηγήσεις” για το γεγονός, ότι στην παρούσα παγκόσμια κρίση οι μάζες στρέφονται δεξιά κι όχι αριστερά. Μα οι εξηγήσεις σας δεν αλλάζουν το γεγονός της ήττας. Πού λοιπόν στα τελευταία 80 χρόνια επαλήθεψε η πράξη τη θεωρία της κοινωνικής επανάστασης; Το βασικό σας λάθος είναι, ότι αρνιόσαστε την ψυχή και το πνεύμα ή το γελοιοποιείτε, και πάντως δεν το καταλαβαίνετε».



KIM JONG IL.

“Εάν οι ορκισμένοι εχθροί μας επιτεθούν εναντίον μας με μαχαίρι , απάντησε με σπαθί. Εάν μας σκοπεύουν με τουφέκι , απάντησε με κανόνι”.


"Τα αθώα θύματα της Αμερικανικής θηριωδίας"


"Κατά τη διάρκεια του Πολέμου του Βιετνάμ, εκατομμύρια γαλόνια Agent Orange ψεκαστηκαν σε όλες τις περιφέρειες της χώρας, για την καταστροφή των δασών που προσφεραν κάλυψη στους αντάρτες Βιετκονγκ ....


Περιείχαν ομως και επικίνδυνες διοξίνες TCCD. Η έκθεση στις διοξινες εχει προκαλέσει διάφορες μορφές καρκίνου, γενετικές ανωμαλίες και άλλες σπανιες και χρόνιες νευρολογικες ασθένειες. Ανάλογα µε τη στρατηγική σηµασία της περιοχής, οι ψεκασµοί επαναλήφθηκαν 5 -10 φορές, µεταβάλλοντας τα δάση και τους ορυζώνες σε κρανίου τόπο.


Για να κατανοήσει κανείς την καταστροφή που προκλήθηκε, αρκεί να σηµειωθεί ότι στις παραπάνω ποσότητες του orange agent περιέχονταν 400 kg διοξίνης, µιας ουσίας που είναι τροµακτικά επικίνδυνη για την ανθρώπινη υγεία ακόµα και σε απειροελάχιστες ποσότητες. Συγκριτικά, στο ατύχηµα στην ιταλική πόλη Σεβέζο (1976) – το οποίο θεωρήθηκε τεράστια περιβαλλοντική καταστροφή και οδήγησε στην θέσπιση αυστηρότατων προδιαγραφών για την αποφυγή των βιοµηχανικών ατυχηµάτων - η ποσότητα της διοξίνης που εκλύθηκε δεν ξεπερνούσε τα 2 kιλα.


Όµως, το τροµερό είναι ότι όλα αυτά τα προβλήµατα υγειας κληροδοτούνται και στους απογόνους των θυµάτων της διοξίνης. Στην πολη Ho Chi Minh υπαρχει το "Peace Village" ενα κεντρο περιθαλψης (κολαστηριο) μικρων παιδιων."


Συγκρότημα Γιονγκμπιον.

"Οποιαδήποτε επίθεση κατά του συγκροτήματος Yongbyon θα σημάνει πυρηνικό πόλεμο"

Kim Myong-chol , ημιεπίσημος εκπρόσωπος Β. Κορέας στο Τόκυο.


Η Β.Κορέα «ετοιμάζεται να δοκιμάσει πύραυλο μεγάλου βεληνεκούς».


Η Βόρειος Κορέα φαίνεται να ετοιμάζεται για την εκτόξευση ενός βαλλιστικού πυραύλου ο οποίος θα μπορούσε ίσως να φτάσει μέχρι τις δυτικές ΗΠΑ , μεταδίδουν την Τρίτη μέσα της Νοτίου Κορέας και της Ιαπωνίας επικαλούμενα πηγές των μυστικών υπηρεσιών.


Η εξέλιξη έρχεται την ώρα που οι σχέσεις ανάμεσα στις δύο Κορέες περνούν σε μια νέα φάση έντασης : Την περασμένη εβδομάδα, η Β. Κορέα εγκατέλειψε όλες τις συμφωνίες που αποτρέπουν τις εχθροπραξίες με τη γείτονά της. Σύμφωνα με αναλυτές , η κίνηση αυτή αφενός απαντά στη σκληρή πολιτική της Σεούλ , αφετέρου αποσκοπεί στο να προσελκύσει την προσοχή του Μπαράκ Ομπάμα.


Οι μυστικές υπηρεσίες της Νοτίου Κορέας εντόπισαν ένα τρένο που μεταφέρει ένα μεγάλο κυλινδρικό αντικείμενο προς τη νέα πυραυλική βάση του Ντονγκτσάνγκ-νι στα δυτικά της Β.Κορέας, μεταδίδει το νοτιοκορεατικό πρακτορείο ειδήσεων Yonhap. Η ίδια είδηση δημοσιεύεται την Τρίτη στην ιαπωνική εφημερίδα Sankei.


Και τα δύο μέσα επικαλούνται κυβερνητικές πηγές που διατηρούν την ανωνυμία τους. Τα υπουργεία Εξωτερικών Νοτίου Κορέας και Ιαπωνίας αρνήθηκαν να σχολιάσουν τις πληροφορίες.


Ο πύραυλος που φέρεται να ετοιμάζεται να εκτοξεύσει η Πιονγκγιάνγκ είναι πιθανότατα ένας Ταεποντόνγκ-2, ο πλέον προηγμένος βαλλιστικός πύραυλος της χώρας. Το βεληνεκές του φέρεται να φτάνει τα 6.700 χλμ, κάτι που σημαίνει ότι ακόμα και η Αλάσκα βρίσκεται εντός εμβέλειας.


H πρώτη δοκιμαστική εκτόξευση του Ταεποντόνγκ-2 πραγματοποιήθηκε το 2006 , ο πύραυλος όμως συνετρίβη στον ωκεανό λίγα δευτερόλεπτα μετά την εκτόξευση.


Οι εργασίες που απαιτούνται για μια νέα εκτόξευση θα διαρκούσαν τουλάχιστον δύο μήνες από σήμερα, εκτιμά η Νότιος Κορέα.


http://www.in.gr/

Δοκιμή πυραύλου αέρος - επιφανείας ανακοίνωσε το Ιράν.


Οι δυνάμεις του Ιράν πραγματοποίησαν επιτυχημένη δόκιμη πυραύλου αέρος - επιφανείας μεγάλου βεληνεκούς ανακοίνωσαν κρατικά μέσα εμημέρωσης.


Πρόκειται για πύραυλο αέρος - επιφανείας με βεληνεκές 110 χιλιομέτρων, σύμφωνα με το ιρανικό πρακτορείο ειδήσεων Fars που μεταδίδει ακόμη ότι είναι «υψηλής ακριβείας, έχει βάρος 500 κιλών και μπορεί να χτυπήσει στόχους στην θάλασσα».


Το Ιράν είναι γνωστό ότι διαθέτει ακόμη και πυραύλους εδάφους-εδάφους με μέγιστη ακτίνα δράσης που φτάνει τα 2000 χιλιόμετρα, πράγμα που τους δίνει τη δυνατότητα να πλήξουν στόχους σε όλη τη Μέση Ανατολή.


Λίγες ημέρες νωρίτερα Ιρανός αξιωματούχος είχε αναφέρει ότι οι πύραυλοι της χώρας του είναι πλέον σε θέση να πλήξουν τις ισραηλινές πυρηνικές εγκαταστάσεις.


Το Ισραήλ δεν έχει αποκλείσει την μονομερή στρατιωτική επέμβαση αν το Ιράν δεν μεταπειστεί να εγκαταλείψει το πυρηνικό του πρόγραμμα.


πηγή: τα νέα

Μια φωτογραφία χίλιες λέξεις !



Shoot the bastard ...

with love from North Korea !

Ζήτω η Εθνικιστική αριστερά !


Το κείμενο αυτό δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο δωδέκατο τεύχος του Εθνικοεπαναστατικού περιοδικού «Αντίδοτο».


ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ σε όλους τους νεοταξίτες κοσμοπολίτες φιλελεύθερους ροζ αριστερούς ... ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ στα κοπρόσκυλα της αστικής ακροδεξιάς - τσιράκια του καπιταλισμού ...


Ζήτω η Εθνικιστική αριστερά !

-------------------------------------------------------------

και με τη παραπάνω ιστορία εννοώ ακριβώς αυτό:


Eννοώ τον εθνικοσοσιαλισμό που ξεπήδησε μέσα από τα σπλάχνα του εργατικού κινήματος.


Εννοώ τον πρωταρχικό αγροτό - φασισμό που υπήρξε η αριστερά της αριστεράς τα χρόνια του μεσοπολέμου για να προδωθεί λίγο αργότερα από τη δεξιά καθολική συμμορία - κλίκα.


Εννοώ το καλλιτεχνικό κίνημα του φουτουρισμού που ύμνησε τον ταξικό πόλεμο και συνδέθηκε με τον φασισμό στην Ιταλία και τον κομμουνισμό στη Ρωσία.


Εννοώ τον περονισμό στην Αργεντινή που υπήρξε για χρόνια η εμπροσθοφυλακή του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα στη Λατινική Αμερική, όταν τα Χρουτσωφικά κομμουνιστικά κόμματα και οι εξωνημένες ηγεσίες τους είχαν προδώσει την επανάσταση.


Εννοώ τον ΕΡΝΣΤ ΡΑΙΜ στη Γερμανία και τα τάγματα εφόδου που ίδρυσε που αποτελούσαν την αριστερά στο NSDAP.


Εννοώ τον ΡΑΙΜ που στη συγκλονιστική συνέντευξη του πριν οδηγηθεί στο θάνατο από τους ακροδεξιούς του ξεφτιλισμένου αστού Γκαίρινγκ δήλωσε :


" Αυτό που κάναμε δεν ήταν απλά μια εθνικιστική επανάσταση αλλά μια Εθνικοσοσιαλιστική επανάσταση και η έμφαση πρέπει να δοθεί στη λέξη σοσιαλιστική. Αστοί και μπουρζουάδες , κομφορμιστές ΞΕΡΝΑΜΕ ΟΤΑΝ ΣΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΖΟΜΑΣΤΕ"


Και αυτοί τον δολοφονούν ....


Εννοώ τους πρώτους φασίστες στην Ιταλία που υπήρξαν όλοι αριστεροί και αναρχικοί όπως και ο Μουσολίνι άλλωστε πριν προδώσει το κίνημα που ο ίδιος ίδρυσε ...


Εννοώ τους χιλιάδες προλετάριους που πολέμησαν μέσα από τις γραμμές της Ισπανικής Φάλαγγας για να προδοθούν από τον ακροδεξιό καραβανά και όργανο της πιο σκληρής ισπανικής πλουτοκρατίας Φράνκο.


Εννοώ όλους αυτούς που πολέμησαν και πέθαναν για μια σοσιαλιστική κοινωνία μέσα από τις γραμμές του εθνικιστικού κινήματος για να τους εξευτελίσουν τα διάφορα ακροδεξιά δεκανίκια του καπιταλισμού που παρουσιάστηκαν σαν υποστηριχτές τους αργότερα, παραχαράζοντας τη πραγματικότητα.


Εννοώ τα λόγια του Γκαίμπελς :


"εμείς οι εθνικοσοσιαλιστές αγωνιζόμαστε για τα ίδια ιδεώδη που μάχονται και οι κομμουνιστές".


Και λέγοντας όλα αυτά θέλω να καταλήξω απευθύνοντας το λόγο πρώτον στους κομμουνιστές :


είμαστε μέρος του επαναστατικού κινήματος και όχι έξω από αυτό ή εναντίον του όπως διατυμπανίζετε.


Και δεύτερον στους δήθεν εθνικοσοσιαλιστές που "μαγεύονται" από τον αντισυμμοριακό αγώνα ... υμνούν τις χούντες του Πινοσέτ και του Παπαδόπουλου , πηγαίνουν στην εκκλησία κάθε Κυριακή και κάνουν δεήσεις για να σωθεί το έθνος από τους κομμουνιστές , είναι παρατρεχάμενοι της ασφάλειας και δεκανίκια του καπιταλισμού , σε όλα αυτά τα ακροδεξιά απόβλητα :


ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ , ΠΙΣΩ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΟΙ.


ΖΗΤΩ Ο ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ !


ΖΗΤΩ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ !

Άγνωστες δηλώσεις μελών του KPD για το Έθνος και τους Εβραίους Καπιταλιστές …


"Η ισχυρή επιμονή στο έθνος στη Γερμανία είναι μια πράξη επαναστατική , όπως και η επιμονή στο έθνος στις αποικίες".


Ο Καρλ Ράντεκ στην "Rote Fahne" της 23ης Ιουνίου 1923.


"Αυτός που καλεί σε πάλη ενάντια στο εβραϊκό κεφάλαιο είναι ήδη , κύριοι , ένας ταξικός αγωνιστής ακόμα κι αν δεν το ξέρει. Είσαστε ενάντια στο εβραϊκό κεφάλαιο και θέλετε να καταπολεμήσετε τους τσιφούτηδες. Πολύ καλά. Ποδοπατήστε τους Εβραίους καπιταλιστές , κρεμάστε τους στους φανοστάτες , ποδοπατήστε τους".


Το μέλος του KPD Ρουθ Φίσερ σε μια συζήτηση - συνάντηση με νεολαίους Εθνικοσοσιαλιστές σε ένα λύκειο στις 25 Ιουλίου 1923.


(αποσπάσματα από το Die Aktion νο 14 1923).


Ο Καρλ Ράντεκ και η Ρουθ Φίσερ είχαν εβραϊκή καταγωγή … και υπήρξαν σημαίνοντα στελέχη του Γερμανικού Κομμουνιστικού Κόμματος.

O Λίβανος στηρίζει τους Παλαιστίνιους.


Η Χαμάς και οι άλλες παλαιστινιακές οργανώσεις αντίστασης οφείλουν να καταφέρουν "το μεγαλύτερο αριθμό απωλειών" στον ισραηλινό στρατό, ο οποίος πραγματοποίησε απόψε χερσαία επιχείρηση στη Λωρίδα της Γάζας, δήλωσε σήμερα ο επικεφαλής της λιβανικής Χεζμπολάχ Χασάν Νασράλα.

"Οι αδελφοί μας στην αντίσταση στην Παλαιστίνη γνωρίζουν ότι καταφέροντας τον μεγαλύτερο αριθμό απωλειών στον ισραηλινό εχθρό κατά την χερσαία αντιπαράθεση θα κερδίσουν τη μάχη", δήλωσε ο Νασράλα σε ομιλία του που μεταδόθηκε από γιγαντοοθόνη ενώπιον χιλιάδων ανθρώπων στα νότια προάστια της Βηρυτού.

Σε τρίτη Ιντιφάντα καλεί τους Παλαιστινίους ο ηγέτης Χαμάς Χαλέντ Μεσαάλ.


Σε τρίτη Ιντιφάντα καλεί τους Παλαιστινίους ο ηγέτης της Χαμάς Χαλέντ Μεσαάλ, που ζει αυτοεξόριστος στη Δαμασκό μετά τις αεροπορικές επιθέσεις του Ισραήλ στη Λωρίδα της Γάζας.


«Καλώ τους Παλαιστινίους να ξεκινήσουν μια τρίτη Ιντιφάντα» είπε ο Μεσάαλ μιλώντας στο δίκτυο Al Jazeera. Μίλησε συγκεκριμένα για «στρατιωτική Ιντιφάντα εναντίον του σιωνιστικού εχθρού», καθώς και για «μια ειρηνική Ινταφάντα στο εσωτερικό» αναφερόμενος προφανώς στη διαμάχη της Χαμάς με τον πρόεδρο της Παλαιστινιακής Αρχής Μαχμούντ Αμπάς, ο οποίος τάσσεται κατά της στρατιωτικής δράσης. Η δήλωση αυτή ενδέχεται να οδηγήσει σε νέα ενδοπαλαιστινιακή σύγκρουση μεταξύ των δύο πλευρών , του μετριαπαθούς Μαχμούντ Αμπάς από τη μία και της Χαμάς από την άλλη.


Από την πλευρά του ο πρωθυπουργός της μεταβατικής κυβέρνησης του Ισραήλ Εχούντ Ολμέρτ ανακοίνωσε ότι οι ισραηλινές επιχειρήσεις στη Λωρίδα της Γάζας θα «πάρουν χρόνο» και προετοίμασε τους κατοίκους της νότιας πλευράς της χώρας για το ενδεχόμενο περισσότερων επιθέσεων της Χαμάς με ρουκέτες από τη Λωρίδα της Γάζας. Σύμφωνα με υψηλόβαθμο αξιωματικό του ισραηλινού στρατού, η εκστρατεία εναντίον της Χαμάς μπορεί να διαρκέσει πολύ χρόνο και να χρησιμοποιηθούν και χερσαίες δυνάμεις.


«Πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για μια συνεχή στρατιωτική επιχείρηση που μπορεί να διαρκέσει πολύ καιρό. Δεν έχουμε θέσει χρονικά όρια γι' αυτό, και είμαστε αποφασισμένοι να προχωρήσουμε αν χρειαστεί με όλες μας τις επιλογές, από αέρος, από εδάφους, οτιδήποτε» τόνισε.Ο Ολμέρτ παράλληλα δεσμεύτηκε να αποφευχθεί «ανθρωπιστική κρίση» στη Λωρίδα της Γάζας.Τουλάχιστον 208 Παλαιστίνιοι σκοτώθηκαν και 300 τραυματίστηκαν από τις αεροπορικές επιδρομές του Ισραήλ. «Δεν πολεμάμε τον παλαιστινιακό λαό αλλά τη Χαμάς» δήλωσε ο Ολμέρτ.


Η επίθεση ξεκίνησε το πρωί του Σαββάτου και συνεχιζόταν ακόμη και μετά τη Δύση του ηλίου. Σκληρό μήνυμα έστειλε και ο ηγέτης της Χαμάς στη Γάζα, ο οποίος τόνισε ότι η Γάζα δεν θα υποκύψει στο Ισραήλ, όποια δύναμη και να χρησιμοποιήσει εναντίον της. «Δεν θα εγκαταλείψουμε τη γη μας, δεν θα υψώσουμε λευκές σημαίες και δεν θα γονατίσουμε παρά μόνο ενώπιον του Θεού» είπε.


Νέα σενάρια για τον Κιμ Γιονγκ Ιλ.


Αντικείμενο πολλών φημών και εικασιών έχει αποτελέσει η υγεία του ηγέτης της Βόρειας Κορέας , Κιμ Γιονγκ - Ιλ , καθώς όπως ανέφερε την Τρίτη η ιαπωνική τηλεόραση ενδέχεται να υπέστη και δεύτερο εγκεφαλικό επεισόδιο τον Οκτώβριο.

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα του καναλιού TBS , αμερικανικές υπηρεσίες έλαβαν πληροφορίες που αναφέρουν ότι ο 66χρονος Κιμ , ο οποίος υπέστη το πρώτο εγκεφαλικό επεισόδιο στα μέσα Αυγούστου, έπαθε και δεύτερο προς τα τέλη Οκτωβρίου.


Το TBS διευκρίνισε ότι έλαβε την πληροφορία αυτή από αμερικανική πηγή που εδρεύει στη Νότια Κορέα.

"Προς τα τέλη Οκτωβρίου έπαθε το δεύτερο επεισόδιο που του άφησε δυσκολία στην ομιλία και στην κίνηση των άκρων της αριστερής πλευράς" , ανέφερε το κανάλι διευκρινίζοντας ότι τότε ο Κιμ νοσηλευόταν ακόμη σε νοσοκομείο της Πιονγιάνγκ , αναρρώνοντας από το πρώτο επεισόδιο.

Το δεύτερο εγκεφαλικό επεισόδιο συνέπεσε με την επίσκεψη που πραγματοποίησε στην Πιονγιάνγκ ο Γάλλος νευροχειρουργός Φρανσουά Ξαβιέ Ρου , με τον οποίο είχε επικοινωνήσει ο μεγαλύτερο γιος του Κιμ Γιονγκ Ιλ. Ο καθηγητής Ρου παραδέχτηκε στην ιαπωνική τηλεόραση ότι πήγε στην πρωτεύουσα της Βόρειας Κορέας στα τέλη Οκτωβρίου, αλλά διέψευσε ότι είδε τον Βορειοκορεάτη ηγέτη.


Γύρω από την υγεία του Κιμ Γιονγκ Ιλ, ο οποίος δεν έχει ορίσει το διάδοχό του, κυκλοφόρησαν πολλές φήμες ιδίως μετά τις 9 Σεπτεμβρίου, όταν δεν περέστη στη μεγάλη παρέλαση για τα 60 χρόνια του καθεστώτος. Στις 30 Οκτωβρίου δεν παρέστη επίσης και στην κηδεία του πρώην αντιπροέδρου Πακ Σονγκ-Τσολ.

Τα μέσα ενημέρωσης της Βόρειας Κορέας προβάλουν τακτικά φωτογραφίες του Κιμ Γιονγκ Ιλ από διάφορες αθλητικές και πολιτικές δραστηριότητες, χωρίς ωστόσο να διευκρινίζουν την ημερομηνία ή τον τόπο όπου τραβήχτηκαν.



Γράμμα του Τσε προς τον Κάστρο.

« ... Αφήνω εδώ την πιο αγνή μου ελπίδα σαν χτίστης και σαν αγαπημένος αυτών που λατρεύω. Και αφήνω τους ανθρώπους που με δέχτηκαν σα γιο. Αυτό πληγώνει ένα μέρος της ψυχής μου. Μεταφέρω στα πεδία των νέων μαχών την πίστη ότι με δίδαξες, το επαναστατικό πνεύμα του λαού μου, το αίσθημα της εκπλήρωσης ενός απ' τα πιο ιερά καθήκοντα: να πολεμάς όπου και να είσαι τον ιμπεριαλισμό.

Αυτό είναι μια πηγή δύναμης και ακόμη, γιατρεύει τις βαθύτερες πληγές .Δηλώνω για άλλη μια φορά ότι απαλλάσσω την Κούβα από κάθε ευθύνη, εκτός απ' αυτή που προέρχεται απ' το παράδειγμά της. Αν ο θάνατος με βρει κάτω από άλλους ουρανούς, η τελευταία μου σκέψη θα είναι γι αυτό το λαό και ειδικά για σένα. Είμαι ευγνώμων για τη διδασκαλία και το παράδειγμά σου, στο οποίο θα προσπαθήσω να σταθώ πιστός μέχρι τις τελικές συνέπειες των πράξεών μου. Πάντα ταυτιζόμουν με την εξωτερική πολιτική της επανάστασής μας, όπως και συνεχίζω.

Όπου κι αν βρίσκομαι, θα αισθάνομαι την ευθύνη του να είσαι Κουβανός επαναστάτης και σαν τέτοιος θα συμπεριφέρομαι. Δεν λυπάμαι που δεν άφησα τίποτα υλικό στη γυναίκα και τα παιδιά μου. Είμαι ευτυχισμένος που έγινε έτσι. Δε ζητώ τίποτα γι αυτούς γιατί το κράτος θα φροντίσει να έχουν αρκετά για να ζήσουν και να μορφωθούν. Θα είχα πολλά να πω σ' εσένα και το λαό μας, αλλά αισθάνομαι ότι είναι άχρηστα. Οι λέξεις δεν μπορούν να εκφράσουν αυτό που θα ήθελα και δεν υπάρχει λόγος να ξοδεύω σελίδες .

Πάντα μπροστά για τη νίκη !

Πατρίδα ή θάνατος !

Σε αγκαλιάζω με όλο τον επαναστατικό μου ζήλο.»




«Χέρι - χέρι» στην Ευρωβουλή υπέρ της συκοφάντησης των αντιπάλων της «δημοκρατίας» …


του Red Byron.

Πέντε μέλη του Ευρωκοινοβουλίου, ο Βρετανός Christopher Beazley εκ μέρους του νεοφιλελεύθερου Ευρωπαϊκού Λαϊκού κόμματος ( συμμετέχει η Νέα Δημοκρατία ) , η Εσθονή Marianne Mikko και η Ουγγαρέζα Zita Gurmai εκ μέρους των Σοσιαλδημοκρατών ( συμμετέχει το ΠΑΣΟΚ ) , ο Γερμανός Φιλελεύθερος Alexander Alvaro και η ακροδεξιά Λιθουανή Inese Vaidere εκ μέρους της UEN Ένωσης για την Ευρώπη των Εθνών ( ο σχηματισμός του Φίνι , στον οποίο και συμμετείχε παλαιότερα και ο Καρατζαφέρης μαζί και με το Λικούντ του Αριέλ Σαρόν ) κατέθεσαν δήλωση στην Ευρωβουλή , η οποία υπογράφτηκε από 409 ευρωβουλευτές και εισηγείται να ανακηρυχτεί η 23η Αυγούστου , ημέρα υπογραφής του συμφώνου Μολότοφ - Ριμπεντρόπ , ως «Ευρωπαϊκή Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα των Εγκλημάτων του Σταλινισμού και του Ναζισμού» !


Εκ μέρους του ΛΑΟΣ , το κάλεσμα υπέγραψε ο Ευρωβουλευτής του Γεώργιος Γεωργίου ( αυτός που αποκαλούσε μέσα στην Ευρωβουλή τα Σκόπια ως Μακεδονία ... )

Στη δήλωση που υπέγραψαν χαρακτηριστικά αναφέρουν ότι «στόχος της Ευρωπαϊκής Ημέρας Μνήμης για τα Θύματα των Εγκλημάτων του Σταλινισμού και του Ναζισμού, θα πρέπει να είναι η διατήρηση της μνήμης των θυμάτων των μαζικών εκτοπίσεων και εξοντώσεων και, ταυτόχρονα, η εδραίωση της δημοκρατίας καθώς και η ενίσχυση της ειρήνης και της σταθερότητας στην ήπειρό μας», προσθέτοντας ότι «οι μαζικές εκτοπίσεις, οι δολοφονίες και οι υποδουλώσεις που διαπράχθηκαν στο πλαίσιο των επιθέσεων του σταλινισμού και του ναζισμού, εμπίπτουν στην κατηγορία των εγκλημάτων πολέμου και των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας για τα οποία δεν ισχύουν οι νόμιμες παραγραφές, βάσει του διεθνούς δικαίου».

Οι υπογράφοντες καλούν σε πρακτικά μέτρα που συμπεριλαμβάνουν τα εξής :

«- Υιοθέτηση μιας πανευρωπαϊκής συμφωνίας ότι τόσο τα ναζιστικά όσο και τα κομμουνιστικά ολοκληρωτικά καθεστώτα πρέπει να χαρακτηριστούν το καθένα με τα τραγικά αποτελέσματά του ως οι κύριες συμφορές που χτύπησαν τον 20ό αιώνα, για τη συστηματική καταπάτηση όλων των ανθρωπίνων και πολιτικών δικαιωμάτων με ακραίες μορφές βίας, πραγματοποίηση επιθετικών πολέμων και ως αναπόσπαστο κομμάτι της ιδεολογίας τους, εκδιώξεις πληθυσμών και ολόκληρων εθνών.

- Να υπάρξει αναγνώριση ότι πολλά εγκλήματα που έγιναν στο όνομα του κομμουνισμού πρέπει να χαρακτηριστούν ως εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, για να αποτελούν παράδειγμα προς αποφυγή για τις μελλοντικές γενιές και να δικαστούν όπως συνέβη και με τα εγκλήματα των ναζιστών στη δίκη της Νυρεμβέργης.

- Να υπάρξει κοινή νομοθεσία, που θα επιτρέψει στους δικαστές να δικάσουν και καταδικάσουν τους δράστες των εγκλημάτων και να αποζημιώσουν τα θύματα.

- Να υπάρξει ευρωπαϊκή και διεθνής προσπάθεια για αποφασιστική καταδίκη των προηγούμενων κομμουνιστικών εγκλημάτων και αποφασιστική πάλη ενάντια στα συνεχιζόμενα κομμουνιστικά εγκλήματα.

- Να καθιερωθεί η 23η Αυγούστου, μέρα που υπογράφτηκε το σύμφωνο ανάμεσα στον Χίτλερ και τον Στάλιν, γνωστό ως σύμφωνο Μολότοφ - Ριμπεντρόπ, ως ημέρα μνήμης των θυμάτων των ναζιστικών και κομμουνιστικών ολοκληρωτικών καθεστώτων, με τον ίδιο τρόπο που η Ευρώπη τιμά τα θύματα του ολοκαυτώματος των Εβραίων στις 27 Ιανουαρίου.

- Να ζητηθεί από όλα τα εθνικά κοινοβούλια να αποφασίσουν να αναγνωριστούν τα εγκλήματα του κομμουνισμού ως εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, ώστε να οδηγηθούμε σε ανάλογες νομοθετικές πρωτοβουλίες.

- Να προχωρήσουμε σε δημόσια συζήτηση για την απαγόρευση της εμπορικής και πολιτικής χρήσης των κομμουνιστικών συμβόλων.

- Να ιδρύσουμε ίδρυμα, με την επωνυμία Ινστιτούτο Ευρωπαϊκής Συνείδησης που θα είναι ευρωπαϊκό ερευνητικό κέντρο για τη μελέτη της εξέλιξης των ολοκληρωτικών καθεστώτων. Επίσης πανευρωπαϊκό Μουσείο μνήμης των θυμάτων όλων των ολοκληρωτικών συστημάτων.

- Να αναμορφωθούν τα ευρωπαϊκά βιβλία της Ιστορίας, ώστε τα παιδιά να μάθουν για τον κομμουνισμό και τα εγκλήματά του και να τους επιστηθεί η προσοχή ακριβώς όπως έχουν διδαχθεί για τα εγκλήματα του ναζισμού».

Χέρι – χέρι στην Ευρωβουλή λοιπόν το ΛΑΟΣ και η αστική και φιλοαμερικάνικη ακροδεξιά της Ευρώπης , με τους νεοφιλελεύθερους και σοσιαλδημοκράτες , ενάντια σε ότι θεωρούν απειλή για τα συμφέροντα της «δημοκρατίας» της νέας τάξης πραγμάτων και των αφεντικών τους των πλουτοκρατών.

Συνέντευξη με τους "Χαριστική Βολή" !



Aναδημοσίευση απο το :
http://www.anthitoukakou.blogspot.com/


Πρίν κάτι μήνες είδαμε να εμφανίζεται μια νέα μπάντα με το όνομα "Χαριστική Βολή". Με καθαρά αντικαπιταλιστικό και εθνικοεπαναστατικό προσανατολισμό μας έδωσαν τα πρώτα έξι κομμάτια τους δωρεάν στον διαδίκτυο.


Η ιστοσελίδα τους είναι :


και το e-mail τους

Η μπάντα δέχτηκε να παραχωρήσει συνέντευξη στο ιστολόγια μας. Την ευχαριστούμε εκ των προτέρων.


1) Η κλασσική ερώτηση, πες μας λίγα λόγια για την σύνθεση του συγκροτήματος.
Έχετε κάποιο περαιτέρω στόχο που κάνετε μουσική ή απλά θέλετε να εκφραστείτε;

Λοιπόν, το συγκρότημα αποτελείται απο τους Jihad , Red Byron και Μήδεια. Μουσική κάνουμε για να εκφραστούμε, να βγάλουμε αυτό που θέλουμε απο μέσα μας. Τώρα το θέμα είναι τι έχει να εκφράσει ο καθένας που κάνει μουσική ώστε να δούμε και τι είναι ο "περαιτέρω στόχος" για τον καθένα.

2) Τα τραγούδια σας τα δίνετε δωρεάν.

Ποια η γνώμη σας για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται η μουσική σήμερα ;

Επίσης, είναι σωστό ένα συγκρότημα να πουλάει με σκοπό το κέρδος ;


Η "μουσική" σήμερα αποτελεί ένα τεράστιο και αηδιαστικό πεδίο καπιταλιστικού εμπορίου. Βλακώδη πράγματα βγαίνουν μόνο για να πουλήσουν και να αποχαυνώσουν τον κόσμο κάνοντας τον να νομίζει ότι ψυχαγωγείται. Αλλά όταν λέμε μουσική σήμαινει κάτι που νιώθεις, όχι κάτι που φτιάχνεις με κίνητρο την χρηματική και επώνυμη στο star system καταξίωση.

Η μουσική εξέφραζε στους λαούς την ζωή, τον θανάτο, τον γάμο, την αγάπη, την θλίψη και την χαρά, τον πόλεμο και τις επαναστάσεις για ελευθερία. Σήμερα υπάρχουν βέβαια αξιόλογες μορφές και πραγματικοί καλλιτέχνες αλλά μην περιμένεις να τους ακούσεις την στιγμή που διασκεδάζει μαζικά η καταναλωτική κοινωνία.Πρώτα σαν επαναστάτης και δεύτερον ως μουσικός δεν αποσκοπείς στο χρήμα.

Και ειδικά ένα πολιτικοποιημένο συγκρότημα με τις ιδέες μας πρέπει να αποφεύγει το χρήμα όπως ο διάολος το λιβάνι. Μπορεί να υπάρχουν περιπτώσεις βέβαια που το χρήμα που βγαίνει να χρησιμοποιείται για πράξεις αλληλεγγύης και στον αγώνα. Αλλά το δικό μας σκεπτικό είναι ότι δεν θα επιβαρύνουμε αυτόν που θέλει να μας ακούσει ούτε ευρώ.


3) Σίγουρα τα πράγματα θα είναι δύσκολα για εσάς , εξάλλου δεν είστε επαγγελματίες μουσικοί.

Τι προβλέπεται για το μέλλον, θα δούμε κάποια νέα σας δουλειά ;

Θα κινείστε στο ίδιο ύφος ήχου ή να περιμένουμε και αλλαγές ;


Το δεύτερο δεν θα στο αποκαλύψουμε. Προς το παρόν έχουμε 3 νέα κομμάτια τα οποία θα τα ακούσετε σύντομα.


4) Από μουσική, τι επιρροές έχετε ;


Κύριως μέταλ και oi. Ειδικά με το ιταλικό έχουμε μια ιδιαίτερη λατρεία.


5) «Σύντροφοι μας βρίσκονται σε διαφορετικές πολιτικές εκφράσεις πάντα όμως με αντικαπιταλιστικό σκεπτικό» λέτε στο myspace σας …

Πώς αντιλαμβάνεστε αυτήν την πρόταση ;
Πως πιστεύετε ότι θα ξεπεραστούν οι διαφορές αυτών των εκφράσεων ;

Μας ενώνουν πολύ περισσότερα. Χανόνται καθημερινά τόσα, για αυτό εμείς λέμε "ισχύς εν τη ενώση". Το να αλληλοεξοντωνόμαστε μόνο τον εχθρό χαροποιεί. Μας παίρνουν την ζωή και μεις θα κοιτάξουμε ποιον δρόμο παίρνει ο καθένας στην ζωή του; Φτάνει που διαλέγει έναν αξιοπρεπή.


6) Δίνετε μεγάλη έμφαση στον Ρεμ, τους αδελφούς Στράσσερ και τον Τσε. Πως αντιλαμβάνεστε αυτές τις προσωπικότητες ;

Δικαιώνονται από την ιστορία ;

Βεβαίως και δικαιώνονται. Σημέρα φαίνεται καθαρά ότι αυτό που πολέμησαν είναι ένα κτήνος που δολοφονεί, και όχι μόνο ανθρώπους αλλά την ίδια την φύση. Τους αντιλαμβανόμαστε με μια μόνο λέξη : ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ !


7) Τώρα όσο αφορά τον Τσε Γκεβάρα. Τον βλέπουμε σε αναπτήρες, σε μπλουζάκια, σε κινητά, και τον υμνούν άτομα που είναι από τους καλύτερους πελάτες καπιταλιστικών εταιριών.

Είναι αυτός ο πραγματικός Τσε ; Ή μια αλλοιωμένη εικόνα του από το σύστημα ;


Μια αλλοιωμένη ασφαλώς. Τι σχέση έχει η μόδα με τον Τσε γκεβάρα ; Τα άτομα που τον έχουν "πρότυπο" θα κλαίγαν φοβισμένοι με την πρώτη οβίδα που θα έπεφτε, θα δείλιαζαν να εξοντώσουν έναν καπιταλιστή και δεν θα ήθελαν με τίποτα να χάσουν τα προιόντα που τους παρέχει ο καπιταλισμός. Και αυτό το φαινόμενο συμφέρει το σύστημα γιατί στερεί απο την επαναστατική επίδραση ένα πρόσωπο, αφοπλίζει μια προσωπικότητα. Όμως δεν τα καταφέρνει απόλυτα, ποτέ δεν θα μπορέσει να ελέγξει έναν καθαρο νου.


8) Το φονιάδες των λαών αποτελεί πραγματικά ένα τραγούδι δυναμίτη. Και η πικρή αλήθεια είναι ότι περισσότερο θα το εκτιμούσε ο κόσμος της αγωνιζόμενης μέσης ανατολής παρά η πλειοψηφία της Λευκής φυλής.

Αυτοί οι αγωνιζόμενοι λαοί καθώς και η Β. Κορέα ή Συρία κρατούν ζωντανή την ελπίδα ; Τι θα πρέπει να βλέπουμε εμείς ως Λευκοί σε αυτούς ;

Αυτά που μας λείπουν ! Αγωνιστικότητα, πόθο για ελευθερία, άρνηση υποταγής, υπεράσπιση. Και πρέπει να ρωτήσεις και τι θα πρέπει να νιώθουμε. Θαυμασμό για αυτούς και ντροπή για εμάς ! Ντροπή που καταντήσαμε έτσι. Που αγοράζουμε μανιωδώς από τους κατακτητές μας και τους ζητάμε και άλλο, που αποφασίζουν ότι θέλουν για εμάς και μεις δεν κάνουμε τίποτα.
Οι ακροδεξιοί κύκλοι επικαλούμενοι την πατρίδα παρουσιάζουν ως εχθρούς αυτούς τους αγωνιστές ή στην καλύτερη λένε ότι δεν είναι δική μας μάχη και να μην ασχολούμαστε. Ή κάνουν λάθος όμως ή λένε ψέμματα. Είναι δική μας μάχη. Κάθε άνθρωπος που ελευθερώνεται μας φέρνει ένα βήμα πιο κοντά στην δική μας ελευθερία. Αποτελούν το παράδειγμα για ανυπακοή στα κελεύσματα του παγκόσμιου κτήνους.

9) Σχετικά με το ίδιο τραγούδι, κάποιος αδαής θα το χαρακτήριζε ως «ύμνο για την εβραϊκή γενοκτονία».

Ποιες διαφορές πιστεύεις ότι έχει ο πραγματικός αντισιωνισμός από την διαστρεβλωμένη εικόνα που παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τύπου «κάψε όλους τους Εβραίους» ;

Δεν είναι τυχαίο ότι παρουσιάζουν τέτοια εικόνα. Έτσι πείθουν την μάζα να τους ακολουθεί. Ο αντισιωνισμός είναι η υπεράσπιση της ελευθερίας απέναντι στην επεκτατική τάση του σιωνισμού να υποδουλώνει λαούς. Οι εβραίοι δεν έχουν κανένα δικαίωμα να περιφέρονται σε όλη την γη και να πάνε να κάνουν κουμάντο με το έτσι θέλω παντού. Όπως δεν έχει ένας το δικαίωμα να μπαινοβγαίνει και να κάθεται στο κάθε ξένο σπίτι και να ζητά να το διαχειρίζεται.

Με αυτούς τους εβραίους έχουμε το πρόβλημα, αυτούς που μας βλέπουν σαν Γκόιμ και καταπατούν τα δικαιώματα λαών και μάλιστα με ύπουλο τρόπο, με ψυχολογικό πόλεμο, με κλεψιά και απάτη. Δεν επιθυμούμε γενοκτονίες και αφανισμούς, αυτό είναι γνώρισμα της δικιάς τους ψυχοσυνθέσεως. Για να το πούμε στην καθομιλουμένη, να μαζευτούν θέλουμε.

10) Στο "αντίσταση στο σύστημα" λέτε «Ποιο κράτος και σημαία, ποιο Έθνος και στρατός». Κάποιος σίγουρα θα το χαρακτήριζε αντεθνικό.

Τι σκέφτεστε όταν ακούτε αυτές τις λέξεις ;

Ποια η θέση τους σήμερα ; Ποιες σκέψεις σας ώθησαν ώστε να γράψετε αυτόν τον στίχο ;


Αν θεωρείται έθνος αυτό το πράγμα σήμερα, ναι αντεθνικό είναι. Να τι σκεφτόμαστε.


Κράτος : Μηχανισμός κλεφτών, δολοφόνων και ψευτών. Σημαία : Σύμβολο αυτού του κράτους και αυτής της κοινωνίας.


Έθνος : Ένα έθνος που έχασε κάθε διάθεση να πολεμήσει και ζει δουλοπρεπώς.


Στρατός : Όργανο του κράτους. Αφού το κράτος προδίδει το έθνος γιατί να έχουμε θετική άποψη για αυτό ;

Αφού το έθνος είναι σε μαύρο χάλι γιατί να το παρουσιάζουμε ως κάτι άγιο και άσπιλο ; Λέμε την αλήθεια όπως είναι για να ξυπνήσει. Δεν είμαστε ανθέλληνες ούτε μισάνθρωποι. Επιθυμούμε να αφυπνήσουμε όσα περισσότερα απο τα αδέλφια μας γίνεται. Άλλα όταν κάποιος κάθεται άπραγος μπροστά στα αίσχη που γίνονται καθιστά τον εαυτό του συνένοχο. Ο στίχος είναι δημιούργημα της σημερινής κατάστασης.

Αλλά δεν πέφτουμε στην παγίδα να αρχίσουμε να πολεμούμε την ιδέα του Έθνους. Απλά αρνούμαστε την ιδεατή του εικόνα και αντικρύζουμε την πραγματική ώστε να καταλάβουμε την ανάγκη για αναγέννηση.

11) Πως βλέπετε την κοινωνία σήμερα; Τι νομίζετε ότι φταίει που η συντριπτική πλειοψηφία του κόσμου δεν ασχολείται με τα κοινά και απλώς ψηφίζει κάποιον απατεώνα κάθε εκλογές ;

Την κοινωνία την βλέπουμε ως έναν οχετό. Τι φταίει ; Η έλλειψη αλληλεγγύης μεταξύ των μελών της. Η αλλοτροίωση, η αποξένωση, ο ατομικισμός και η επιθυμία του καθενός να αρπάξει, να πατήσει πάνω στους άλλους. Όταν φτάνουν οι έκλογες τι άλλο να σκεφτεί ένας τέτοιος παρά το ποιος υπόσχεται τα πιο πολλά ; Δεν έχει κάποιο κίνητρο να ψάξει παραπάνω και δεν τον νοιάζει άλλωστε το ποιόν του πολιτικού.

Η πλειοψηφία δεν ασχολείται με τα κοινά γιατί όλοι αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν κάτι κοινό μεταξύ τους. Είχαν, αλλά το σκότωσαν και πρώτα ο καθένας μέσα του. Οι νέες γενιές είναι επόμενο να μαθαίνουν έτσι να φέρονται και πέφτουμε σε φαύλο κύκλο.

12) Βλέπετε κάποια ελπίδα στο ορατό μέλλον σχετικά με την ελληνική πραγματικότητα ;

Για να είμαστε ειλικρινείς όχι. Μόνο αγώνα και διάσωση της αξιοπρέπειας μας μπορούμε να πετύχουμε.


13) Ποια προσωπικότητα του εθνικοεπαναστατικού χώρου των περασμένων δεκαετιών εκτιμάτε ;

Τον Αριστοτέλη Καλέντζη , και απο αυτούς που έφυγαν νωρίς τον Μίκη Μάντακα.


14) Το πρώτο βήμα για την ελευθερία είναι η νοητική απελευθέρωση από τα δεσμά του συστήματος καθενός από μας προσωπικά.

Στο πρώτο βήμα που είναι το ατομικό, πως μπορεί κανείς να πάρει πίσω αυτά που του έκλεψαν ; Ποια στάση ζωής προτείνεται ;



Την ζωή με ψηλά το κεφάλι. Την ελέυθερη, όσο μπορεί πετύχει αυτό. Να μην γλύφεις, να μην υπηρετήσεις κανένα κάθαρμα, να μην πάρεις τα ναρκωτικά τους, να μην γίνεις όπως σε θέλουν (πιστό υπάλληλο με επαγγελματικές φιλοδοξίες για ζωή, αλκοολικό, καταναλωτή κ.α.). Να γίνεις αυτό που ΔΕΝ θέλουν.
Υγιώς γυμνασμένος και όχι φουσκωμένος από ουσίες, σκεπτόμενος, μορφωμένος, κριτικός τους, με διάθεση άρνησης και επανάστασης σε κάθε τομέα της καθημερινότητας.

15) Ποια είναι τα μεγαλύτερα προβλήματα της κοινωνίας μας ;

Ανεργία, ναρκωτικά, καρκίνοι ( ποιοι φταίνε άραγε... ). Εκφυλισμός και αποαπόξενωση από την φύση.


16) Την στιγμή που το Hollywood ελέγχει τις ταινίες που θα βλέπουμε, είναι λογικό οι αξιόλογες ταινίες να μην είναι παρά ελάχιστες. Παρόλα αυτά έχετε κάποιες να προτείνετε;

Είναι μερικές. πχ Fight club, εις το όνομα του πατρός ...


17) Από βιβλία ;

Δεκάδες , τι να πρωτοπούμε ;


18) Ευχαριστούμε για τις απαντήσεις. Κλασσικά, τα τελευταία λόγια δικά σας.

Καλή δύναμη , καλό αγώνα ! ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ , ΕΜΠΡΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ !