ΦΑΙΟΚΟΚΚΙΝΟ ΜΕΤΩΠΟ

Ένας κύκλος κλείνει ... ένας άλλος θα ανοίξει σύντομα ...

2011-10-20T10:45:00.001+03:00

Όπως όλα τα πράγματα κάνουν τον κύκλο τους, έτσι και το συγκεκριμένο ιστολόγιο ολοκλήρωσε τον δικό του.

Θα συνεχίσουμε την δράση μας με διάφορους τρόπους, που πάντα θ' αποτελούν μέσα - και όχι αυτοσκοπό - για την διάδοση της Ιδέας και για την σύμπραξη στον Αγώνα.

Ψηλά τα Λάβαρα !

Socialist Phalanx.

2011-07-16T17:23:00.004+03:00

http://www.socialistphalanx.com/

Imperium Gaia: για την γεωπολιτική και την γεωφιλοσοφία της εποχής μας.

2011-07-02T21:47:00.002+03:00

http://imperium-gaia.blogspot.com/

Ανατέλλουσα Ευρώπη.

2011-05-30T23:21:00.002+03:00

http://eurasiagr.blogspot.com/

Εθνικοσοσιαλιστική Εργατική Πρωτομαγιά: Αγώνας για Πατρίδα και Σοσιαλισμό !

2011-05-01T19:57:00.004+03:00

Otto Strasser: The life and times of a German Socialist.

2011-04-18T22:44:00.004+03:00

My biography, OTTO STRASSER: THE LIFE AND TIMES OF A GERMAN SOCIALIST, is 200 pages in length & contains world - exclusive plates featuring family photographs supplied by Strasser's own son.

Signed copies - including postage - cost just £17 (UK), £19 (Europe) & £21 (America / Rest of World).

Paypal address: arktoslondon@yahoo.co.uk

πηγή

Left Side Of the Fascist Pride !

2011-04-05T22:17:00.003+03:00

Η Coca Cola zero προκαλεί καρκίνο και ατροφία των όρχεων ...

2011-03-02T16:19:00.001+02:00

για περισσότερα στον σύνδεσμο εδώ ...

Σκέψεις του Otto Strasser.

2011-02-10T17:32:00.001+02:00

"Οι ιδέες που θα επιφέρουν την νέα τάξη που είναι ζωτική για ένα καλύτερο μέλλον και ουσιώδης για τις ίδιες τις ζωές μας είναι οι ιδέες της Γερμανικής Επαναστάσεως, οι ιδέες της:

Εθνικής Ελευθερίας

Κοινωνικής Δικαιοσύνης

Ευρωπαϊκής Συνεργασίας

Διότι τούτο και ουδέν άλλο είναι το νόημα και το περιεχόμενο της Γερμανικής Επαναστάσεως: Η Ανάσταση της Δύσεως"

αναδημοσίευση από την Έρημη Χώρα

Βιβλιοπαρουσίαση: «Εθνικός Κομμουνισμός και Εθνικός Μπολσεβικισμός»: Οι κομμουνιστές μπροστά στο Έθνος.

2011-01-23T20:42:00.006+02:00

του Γιώργου Πισσαλίδη

Μαθήματα εθνικισμού σε αριστερούς έρχεται να δώσει το τελευταίο βιβλίο του Γιάννη Κολοβού, «Εθνικός Κομμουνισμός και Εθνικομπολσεβικισμός» (Εκδόσεις «Πελασγός»).

Ένα βιβλίο που εκδόθηκε λίγες μέρες μετά την αντίστοιχη εργασία του Κιτσίκη, αλλά που είναι πιο ολοκληρωμένη επιστημονικά.

Ένα από τα μεγαλύτερα λάθη της Ελληνικής Αριστεράς είναι ότι θεωρεί το έθνος, την εθνική ταυτότητα και συνείδηση ως δευτερεύοντες η επίπλαστους παράγοντες σε σχέση με τους οικονομικο-κοινωνικούς. Αυτό την οδηγεί σε κορυφαία λάθη τόσο στην ανάγνωση, όσο και στις λύσεις που δίνει σε κοινωνικά και πολιτικά θέματα. Θεωρεί μάλιστα ότι η ευημερία και επίλυση του οικονομικού θέματος θα κάνουν τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τις εθνικές, θρησκευτικές και πολιτιστικές διαφορές και εντάσεις. Αυτό την κάνει να υποστηρίζει ύποπτα νεφελώματα, όπως ο πολυπολιτισμική κοινωνία.

Αυτές τις επικίνδυνες ψευδαισθήσεις, έρχεται να διαλύσει το βιβλίο του Γιάννη Κολοβού βασισμένο σε στοιχεία από πανεπιστημιακούς καθηγητές και σοβιετολόγους, αλλά κυρίως στην πορεία του ίδιου του Κομμουνισμού στην Ανατολική Ευρώπη και τον Τρίτο Κόσμο.

Το βιβλίο αποτελείται από δύο μονογραφίες («Εθνικός Κομμουνισμός και Εθνικός Μπολσεβικισμός» και «Ο παράγων «Εθνότητες» και η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης») και αποδεικνύουν την αμηχανία των κομμουνιστών απέναντι στην ιδέα του Έθνους, από την επομένη μάλιστα της Οκτωβριανής Επανάστασης.

Αυτό συνέβη γιατί οι Μαρξ και Ένγκελς θεωρώντας ότι η προλεταριακή επανάσταση θα ξεσπάσει παντού, δεν θα χρειαζόταν κράτη και σύνορα. Έτσι οι θεωρητικοί του ιστορικού υλισμού δεν είχαν προβλέψει πως θα ήταν το κομμουνιστικό κράτος. Αυτό το λάθος το συνειδητοποίησε ο Λένιν, όταν αναγκάσθηκε να δημιουργήσει την ΕΣΣΔ. Συνειδητοποίησε επίσης ότι ο πατριωτισμός και οι παραδοσιακές αξίες βοηθούν την ενίσχυση της εξουσίας και της γεωπολιτικής ισχύος της χώρας, ενώ ο διεθνισμός ουδέποτε έγινε αποδεκτός από τους αγρότες, που αποτελούσαν την πλειοψηφία του αχανούς κράτους. Έτσι έβαλε πρώτος τα θεμέλια του εθνικού κομμουνισμού.

«Μπορεί να είναι ο κομμουνισμός να είναι εθνικός;» μπορεί να αναρωτηθούν οι αναγνώστες μας. Και όμως ήταν ο Στάλιν, που μίλησε για «σοσιαλισμό σε μία χώρα», προσαρμόζοντας τον διεθνισμό στις εθνικές παραδόσεις του Ρώσικου λαού (ειδικά την εποχή του Πατριωτικού Πολέμου) και μετέτρεψε την Κομμουνιστική Διεθνή σε έκφραση του Σοβιετικού πατριωτισμού και όργανο της Σοβιετικής ηγεμονίας.

Όταν οι κομμουνιστές ηγέτες θέλησαν να ξεφύγουν από τον σοβιετικό ιμπεριαλισμό και την ιδεολογική ορθοδοξία, ήταν στις παραδόσεις των λαών τους που στράφηκαν. Έτσι γεννήθηκε ο εθνικός κομμουνισμός με τους Τίτο, Κάστρο και Μάο. Χαρακτηριστική είναι η δήλωση του μελετητή Ουίλλιαμ Χάγκεν: «Ο μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο βαλκανικός κομμουνισμός υπήρξε εθνικιστικός παρόλη την διεθνιστική του φρασεολογία».

Όπως και η απάντηση του Γιαρουζέλσκι στην ερώτηση αν είναι πρώτα πατριώτης και μετά κομμουνιστής. «Φυσικά και είμαι πρώτα πατριώτης. Όφειλα να είμαι ρεαλιστής και να υπηρετήσω την πατρίδα μου ακόμα και κάτω από αυτό το νέο καθεστώς ... σκεφτόμενος ότι οφείλω να υπηρετώ την Πολωνία σε ένα ρεαλιστικό πλαίσιο».

Δηλώσεις που θα παραξενέψουν τους πατριώτες, αλλά και που απαντούν στην επί δεκαετίες προδοτική στάση του ΚΚΕ.

Αντίθετα ο εθνικός σταλινισμός του Τσαουσέσκου συνδύαζε εθνικιστικές τάσεις και αυστηρή κομμουνιστική ορθοδοξία. Γράφει σχετικά ο Βλαντιμήρ Τσισμεάνου: «Η ρητορική του ήταν ακλόνητα σωβινιστική, αντι-Ουγγρική, με εμμονή στην ανάγκη να εδραιωθεί μία τελείως ομοιογενής εθνική κοινότητα».

Μάλιστα επισημαίνει και «ξενοφοβικά ξεσπάσματα του conducator, την εκ μέρους του ρομαντικοποίηση του αρχαϊκού παρελθόντος της χώρας, την παθιασμένη ταύτιση με μυθολογικούς Θράκες-Δάκες ηγέτες και εξουσιομανείς φεουδάρχες πρίγκιπες, την γοητεία με τον οργανικό συντεχνιασμό και την παλινόρθωση συμβόλων τόσο μιλιταριστικών, όσο και λαϊκών (volkish). Το αν ήταν πραγματικός Ρουμάνος εθνικιστής η παλαιομοδίτης καιροσκόπος μένει να μελετηθεί».

Ενδιαφέρουσα είναι η ανάλυση περί εθνικομπολσεβικισμού, που αποτελεί κράμα του παραδοσιακού Ρωσικού εθνικισμού και μπολσεβικισμού, θυμίζοντας την μεγάλη τσαρική ισχύ και τις ρωσοκεντρικές παραδόσεις. Και ενώ αυτή πατριωτική ιδεολογία στην δεκαετία του ’30, θεωρείτο ότι ανήκε στον κομμουνισμό, σήμερα υπό την ηγεσία των Ντούγκιν και Λιμόνωφ είναι μέρος του επαναστατικού εθνικισμού.

Χαρακτηρίζεται δε, από «λατρεία του Ρωσικού λαού στα όρια του ρατσισμού, λατρεία του ηρωισμού και της στρατιωτικής πειθαρχίας και άσβεστο μίσος κατά της Δύσης και των Εβραίων» (Τζων Ντάνλοπ).

Πάντως ο συγγραφέας του βιβλίου φαίνεται να συμφωνεί με την άποψη που δεν θεωρεί ως εθνικομπολσεβίκους, εθνικοεπαναστάτες όπως ο Ερνστ Γιούνγκερ και «αριστερούς» εθνικοσοσιαλιστές, όπως ο Όττο Στράσερ, καθότι δεν ενδιαφέρονταν για εγκαθίδρυση του κομμουνισμού.

Η μονογραφία «Ο παράγων «εθνότητες» και η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης» είναι ακόμα πιο ενδιαφέρουσα, καταδεικνύοντας την αμφισημία των Σοβιετικών απέναντι στις διάφορες εθνότητες. Έτσι από το δικαίωμα των διαφόρων Δημοκρατιών για αυτοδιάθεση που υποστήριζε αρχικά ο Λένιν, σύντομα πέρασε στην απαγόρευση της αυτοδιάθεσης και την ομοσπονδιακή λύση. Αυτή όμως η ομοσπονδιακή λύση (η αφομοίωση) δεν επιτεύχθηκε ούτε με την ρωσοποίηση, μέσω της επιβολής της ρωσικής γλώσσας ως κυρίαρχης, ούτε με την τόνωση εθνικών παραδόσεων και την πολιτική «θετικών διακρίσεων».

Αντίθετα, μαζί με τις πολιτιστικές διαφορές (ιδίως την θρησκεία) και την γενοκτονία ολόκληρων εθνικών ομάδων (Ουκρανία 1932-1933), αυτά τα μέτρα ώθησαν τις μειονότητες σε περιχαράκωση στην εθνική ταυτότητα και σε εθνικιστικά κινήματα ανεξαρτησίας.

Μάλιστα για πολλούς μελετητές είναι ο εθνικισμός και όχι η δημοκρατία που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην διάλυση της ΕΣΣΔ. Με άλλα λόγια, μόλις βρέθηκε η ευκαιρία, οι διάφοροι λαοί της Σοβιετικής Ένωσης ζήτησαν εθνικά κράτη για τους εαυτούς τους.

Όμως όλα αυτά δεν δείχνει να τα κατανοεί η αριστερή πολιτική και διανόηση στην Ελλάδα. Έτσι συνεχίζουν να μιλούν για «εθνικιστικά και φοβικά παραληρήματα του ΚΚΕ» και να κάνουν κηρύγματα υπέρ της πολυπολιτισμικότητας. Και αυτό παρόλο που ο Μαρξ είχε γράψει ότι «σκοπός της εισαγωγής ξένων εργατών είναι η διατήρηση της δουλείας».

Όμως το βιβλίο του Κολοβού αποδεικνύει μεταφέροντας τα διδάγματα από την πολυεθνική Σοβιετική Ένωση στην πολυπολιτισμική Ελλάδα του σήμερα, ότι ούτε η οικονομική ευημερία, ούτε η πολιτική των «θετικών διακρίσεων» θα αποτρέψουν τους εθνικούς, πολιτιστικούς και θρησκευτικούς ανταγωνισμούς ανάμεσα σε Έλληνες και λαθρομετανάστες.

Το μόνο που θα καταφέρουν είναι να κάνουν τους Έλληνες, όπως έγινε και με τους Ρώσους, να νοιώθουν ότι χάνουν την προνομιακή θέση τους ως κυρίαρχη εθνότητα μέσα στην ίδια τους την πατρίδα.

Συντομευμένη έκδοση του άρθρου δημοσιεύθηκε στο φύλλο της 15ης Ιανουαρίου 2011 της εφημερίδας Ελεύθερος Κόσμος.

North Korean Hell March.

2011-01-02T11:17:00.002+02:00

O «Εθνικομπολσεβικισμός» του Δημήτρη Κιτσίκη.

2010-12-21T19:39:00.003+02:00

Μία προσπάθεια για ριζοσπαστική εθνικιστική σκέψη είναι το καινούργιο πόνημα του καθηγητή της Βασιλικής Ακαδημίας του Καναδά Δημήτρη Κιτσίκη,

«Εθνικομπολσεβικισμός: Πέραν του Φασισμού και Κομμουνισμού»

που κυκλοφόρησε πρόσφατα από τις εκδόσεις «Ελληνική Άνοδος».

Ένα βιβλίο που έρχεται να προστεθεί δίπλα σε δύο προηγούμενα: «Η Τρίτη ιδεολογία και η Ορθοδοξία» (εκδόσεις «Εστία») και «Το Βυζαντινό Πρότυπο Διακυβερνήσεως και το Τέλος του Κοινοβουλευτισμού» (εκδόσεις «Έσοπτρον»).

για την συνέχεια διαβάστε εδώ

Αλληλεγγύη στην Βόρεια Κορέα !

2010-11-23T20:05:00.002+02:00

Alexander Lebedev - Frontov.

2010-10-06T07:58:00.020+03:00

Όταν η τέχνη υπηρετεί την Πατρίδα.

2010-09-18T22:05:00.008+03:00

Απειλεί με άμεση επίθεση η Β. Κορέα.

2010-05-29T17:42:00.002+03:00

Ο στρατός της Βόρειας Κορέας ανακοίνωσε σήμερα την ακύρωση συμφωνίας που είχε στόχο την πρόληψη κάθε ένοπλης αντιπαράθεσης με τη Νότια Κορέα, μετέδωσε το επίσημο βορειοκορεατικό πρακτορείο KCNA.

Ο αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού της Βόρειας Κορέας σε μήνυμά του προς το νοτιοκορεατικό στρατό προειδοποίησε επίσης για άμεση επίθεση αν η Νότια Κορέα παραβιάσει τα σύνορα ανάμεσα στις δύο χώρες στην Κίτρινη Θάλασσα, διευκρινίζει το πρακτορείο.

Σήμερα, το πολεμικό ναυτικό της Νότιας Κορέας διεξάγει ανθυποβρυχιακά γυμνάσια μεγάλης κλίμακας σε θαλάσσια περιοχή όπου σημειώνονται συχνά εντάσεις με τη Βόρεια Κορέα· παράλληλα, η Κίνα, που υφίσταται πιέσεις από περιφερειακές δυνάμεις, τις ΗΠΑ και την ΕΕ, φέρεται να "επανεξετάζει" τις σχέσεις της με την Πιονγκγιάνγκ.

Τα γυμνάσια, που σημειώνονται, ακόμα, λίγες ημέρες αφότου οι νοτιοκορεάτικες ένοπλες δυνάμεις αύξησαν το επίπεδο συναγερμού τους, αναμένεται να προκαλέσουν περαιτέρω ένταση στις ήδη κάκιστες διμερείς σχέσεις. Η Πιονγκγιάνγκ έχει διακόψει "κάθε επαφή" με τη Σεούλ, αφότου η Νότια Κορέα κατηγόρησε και επίσημα το απομονωμένο κράτος για το ναυάγιο της κορβέτας Cheonan.

Αναλυτές λένε ότι αν και καμιά από τις δυο πλευρές δεν μοιάζει έτοιμη να κηρύξει πόλεμο, υπάρχει κίνδυνος για νέα επεισόδια--ειδικά στην διεκδικούμενη περιοχή ανοικτά των δυτικών ακτών τους.

Νοτιοκορεάτες αξιωματούχοι αναμένουν πως όταν ο Κινέζος πρωθυπουργός Ουέν Τζιαμπάο επισκεφθεί τη Σεούλ αύριο Παρασκευή, για να έχει συνάντηση με τον πρόεδρο Λι Μιουνγκ μπακ, θα προβεί σε δηλώσεις για το θέμα, και ευελπιστούν ότι θα σημειωθεί "πρόοδος"δηλαδή, μεταβολή της σταθερής κινεζικής πολιτικής διατήρησης "ισορροπιών". Το Σάββατο ο Ουέν θα λάβει μέρος σε περιφερειακή συνάντηση κορυφής στην οποία αναμένεται να συμμετάσχει και ο Ιάπωνας πρωθυπουργός Γιουκίο Χατογιάμα.

Η λαϊκή εθνοσυνέλευση της Βόρειας Κορέας αναμένεται να συγκληθεί την 7η Ιουνίου, περίπου δυο μήνες αφότου το κοινοβούλιο, που ελέγχεται απόλυτα από την ηγεσία της χώρας, ενέκρινε τροποποιήσεις στο Σύνταγμα δίνοντας ακόμα μεγαλύτερες εξουσίες στον Κιμ Γιονγκ ιλ. Ειδικοί αναμένουν κάποια σημαντική διακοίνωση.

Η κρίση ανάμεσα στις δύο Κορέες ξέσπασε μετά τη δημοσιοποίηση την περασμένη εβδομάδα των αποτελεσμάτων διεθνούς έρευνας, σύμφωνα με τα οποία το νοτιοκορεατικό πολεμικό πλοίο Cheonan βυθίστηκε όταν χτυπήθηκε από βορειοκορεατική τορπίλη. Σαράντα έξι ναυτικοί έχασαν τη ζωή τους.

Σκέψεις για θέματα του Μέλλοντος. Άρθρο του Gregor Strasser.

2010-05-25T00:38:00.002+03:00

Για να διαβάσετε το άρθρο του Gregor Strasser πατήστε εδώ.

Οι 14 θέσεις της γερμανικής επανάστασης. Άρθρο του Otto Strasser.

2010-03-14T18:02:00.001+02:00

Για να διαβάσετε το άρθρο πατήστε εδώ.

"Η άνοδος του Εθνικοσοσιαλισμού" (Gregor Strasser)

2010-01-15T21:11:00.005+02:00

"Η άνοδος του Εθνικοσοσιαλισμού" του Gregor Strasser

για να διαβάσετε το κείμενο στον Μαύρο Κρίνο πατήστε εδώ

Gregor Strasser (video)

2009-12-16T19:50:00.002+02:00

"Τους έχω όλους στο τσεπάκι μου".

2009-11-22T19:43:00.004+02:00

Είναι χωρίς αμφιβολία ο μεγαλύτερος προπαγανδιστής που έφερε η νέα εποχή.

Όλα στον Γκαίμπελς και γύρω του ήταν διανόηση, σκέψη και ακριβής υπολογισμός.

Μια φορά επισκέφθηκα το Μπρέσλαου μαζί του και τον περιφερειακό διοικητή Μπρούκνερ από την Σαξωνία. Ο Γκαίμπελς θα μιλούσε σε μια συγκέντρωση οπαδών μας.

Κατά την διαδρομή με ρώτησε: "Σε τι είδους κοινό θα μιλήσω, ποιόν "δίσκο" να τοποθετήσω ; Τον εθνικό, τον κοινωνικό, ή τον συναισθηματικό ;"

Μας κοίταξε επιβλητικά και χαμογελώντας είπε:

"Τους έχω όλους στο τσεπάκι μου".

Όττο Στράσσερ.

Αξιωματούχος του Εθνικοσοσιαλιστικού Κόμματος.

Απειλούν Έλληνα προπονητή του kick boxing.

2009-11-07T16:23:00.001+02:00

ΑΡΝΗΘΗΚΕ ΝΑ ΑΓΩΝΙΣΤΕΙ ΑΘΛΗΤΗΣ ΤΟΥ ΜΕ ΕΠΟΙΚΟ , ΜΕ ΤΗ ΣΗΜΑΙΑ ΤΟΥ ΨΕΥΔΟΚΡΑΤΟΥΣ!

Απειλητικά μηνύματα και τηλεφωνήματα δέχεται ο Eλλαδίτης προπονητής του Κick Boxing Γιώργος Αρμάγος. Όπως δήλωσε στο «Ράδιο Πρώτο» αιτία είναι η άρνησή του να πάει στην Αυστραλία μαζί με αθλητή του για να λάβει μέρος σε αγώνα με αντίπαλο Τούρκο έποικο, που διαμένει στα κατεχόμενα, Όπως υποστήριξε πήρε αυτήν την απόφαση, επειδή ο Τούρκος αθλητής θα αγωνιζόταν με τη σημαία του ψευδοκράτους. Αυτή η απόφασή του τον τιμά ιδιαίτερα, όμως χρειάζεται τη στήριξη για τον «πόλεμο» που δέχεται γι’ αυτήν την απόφασή του.

Χαρακτηριστικά ανέφερε: «Θα αγωνιζόμασταν με έναν Τούρκο στο τουρνουά, όμως διαπιστώσαμε ότι δεν ήταν από την Τουρκία, αλλά έποικος από τα κατεχόμενα. Στον αγώνα ήθελε να αγωνιστεί με τη σημαία του ψευδοκράτους. Αυτό όμως δεν το έκανα αποδεκτό, διότι θα ήταν ντροπή και προδοσία για την Ελλάδα και την Κύπρο, αφού θα ήταν σαν να τους αναγνωρίζαμε και δεν ήθελα να τους δώσουμε την ευκαιρία. Υπάρχουν, όμως, αντιδράσεις από την Αυστραλία, όπου θα γίνει το τουρνουά, διότι άλλοι Έλληνες αθλητές αγωνίστηκαν στο παρελθόν με Τούρκους, με τη σημαία του ψευδοκράτους! Εγώ, για να έχω καθαρή τη συνείδησή μου, δεν το αποδέχθηκα. Γι’ αυτήν την άρνησή μου δέχομαι απειλητικά μηνύματα από Ελληνοαυστραλούς, για να μην πάω στην Αυστραλία, διότι τούς χάλασα το τουρνουά...

Αυτό με έφερε σε δύσκολη θέση, όμως δεν αλλάζω την απόφασή μου. Σίγουρα θα ήθελα να έχω τη στήριξη από κάποιους από την Ελλάδα ή την Κύπρο, διότι συνεχίζουν οι απειλές προς το άτομό μου. Αν ο Τούρκος αγωνιζόταν με την τουρκική σημαία, δεν θα είχα κανένα πρόβλημα. Όμως, δεν πρόκειται να αγωνιστούμε με τη σημαία του ψευδοκράτους».

http://www.sigmalive.com/simerini/sport+time/international/208999

Jack London.

2009-10-21T00:13:00.002+03:00

Είμαι ένας αντιδραστικός, τόσο αντιδραστικός, ώστε η θέση μου είναι ακατανόητη σε σας που ζείτε σε ένα καλυμμένο ψέμμα κοινωνικής οργάνωσης και που η όραση της δεν είναι τόσο έντονη για να τρυπήσει αυτό το κάλυμμα. Θέλετε να πιστέψουν οι άλλοι ότι εσείς πιστεύετε στην διατήρηση της δύναμης και στην κυριαρχία του δυνατού. Το πιστεύω. Όταν ήμουν λίγο νεότερος πίστευα στα ίδια. Αυτή είναι η διαφορά. Βλέπετε, οι ιδέες σας, καθώς και των δικών σας, με είχαν επηρεάσει. Αλλά οι έμποροι, μεγάλοι και μικροί, είναι άτολμοι κυβερνήτες, στην καλύτερη περίπτωση. Γρυλλίζουν και τρέχουν όλη μέρα στο κανάλι που θα τους φέρει το χρήμα κι εγώ έχω γυρίσει στην αριστοκρατία, παρακαλώ. Είμαι ο μόνος ατομικιστής μέσα σε τούτο το δωμάτιο. Δεν περιμένω τίποτα από το κράτος. Περιμένω μόνο από τον δυνατό άνθρωπο, τον καβαλάρη, να σώσει το κράτος από τη σαπίλα του.

"Μάρτιν Ήντεν"

http://johnsimonritchie.blogspot.com/

Βορεινός Οίαξ: Σημεία διαθέσεως.

2009-10-14T17:05:00.004+03:00

Ο “Βορεινός Οίαξ” διατίθεται:

- Στα περίπτερα και σε σημεία πωλήσεως περιοδικού τύπου στους νομούς:

Γρεβενών, Ευρυτανίας, Καρδίτσης, Καστοριάς, Κοζάνης, Πιερίας, Σερρών, Τρικάλων, Φθιώτιδος, Φλωρίνης, Χαλκιδικής.

Επίσης δε σε σημεία πωλήσεως τύπου του Πολυκάστρου Κιλκίς , της Πτολεμαΐδος και της Βεροίας Ημαθίας.

- Σε ολόκληρη την περιφέρεια Θεσσαλονίκης (Περαία, Λαγκαδά, Γερακινή κλπ).

- Στην Αθήνα , στο γνωστό περίπτερο στην Πλατεία Κάνιγγος, καθώς και στον πάγκο στην διασταύρωση των οδών Αιόλου και Ευριπίδου και στον πάγκο στην διασταύρωση των οδών Ακαδημίας και Χ. Τρικούπη.

-Στην Θεσσαλονίκη, στο κατάστημα τύπου και ψιλικών στην διασταύρωση των οδών Κωνσταντινουπόλεως και Παπαναστασίου.

- Στον Βόλο, στο Βιβλιοπωλείον “Ελληνικόν”, Ανθίμου Γαζή 121.

- Στο Ηράκλειο Κρήτης στο “Κέντρο Τύπου” (Τύπος, φωτογραφικά, ψιλικά), Πλατείας Ελευθερίας 22, έναντι Πλατείας Ελευθερίας, δίπλα και αριστερά από την πιτσαρία “Νάπολι”.

-Στο Ρέθυμνο, στο “Κέντρο Τύπου” οδός Θ. Μοάτσου 54 , στο περίπτερο της οδού Ηγ. Γαβριήλ δίπλα στην είσοδο του Δήμοτικού Κήπου, καθώς και στο περίπτερο στο παλαιό λιμάνι, μπροστά από την καφετέρια “Nuvelle”.

- Στην Τρίπολη Αρκαδίας, στο “Κέντρο Τύπου” , Πλατεία Αγίου Βασιλείου 3, αριστερά από το κατάστημα ειδών φωτογραφίας “Photo Κανναβός”.

-Στο Άργος Αργολίδος, στην Πλατεία Αγίου Πέτρου, στο περίπτερο απέναντι στο Δημαρχείο και την καφετέρια “Δεληολάνη”.

- Για τις υπόλοιπες περιοχές, επικοινωνήστε μέσω e-mail στο: arma@armahellas.com ή δια τηλεφώνου στο : 6974 102613

2009-10-03T09:46:00.004+03:00

Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι ΣΤΙΣ 10 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ ἡ πυξίδα τῆς ἀληθινῆς Πολιτικῆς Ρήξεως …- κι ἐπαναστατικοῦ Φιλοσοφικοῦ Ἀναθεωρητισμοῦ!!!

ΕΚ ΤΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ

Η ΠΛΕΥΣΙΣ ΤΟΥ ‘‘ΒΟΡΕΙΝΟΥ ΟΙΑΚΟΣ’’

Τὸ παρὸν τεῦχος δὲν εἶναι ἕνα ἀκόµη ἀπὸ τὰ πολλὰ, ἐνίοτε φανταχτερά, περιοδικὰ ποὺ πληθωρικῶς κατακλύζουν ἐδῶ καὶ χρόνια τὸ εἰδικὸ ἀναγνωστικὸ κοινό, τὸ ὡς «ἐθνικιστικό» ἢ κατ᾿ ἄλλους ὡς «ἐθνικῶς σκεπτόµενο» αὐτοπροσδιοριζόµενο - καὶ τὰ ὁποῖα κυρίως ἀπὸ κοινοῦ συνεισφέρουν εἰς τὸ νὰ παγιώνουν καὶ ἐπιτείνουν τὴν ἰδεολογικὴ ῥηχότητα καὶ σύγχυση, τὴν κούφια δοκησισοφία τῶν ἀφελῶς καλοπροαιρέτων ἀλλὰ κατ᾿ οὐσίαν καὶ βάθος τελικῶς ἀδαῶν ἀναγνωστῶν τους, συντελώντας ἀντὶ εἰς ἀποσαφήνισιν, κατάρτισιν καὶ πλήρωσιν ἐλλείψεων ἰδεολογικῶν, µᾶλλον εἰς παραπλάνησιν ἀλλὰ καὶ συµπλήρωσιν τῶν βαλαντίων πονηρῶν καιροσκόπων.

Ἀπεναντίας, τὸ παρὸν τεῦχος ἐκφράζει ἕνα ἐνεργὸ πολιτικὸν ὀργανισµό, µὲ τὴν πλήρη, αὐθεντική, Πλατωνικὴν ἔννοιαν τῆς Πολιτικῆς· τὸ ὁποῖον συνεπάγεται µίαν ὀργανικὴ Κοινότητα συνειδητοποιηµένων Ἑλλήνων, ποὺ ἀνιχνεύουν καὶ πασχίζουν νὰ κρατήσουν ἀδιάσπαστο τὸ µυστικὸ νῆµα ποὺ συνδέει καὶ συνέχει ὅ,τι Ἐθνικὸ ἐπιβιώνει στοὺς χαλεποὺς καιρούς µας µὲ τὴν ἀρχέγονη καὶ διαχρονικὴ ὑπόσταση τῆς αὐθεντικῆς Ἑλληνικότητος, ἤτοι µὲ τὸν πυρῆνα τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἀριανικότητος, ὑπὸ βαθυτάτην ἔννοια - µὲ τὴν ψυχὴν καὶ τὴν οὐσίαν τῆς Αἰωνίου Ἑλλάδος!Ὁ ἰδεολογικὸς κύκλος ποὺ ἐµψυχώνει τὴν συντακτική µας ὁµάδα ἔχει κατὰ καιροὺς γίνει στόχος ἀπελπισµένων καὶ ἀπιθάνων µοµφῶν, ἰδίως µάλιστα ἐκ πηγῶν λίαν ἀµφιβόλου ταυτότητος καὶ ὑπολήψεως, ἐπιεικέστατα· µᾶς ἔχουν κατηγορήσει ὡς «καθαρολόγους», ὡς «ἐλιτιστάς» κ.ο.κ.

Στὴν πραγµατικότητα µποροῦµε εὐθὺς νὰ τοὺς ἀπαλλάξουµε ἀπὸ τὸ βάρος τῆς ἀποδείξεως τῶν συγκεκριµένων ἰσχυρισµῶν τους, ἐπιβεβαιώνοντας κι ἐπαυξάνοντάς τους – καθώς, µάλιστα, αὐτὲς οἱ «µοµφὲς» ἀποτελοῦν γιὰ µᾶς τίτλους τιµῆς!

Πράγµατι, πῶς θὰ µπορούσαµε νὰ µὴ ἤµασταν καθαρολόγοι καὶ ἐλιτισταί, ὅταν πυρῆνα τῆς Ἰδέας µας ἀποτελῇ ἡ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑ ; - ἡ ἀληθής, ὅµως, ἀριστοκρατία - ποὺ ὄχι µόνον καµµία σχέση δὲν δύναται νὰ ἔχῃ µὲ οἰκονοµικὰ κριτήρια διακρίσεως ἢ µὲ τὴν ἀπεθνισµένη οἰκονοµικὴ ὀλιγαρχία τοῦ «δυτικοῦ» ἀστο-δηµοκρατικοῦ καπιταλισµοῦ ἀλλ᾿, ἀπεναντίας, συνιστᾷ τὴν πλέον ῥιζική τους ἀναίρεση! Εἶναι ἀλήθεια ὅτι ὁ ἐκφυλισµὸς καὶ ἡ Παρακµή, τόσον τῆς Ἑλλάδος ὅσον καὶ τῆς Εὐρώπης συνολικῶς, συντελεῖται τὶς τελευταῖες δεκαετίες µὲ τρόπο ῥαγδαῖο καί, ὡς ἐκ τούτου, ἰδιαιτέρως ὀδυνηρὸ γιὰ ὅσους ἔχουν τὴν ὀξυδέρκεια νὰ παρατηροῦν καθαρὰ καὶ νὰ ἀντιλαµβάνωνται, σὲ ὅλες της τὶς πτυχές, αὐτὴν τὴν κοσµοϊστορικὴ καταβαράθρωση.

Ἐν τούτοις, µὴ ὑπεκφεύγοντες «στρουθοκαµηλικῶς» ἢ σαρώνοντας τὰ σκουπίδια ὑπὸ τὸν τάπητα, δὲν ζηλεύουµε τὴν µακαριότητα τῶν «πτωχῶν τῷ πνεύµατι»: Ἀπεναντίας, συναισθανόµενοι ἀκριβῶς τὸ βαρὺ ἱστορικὸ φορτίο ποὺ συνεπάγεται γιὰ ᾿µᾶς ἡ ζῶσα ἐπίγνωσις τῶν τεκταινοµένων, τῶν διαλυτικῶς γιγνοµένων ἐν σχέσει πρὸς τὰ ὄντα - καὶ ἡ ὁποία ἐπίγνωσις µᾶς καθιστᾷ ἀναγκαίως τοὺς κυρίους φυσικοὺς κληρονόµους ἑνὸς ἀληθοῦς Πολιτισµοῦ, νοουµένου ὡς γνησίας (καὶ δυναµικῶς ἐξελισσοµένης ἀκόµη) ἐκδηλώσεως τῆς ἀρχετυπικής, πνευµατικῆς καὶ φυλετικῆς µας οὐσίας ἐν ταυτῷ, ἀναγνωρίζουµε ὡς ἱερὸ ἀναπόδραστο Καθῆκον, πλὴν καθῆκον φυσικῶς ἁρµοστὸν καί, ἄρα, ἐλαφρὺ καὶ χαρωπόν, τὴν ἀποστολὴ νὰ κρατήσουµε, πάσῃ θυσίᾳ, τὴν φλόγα τῆς Ἀριοελληνικῆς παραδόσεως ἄσβεστη, ἐµβαθύνοντας εἰς καὶ πραγµατοποιώντας ὡς βίωµα τὴν πνευµατικότητα καὶ τὸν γνήσιο χαρακτῆρα τῆς Παραδόσεως, τοῦ Πολιτισµοῦ µας!

Κατὰ συνέπειαν οὔτε ὀπαδοὺς ζητοῦµε, οὔτε ψηφοφόρους, οὔτε κἂν ὑποστηρικτὰς ὑπὸ συνήθη ἔννοιαν – ἀφοῦ τέτοια στόχευσις θὰ παρέπεµπε πολὺ µακρὰν τοῦ µόλις προδιαγραφέντος.Ἀναζητοῦµε ὄχι τὸν ὀπαδό, λοιπόν - παρὰ τὸν ἐξαιρετικὸ ἀσκητικὸ µαχητή, τὸν ἀπαθῆ ἔναντι τῆς ἐπικροτήσεως τοῦ πλήθους ἀναδυόµενο µύστη τῆς αὐθεντικότητος σ᾿ ὅλες της τὶς ἐκφάνσεις· αὐτοὺς ποὺ ἀπεχθάνονται τοὺς δειλοὺς συµβιβασµούς, τοὺς ποικιλλωνύµους ψευδισµοὺς καὶ τὰ χαµαιλεοντικὰ καµώµατα ποὺ µᾶς κατακλύζουν ὁλοῦθε: Ἀναζητοῦµε πνευµατικοὺς ἀδελφούς - συναγωνιστὰς τῆς Αὐθεντικότητος – γιατὶ αὐτὸ εἶναι τελικῶς ἡ ζῶσα Ἰδέα µας.

Καθ᾿ ὅσον, εἰς πεῖσµα τῆς γενικευµένης κοινωνικῆς ἀποβλακώσεως καὶ ἐξαχρειώσεως, τῆς διαλύσεως καὶ δηλητηριάσεως ζωτικῶν ἐνστίκτων καὶ ἀρχετύπων, ὑπάρχουν ἰσχυρὲς ἐνδείξεις ὅτι κάποιοι παραµένουν ζωντανοί - καὶ ἐπειδὴ αὐτοὶ συνηθέστατα συµβαίνει νὰ παρακολουθοῦν τὸν κόσµο νὰ καταρρέῃ γύρω τους χωρὶς τὶς δειλὲς ἀπατηλὲς ὑπεκφυγὲς τοῦ πλήθους, νοιώθοντας µόνοι καὶ χαµένοι ναυαγοί, προσφέρεται χάριν αὐτῶν τὸ παρὸν ἔντυπον ἐν εἴδει πυξίδος ἀλλὰ καὶ Οἴακος (πηδαλίου), πρὸς ἀνεύρεσιν αὐθεντικοῦ προσανατολισµοῦ: ἡ δὲ αὐθεντικότης προσδιορίζεται ἐκ τοῦ κεντρικοῦ µας Πινδαρείου ἐπιγράµµατος «γένοιο οἷος ἐσσὶ µαθών».Κηρύσσουµε, λοιπόν, µίαν «ἐξέγερσιν ἐναντίον τοῦ συγχρόνου κόσµου», καθὼς χαρακτηριστικῶς ἔγραφε ἕνας παλαιὸς σοφὸς διδάσκαλος, χωρὶς ὡστόσο νὰ προσδιοριζόµαστε ἐκ τῆς ἀντι-θέσεως: ἡ ἰδία µας ταυτότης θὰ εἶναι, ἄρα, τὸ πρωτεῦον – κι αὐτοῦ θὰ εἶναι ἀκόµη καὶ ἡ ὅποια ἀντίθεσις ἐποικοδοµητικῶς ἐντεταγµένη. Εἰδικώτερα συνεπῶς, ὁ ἀγὼν θὰ εἶναι καταδικασµένος εἰς ἀστοχίαν, ἂν δὲν προηγῇται ἡ εἰς βάθος Συνειδητοποίησις, ἂν αὐτὸς δὲν ξεκινάῃ ἀπὸ µέσα µας.

Τὶ σηµαίνει ὅµως Συνειδητοποίησις;Σηµαίνει ὁλικὴν ἀναγνώρισιν ἀντὶ ῥηχῆς ἐκµαθήσεως, ὡς κορύφωσιν ἐνδοσκοπήσεως καὶ τῆς ἀνακεκληµένης ἀρχαϊκῆς χαλαρᾶς ἐγρηγόρσεως, ποὺ ὡριµάζει εἰς ἀναγνώρισιν ἑαυτοῦ τε καὶ Κόσµου ὡς δυϊκῶς συµπληρωµατικοῦ ἀλλ᾿ ἑνιαίου νοήµατος τῆς Ὑπάρξεως, ὡς προσδιορισµοῦ ἀκόµη τῆς ἐν τῷ Κόσµῳ θέσεως – διαχρονικῶς - καὶ τοῦ ἐνδεδειγµένου ῥόλου (τοῦ Δάρµα τῶν ἀρχαίων Ἰνδοαρίων) ἑνὸς ἑκάστου ἐντὸς αὐτοῦ, ἐκκολάπτουσαν ἕνα πρότυπον ζωῆς ἁρµονικό, συνεπὲς κατὰ τ᾿ ἀνωτέρω – κυρίως δὲ ἀληθῆ ἐφαρµογὴν καὶ βίωσίν του.Προτοῦ προσεγγίσῃ κανεὶς µὲ ἐνάργεια, ἀκρίβεια, θάρρος καὶ ἀποφασιστικότητα τὶς ἀνωτέρω προκλήσεις, διαποτίζοντας µὲ τὴν συνεποµένην διαύγειαν κάθε µορφὴν ἀγῶνος, ὁ «ἀγὼν» θὰ εἶναι ῥηχὸς κι ἀλυσιτελὴς εἰς βάθος χρόνου, στερούµενος πραγµατικῆς ἀξίας καὶ οὐσίας. Ἡ ἁπτότης τῆς ἁρµονικότητος ὡς πραγµατικῆς γεφυρώσεως ἐνοράσεως (θεωρίας) καὶ πράξεως, καλοῦ καὶ ἀγαθοῦ, νοητοῦ καὶ συναισθητοῦ, ἰδεατοῦ καὶ ἐφαρµοσίµου - παντοιοτρόπως καὶ διὰ ποικίλλων µεθόδων, πολὺ µακρὰν τῆς κοινοτυπίας καὶ τοῦ στερεοτύπου, πρέπει κυρίως νὰ χαρακτηρίζῃ τὴν ὕπαρξή µας - ὥστε καὶ νὰ ἀποπνέεται ἀπὸ αὐτήν, ὡς δύναµις καὶ ὡς αἰσθητὴ πνευµατικότης.

Ἡ ἀρθρογραφία µας θὰ καλύπτῃ µέγα εὖρος θεµάτων: ἱστορία, λαογραφία καὶ παράδοση, ἐθνολογία, πολιτική, γεωπολιτική, στρατηγικὴ καὶ διπλωµατία κ.ἄ., ὅλα ὅµως ἑνοποιούµενα ὑπὸ τὸ φῶς τῆς ἀληθοῦς φιλοσοφίας, νοουµένης ὄχι ἀκαδηµαϊκῶς ἢ καθ᾿ οἱονδήποτε τρόπον συµβατικῶς, ἀλλ᾿ ὡς τῆς πράγµατι θαρραλέας στοχαστικῆς κι ἐνδοσκοπικῆς µατιᾶς ποὺ ἀναζητεῖ τὴν ἑνότητα πίσω ἀπὸ τὴν κρούστα τῆς φαινοµενικῆς πολλαπλότητος, τὸ βαθύτερο συνεκτικὸ νόηµα τῶν φαινοµένων, τὴν οὐσία τοῦ ὄντος καὶ τοῦ γίγνεσθαι.

Τὰ φύλλα τοῦ παρόντος ἐντύπου ὁµοιάζουν πρὸς κλειστὲς φιάλες ποὺ ταξιδεύουν ἀνὰ τοὺς ὠκεανοὺς τοῦ συγχρόνου ἀντι-κόσµου, περιέχουσες κωδικοποιηµένα ζωτικὰ µυστικά, µὲ ὑποψηφίους ἀποδέκτας κάποιους πιθανοὺς µοναχικοὺς καὶ ἀπελπισµένους «ναυαγούς», ποὺ ζοῦν ἀποµονωµένοι σὲ διάφορα ἀποκοµµένα καὶ ἄγονα ἐρηµονήσια· ἀνοίγοντας τὶς φιάλες, δύνανται νὰ λάβουν ὁδηγίες ἐπιβιώσεως καί, µαζύ, ἕνα σχέδιον ἀποδράσεως – ἀλλὰ καὶ τελικῆς συνενώσεως εἰς ἕνα ὀργανικὸν Ὅλον· ἀπείρως µακρὰν τῆς σηµερινῆς ἐκτρωµατικῆς αἰσχρουργίας πού, δίκην δεινοτάτου θανασίµου ζυγοῦ, ψευδωνύµως ἐπικάθηται ἐπὶ τοῦ ὑποδούλου τραχήλου τοῦ Ἔθνους κι ὁλοκλήρου τῆς Φυλῆς µας – ποὺ ταχύτατα καὶ µεθοδικώτατα σύρονται ἐν ὑπνώσει στὸν πλέον ἄδοξο κι ἐπαίσχυντο ἀφανισµό: συνενώσεως εἰς τὸ δι᾿ ἡµῶν ἀναδυόµενον ἐκεῖνο Ὅλον, ποὺ θὰ ἐκκολάψῃ καὶ καταυγάσῃ, ἀληθινά, τὴν ἐνεργῶς πραγµατουµένη Πατρίδα µας, µίαν Πατρίδα ἀξίαν καὶ ἀπροσµάχητον, καὶ πάλιν ἀναδεικνυοµένην εἰς λίκνον τῆς ἀναγεννωµένης καὶ ἐκ τοῦ ἀφανισµοῦ µόλις διαφευγούσης Ἀριανικότητος, στυλοβάτου καὶ φάρου τῆς οἰκουµένης!

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Η ΕΛΕΥΣΙΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ * ΣΥΝΑΦΕΙΑΙ ΣΗΨΕΩΣ ΚΑΙ ΣΥΝΟΧΑΙ ΑΥΘΕΝΤΙΚΗΣ ΔΡΑΣΕΩΣ * ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΙΣ: COLIN JORDAN * ΤΑ ΑΠΟΡΡΗΤΑ ΣΤΟΝ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟ * Η ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΗ ΚΡΙΣΙΣ * 1ον ΠΑΝΟΥΚΡΑΝΙΚΟΝ Ε/Σ ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ * ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΙΚΑ ΕΛΑΤΗΡΙΑ Β΄ΠΠ * κ.ἄ.

Για επικοινωνία:

e-mail:

arma@armahellas.com

Τηλ: 6974 102613

http://www.armahellas.com/

"Φασίστας" και ο Τακι Τσαν ... ;

2009-09-17T15:58:00.003+03:00

Αναδημοσίευση από το :

http://www.hiphop.gr/page/263

" ... - Η γνώμη σου για την εξουσία ;

Πρέπει να υπάρχει. Το μόνο που πιστεύω ότι είναι λάθος στις μέρες μας είναι η Δημοκρατία. Δεν μπορούν να κυβερνήσουν οι πολλοί γιατί οι πολλοί πάντα κάνουν λάθος. Για παράδειγμα, όλοι μαζί είπαν "Ναι, να σταυρώσουμε τον Χριστό" αλλά όλοι είχαν λάθος. Πιο απλά, όλοι παίζουν τζόκερ αλλά ένας το κερδίζει, ένας έχει δίκιο άρα ένας πρέπει να κυβερνήσει.

Αυτός ο ένας πρέπει να είναι ο κατάλληλος ηγέτης, ή ακόμα καλύτερα αυτός που θα δημιουργήσει ηγέτες. Δεν ασχολούμαι γιατί δεν βγάζεις άκρη, όσο και να προσπαθήσεις δε γίνεται τίποτα, εφόσον έχουν πάρει μια τροπή τα πράγματα.

Μιλάμε για Εβραίους και Σιωνισμό που ελέγχουνε τα πάντα. Εγώ θα κοιτάξω να κάνω το κέφι μου, να βρω τις γκόμενές μου, να τα πάρω, να κάνω την τέχνη μου, να είμαι κοντά στην οικογένειά μου, να κάνω το χαβαλέ μου και θα τ'αφήσω αυτά για τους άλλους .... "

Jack London.

2009-08-13T21:32:00.001+03:00

http://london.sonoma.edu/

Παντού ανάμεσα σας !

2009-07-19T19:39:00.001+03:00

Βενεζουέλα. Ο πρόεδρος Ούγκο Τσάβες καταδίκασε το "πραξικόπημα" στην Ονδούρα.

2009-07-02T22:16:00.001+03:00

Ο σοσιαλιστής πρόεδρος της Βενεζουέλας, Ούγκο Τσάβες, κατήγγειλε ένα "πραξικόπημα" στην Ονδούρα, όπου ο ομόλογος και σύμμαχός του, Μανουέλ Σελάγια, συνελήφθη από το στρατό και κάλεσε τον πρόεδρο των ΗΠΑ, Μπαράκ Ομπάμα, να καταδικάσει το πραξικόπημα αυτό."

Οι στρατιωτικοί χρησιμοποιήθηκαν για να κάνουν ένα πραξικόπημα (...) όπως η Λατινική Αμερική γνωρίζει τόσο καλά εδώ και εκατό χρόνια, εναντίον ενός λαού και ενός προέδρου που επρόκειτο απλώς να διοργανώσει μία λαϊκή διαβούλευση", δήλωσε ο Τσάβες στο διεθνές τηλεοπτικό κανάλι Telesur, το οποίο έχει την έδρα του στο Καράκας.

"Πίσω από τους πραξικοπηματίες στρατιωτικούς κρύβονται η ονδουριανή μπουρζουαζία, οι ευκατάστατοι, οι πλούσιοι που μετέτρεψαν την Ονδούρα σε μία δημοκρατία μπανανία, σε μία πολιτική, στρατιωτική και τρομοκρατική βάση της βορειο-αμερικανικής αυτοκρατορίας", πρόσθεσε."Η αυτοκρατορία των γιάνκηδων έχει πολλά να δει μ΄αυτό.

Απευθύνω έκκληση στον πρόεδρο των Ηνωμένων Πολιτειών να καταδικάσει όπως εμείς την επίθεση αυτή όχι μόνο εναντίον της Ονδούρας αλλά και όλων των λαών της Λατινικής Αμερικής", συνέχισε ο Τσάβες.

http://www.express.gr/news/world/185183oz_20090628185183.php3

Σφοδρή κριτική των ηγετών της Βενεζουέλας και της Νικαράγουας σε Obama.

2009-06-13T16:03:00.000+03:00

Επικριτικοί εμφανίστηκαν οι ηγέτες της Βενεζουέλας και της Νικαράγουας, Hugo Chavez και Daniel Ortega, αντίστοιχα, απέναντι στον Αμερικανό πρόεδρο Obama, λόγω της παλαιότερης υπόσχεσης που είχε δώσει για μια «νέα αρχή» στις σχέσεις μεταξύ της Washington και της Λατινικής Αμερικής.

Στο πλαίσιο της συνόδου της ενεργειακής συμμαχίας PetroCaribe, η οποία διεξάγεται στο St. Kitts και το Nevis στην Καραϊβική, οι δύο ηγέτες άσκησαν σφοδρή κριτική για τους χειρισμούς του Obama.

O πρόεδρος της Βενεζουέλα, Hugo Chavez, χρησιμοποίησε βαριά λόγια λέγοντας ότι «η παλιά αυτοκρατορία της Αμερικής συνεχίζεται».

Από την άλλη, ο πρόεδρος της Νικαράγουας, Daniel Ortega, κατηγόρησε την κυβέρνηση Obama ότι «παραμένει προσκολλημένη στο παρελθόν» όσον αφορά την πολιτική της στάση απέναντι στην Κούβα.

Η Νικαράγουα και η Κούβα έχουν ενταχθεί στη συμμαχία PetroCaribe, τη δημιουργία της οποίας είχε εισηγηθεί ο Chavez το 2005. Μέσω αυτής της συμμαχίας επωφελούνται τους ευνοϊκούς όρους που ισχύουν για τις χώρες-μέλη της στην αγορά πετρελαίου από τη Βενεζουέλα, η οποία και αποτελεί χώρα-μέλος του ΟΠΕΚ.

Τον γιο του όρισε διάδοχο του ο ηγέτης της Βορείου Κορέας Κιμ Γιονγκ Ιλ.

2009-06-04T23:54:00.005+03:00

Ο ηγέτης της Βορείου Κορέας Κιμ Γιονγκ Ιλ επέλεξε τον γιο του για να τον διαδεχθεί στο ανώτατο αξίωμα της χώρας, μεταδίδουν τα μέσα ενημέρωσης της Νοτίου Κορέας.

Δύο εφημερίδες και ένας βουλευτής της αντιπολίτευσης βεβαιώνουν πως η μυστική υπηρεσία της Νοτίου Κορέας έχει ήδη ενημερώσει τη Βουλή για την εξέλιξη αυτή.

Συγκεκριμένα, οι αξιωματικοί του καθεστώτος της Β.Κορέας έχουν λάβει εντολή να υποστηρίζουν τον Κιμ Γιονγκ Ουν μετά την πυρηνική δοκιμή της 25ης Μαΐου.

Πολλά έχουν ακουστεί τους τελευταίους μήνες σχετικά με το ποιος θα διαδεχθεί τον Κιμ Γιονγκ Ιλ, ειδικά μετά το εγκεφαλικό που υπέστη πέρυσι, αν και κάτι τέτοιο δεν επιβεβαιώθηκε ποτέ.

Αναλυτές του BBC εκτιμούν ότι οι πρόσφατες πολεμικές δραστηριότητες της Πιονγιάνγκ, με αποκορύφωμα την πυρηνική δοκιμή της περασμένης εβδομάδας, αποσκοπούν στην ενδυνάμωση της θέσης του Κιμ Γιονγκ Ιλ, προκειμένου ενισχυμένος να ορίσει το διάδοχό του.

Όπως δήλωσε στο Associated Press ο βουλευτής της αντιπολίτευσης, που επιβεβαίωσε ότι η κυβέρνηση της Σεούλ έχει ενημερωθεί για την εξέλιξη, το καθεστώτος της Βορείου Κορέας υποσχέθηκε πίστη και υποταγή στον Κιμ Γιονγκ Ουν.

Λίγα είναι γνωστά για τον νεότερο γιο του Κιμ Γιονγκ Ιλ, για τον οποίο πιστεύεται ότι γεννήθηκε το 1983 ή στις αρχές του 1984. Κατά πληροφορίες από τον Τύπο της Νοτίου Κορέας μιλάει αγγλικά, γερμανικά και γαλλικά, ενώ έμαθε και σκι στο ελβετικό σχολείο που φοίτησε.

Φωτογραφίες του από την ενήλικη ζωή του δεν υπάρχουν, ενώ εγείρονται και ερωτήματα εάν η εκλιπούσα μητέρα του, Γιαπωνέζα χορεύτρια Κο Γιονγκ Χούι ήταν επίσημη σύζυγος ή ερωμένη του Κιμ Γιονγκ Ιλ.

Ο ηγέτης της Βορείου Κορέας έχει τρεις γιους, αλλά ο Κιμ Γιονγκ Ουν λέγεται ότι του μοιάζει περισσότερο από όλους και έχει τις μεγαλύτερες ηγετικές ικανότητες.

Συμπλοκή στην μπυραρία.

2009-05-18T17:07:00.004+03:00

1930, Αμβούργο, στην εγκαθιδρυμένη από τους νικητές του πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, δημοκρατία της Βαϊμάρης. Στα ερείπια μιας παλιάς και ηττημένης Γερμανίας, δύο ιδεολογίες με κοινά σημεία αναφοράς, συγκρούονται ανελέητα, μέσω των παραστρατιωτικών τους οργανώσεων.

Η αριστερά αντιπροσωπεύεται από τους «Κόκκινους Πεζοναύτες» και το «υβρίδιο μεταξύ δεξιάς και αριστεράς», ο εθνικοσοσιαλισμός, αντιπροσωπεύεται τόσο από τα αριστεροσοσιαλίζοντα «Τάγματα Εφόδου» (Sturmabteilung, SA, γνωστοί και ως «Φαιοχίτωνες») όσο και τα καθαρά εθνικοσοσιαλιστικά και – τότε – μικρότερης αριθμητικής υπεροχής SS (Schutzstaffel).

Το παρακάτω κείμενο αναδεικνύει την αντιπαλότητα αλλά και τον αλληλοσεβασμό (λόγω αμοιβαίου μίσους προς «τη δημοκρατία της Βαϊμάρης», προσέξτε όμως με τι θαυμασμό περιγράφει τους Πεζοναύτες ο συγγραφέας) μεταξύ των δύο ιδεολογιών εκείνη την ταραγμένη εποχή όπου οι καθημερινές συμπλοκές στα οδοφράγματα ήταν μια πραγματικότητα.

Προέρχεται από το βιβλίο του εθνικοσοσιαλιστή ακτιβιστή Hermann Okraß, "Hamburg bleibt rot", σελίδες 201 – 207 και δημοσιεύεται στην ιστοσελίδα στα πλαίσια αυτού που κάνω τελευταία, του να αναρτώ κάθε λογής ποιήματα και διάφορα αποσπάσματα ιστορικού και φιλοσοφικού περιεχομένου, επειδή δεν έχω τον χρόνο και κυρίως την όρεξη να γράψω κάτι διαφορετικό αυτό τον καιρό.

Η μετάφραση έχει γίνει από τον Ιωάννη Κωτούλα.

«Το τμήμα του βόρειου Βίντερχουντε είχε οργανώσει μία εκλογική συνάντηση για τις 19 Αυγούστου, η οποία θα διεξαγόταν στην μπιραρία Am Stadtpark. Ομιλητής θα είναι ο κομματικός σύντροφος Ράινκε. Η Ομάδα Εφόδου 11 θα περιφρουρήσει τη συγκέντρωση. Την προηγούμενη ημέρα από τη συγκέντρωση, ο επικεφαλής της Ομάδας Εφόδου Μάιζερτ λαμβάνει ένα τηλεφώνημα από τον επικεφαλής [των SA] στην περιοχή Ούλενχορστ-Βίντερχουντε. Του αναφέρει ότι υπάρχει η φήμη ότι οι Κόκκινοι Πεζοναύτες θα παραβρεθούν στη συγκέντρωση.[…]

Το κτήριο έχει γεμίσει ασφυκτικά με κόσμο, αφού περίπου 200 άνθρωποι βρίσκονται εκεί. Υπάρχουν δύο μονάδες [των SA] στην αίθουσα της συγκέντρωσης και μία ομάδα των SA στην περιοχή ακριβώς έξω από την αίθουσα. Όλα είναι ήσυχα. Κανένα ίχνος των Κόκκινων Πεζοναυτών. Θα έρθουν τελικά ή όχι; Η ώρα είναι 9 μ.μ. Έξω οι δρόμοι αντηχούν από εκατοντάδες άνδρες σε παράταξη. Ο ήχος φθάνει στο εσωτερικό, η πόρτα ανοίγει. Ένας πανύψηλος άνδρας βαδίζει μέσα. «Κόκκινο Μέτωπο!» - «Χάιλ Χίτλερ!». Οι Κόκκινοι Πεζοναύτες έφθασαν.Εισέρχονται στην αίθουσα ένας-ένας, σε μία μακρά πομπή που θυμίζει αλυσίδα. Μιλούν ελάχιστα μεταξύ τους ή σε εμάς. Ψηλοί τύποι. Σιδερένιες γροθιές. Υπέροχοι άνδρες. Οι καλύτεροι του Κομμουνιστικού Κόμματος στο Αμβούργο. Ιδεαλιστές, όπως μπορούν να δουν οι έκπληκτοι άνδρες των SA. Το καλύτερο αίμα της γερμανικής εργατικής τάξης. Όχι αλήτες. Όχι όχλος. Εργάτες!

Υπό την προστασία των Κόκκινων Πεζοναυτών ο όχλος ακολουθεί. Οι ίδιοι οι Κόκκινοι Πεζοναύτες τους ωθούν έξω από την αίθουσα. Δεν θέλουν να έχουν σχέση με αυτούς τους νεαρούς του όχλου της εργατικής τάξης. Ωστόσο αρκετοί από αυτούς παραμένουν. Ο αρχηγός των Κόκκινων Πεζοναυτών επιθεωρεί την αίθουσα και κατευθύνει τους άνδρες του στις θέσεις τους. Πενήντα άνδρες κάθονται ανάμεσα στο ακροατήριο. Οι υπόλοιποι κατευθύνονται σε μία γωνία, δίπλα στην εξέδρα του ομιλητή. Έχουν φέρει μαζί τους έναν ομιλητή για τη συζήτηση. [Στις πολιτικές ομιλίες ακολουθούσε συζήτηση, κατά την οποία έπαιρναν τον λόγο και εκπρόσωποι άλλων κομμάτων – σ.τ.σ.][….]

Ο Ράινκε εκφωνεί ακόμη τον λόγο του και τώρα ολοκληρώνει. Διάλειμμα. Μία βαθιά ανάσα ακούγεται στην αίθουσα, όπου είναι συγκεντρωμένα τα μέλη των SA και των SS. Συζήτηση. Ο κομμουνιστής, ένας άσχημος μαυρομάλλης, ανεβαίνει στο βήμα. Ο πρόεδρος της συγκέντρωσης τον ρωτά: «Υποστηρίζετε το σύνθημα ‘Τσακίστε τους φασίστες όπου τους συναντάτε;». Ο κομμουνιστής δεν λέει τίποτε. Η ησυχία είναι βαριά, αποπνικτική. Ο κομμουνιστής ακόμη δεν λέει τίποτε. Η ησυχία είναι τέτοια που κανείς μπορεί να ακούσει το πλήθος να αναπνέει. Τότε ανοίγει η πόρτα ανάμεσα στην αίθουσα και τη μπιραρία. Ο Κλάους Κρον, επικεφαλής της ομάδας των SS, στέκεται στην πόρτα. Πίσω από τους Κόκκινους Πεζοναύτες. Πίσω του βρίσκονται οι άνδρες των SS, δεκαέξι συνολικά. Τα κεφάλια του πλήθους στρέφονται και κοιτάζουν τον επικεφαλής της ομάδας και τους άνδρες των SS. Οι Κόκκινοι Πεζοναύτες αισθάνονται τους αντιπάλους τους. «Αυτοί είναι λοιπόν. Είναι και τα SS εδώ». Η φωνή του επικεφαλής των SS αντηχεί δυνατή: «Πείτε ναι ή όχι! Ναι ή όχι!». Έπειτα μένει σιωπηλός.Ο αρχηγός των Κόκκινων Πεζοναυτών σηκώνεται αργά. Είναι ένα κεφάλι υψηλότερος από τους άνδρες του. Υψώνει ένα ποτήρι μπίρας και το εκσφενδονίζει στον αέρα, προς την θέση του προέδρου. Ο τελευταίος το βλέπει και μετακινεί το κεφάλι του. Το ποτήρι σπάει πάνω στον τοίχο.

Πίσω στη συγκέντρωση! Για άλλη μία φορά όλοι παίρνουν βαθιά ανάσα. Ολόκληρο το πλήθος των Κόκκινων Πεζοναυτών στέκεται μαζί. Ακούγονται ήχοι από σπασίματα, καθώς δέκα, είκοσι καρέκλες σπάνε και γίνονται όπλα. Προτού οι κομμουνιστές προλάβουν να ορμήσουν, τα SA είναι εκεί, επιτίθενται στους αντιπάλους τους πάνω από τις καρέκλες και τα τραπέζια, πάνω από τα κεφάλια των παρισταμένων. Ξεσπάει καταιγίδα. Μία κραυγή διατρέχει την αίθουσα: «Ζήτω ο Αδόλφος Χίτλερ!» Η μάχη αρχίζει.[…]

Η μάχη είναι σκληρή και απεγνωσμένη. Παντού σπασίματα και ήχοι από συγκρούσεις. Η αίθουσα αντηχεί από τις κραυγές. Οι «αξιότιμοι πολίτες» διαφεύγουν από την πόρτα. Μόνο ένας γέρος με λευκή γενειάδα, ένας υπέροχος τύπος, ενώνεται με τις τάξεις των SA. Καταφέρνει το ένα χτύπημα μετά το άλλο, έως ότου σπάει το μπαστούνι του. Τότε αρπάζει το πόδι μίας καρέκλας. Κόκκινο αίμα είναι κολλημένο στη λευκή του γενειάδα. Δίπλα του στέκονται νεαροί άνδρες των SA. Οι Κόκκινοι Πεζοναύτες κρατούν τις θέσεις τους, όμως δεν είναι σε θέση να κάνουν τίποτε. Έχουν μαζευτεί σε μία γωνία και μόνο η εμπρόσθια σειρά τους μπορεί να αγωνιστεί. Μάχονται όμως σαν άνδρες που μάχονται για μία ιδέα – είναι αδιάφορο εκείνη τη στιγμή αν είναι καλή ή κακή ιδέα. Η εμπρόσθια σειρά των Κόκκινων Πεζοναυτών κρατά σταθερά τη θέση της, μέχρι που πέφτουν στο πάτωμα από τα χτυπήματα. Η δεύτερη σειρά στέκεται, έπειτα η τρίτη. Ο ένας κείται πάνω στον άλλον. Καθώς πέφτουν κάτω, καταφέρνουν ένα τελευταίο χτύπημα σε αυτόν που τους έριξε.

Πέφτουν όλοι κάτω, Κόκκινοι Πεζοναύτες, άνδρες των SA, άνδρες των SS. Η μάχη συνεχίζεται πάνω από τα σώματά τους. Αδιάκοπα. Σε μία άκρη ένας άνδρας των SA πέφτει στα γόνατα, παρασύροντας μαζί του έναν κομμουνιστή. Σε ένα άλλο σημείο ένας από τους λεγεωνάριους της Μόσχας πέφτει χτυπημένος στα πόδια ενός συντρόφου. Το αίμα κυλάει σε ποτάμια. Η μία ιδεολογία αντιμετωπίζει την άλλη.[…]Η μάχη έχει τελειώσει. Ο αρχηγός των Κόκκινων Πεζοναυτών, καλυμμένος με αίματα, αντιλαμβάνεται ότι η μάχη έχει χαθεί. Σταματά. Οι άνδρες του πολέμησαν σαν λιοντάρια. Μόνον είκοσι από τους εκατό δεν έχουν πληγωθεί. Οι υπόλοιποι κείνται στο έδαφος σφαδάζοντας. Ανάμεσα σε σπασμένες καρέκλες, διαλυμένα τραπέζια, ανάμεσα σε γυαλιά, αίματα και σκόνη. Ο ένας δίπλα στον άλλο. Και οι άνδρες των SA και των SS έχουν ματώσει. Όμως η ιδεολογία τους ήταν καλύτερη και συνεπώς είχαν ισχυρότερη θέληση, μεγαλύτερη δύναμη, αγριότερο θάρρος.

Ακούγεται μία σφυρίχτρα. Είναι το σύνθημα της υποχώρησης για τους Κόκκινους Πεζοναύτες. Διαφεύγουν από το παράθυρο, κυνηγημένοι από τα SA και τα SS. Η μάχη έχει τελειώσει και η επικράτηση είναι σαφής. Οι νοσοκόμοι των εργατών μεταφέρουν τους τραυματίες. Κανείς εθνικοσοσιαλιστής δεν τους εμποδίζει.[…]Την επόμενη ημέρα οι εφημερίδες γράφουν για μία «εκλογική μάχη στο Βίντερχουντε». Εκλογική μάχη ; Μία αποφασιστική μάχη ήταν αυτή που δόθηκε. Όμως οι γραφιάδες της μεσαίας τάξης και οι εφημερίδες των Σοσιαλδημοκρατών δεν θα μπορούσαν να το γνωρίζουν».

http://ehetlaios.blogspot.com/2008/11/blog-post.html

Ο Otto Strasser για τους Μαρξιστές.

2009-04-20T17:58:00.002+03:00

Μετάφραση - Επεξεργασία κειμένου : Κάδμος.

«Εσείς οι μαρξιστές αναφερόσαστε πάντοτε στις θεωρίες του Μαρξ. Ο Μαρξ όμως δίδασκε, ότι η θεωρία επαληθεύεται μόνο από την πράξη. Εσείς όμως προβάλλετε πάντοτε εξηγήσεις για τις ήττες της εργατικής Διεθνούς. Ο μαρξισμός σας απέτυχε: Για την ήττα στα 1914 έφταιγε η “αποστασία της Σοσιαλδημοκρατίας”, για το 1918, η “προδοτική πολιτική της” και οι αυταπάτες της. Και τώρα έχετε πάλι έτοιμες τις “εξηγήσεις” για το γεγονός, ότι στην παρούσα παγκόσμια κρίση οι μάζες στρέφονται δεξιά κι όχι αριστερά. Μα οι εξηγήσεις σας δεν αλλάζουν το γεγονός της ήττας. Πού λοιπόν στα τελευταία 80 χρόνια επαλήθεψε η πράξη τη θεωρία της κοινωνικής επανάστασης; Το βασικό σας λάθος είναι, ότι αρνιόσαστε την ψυχή και το πνεύμα ή το γελοιοποιείτε, και πάντως δεν το καταλαβαίνετε».

KIM JONG IL.

2009-04-15T19:22:00.002+03:00

“Εάν οι ορκισμένοι εχθροί μας επιτεθούν εναντίον μας με μαχαίρι , απάντησε με σπαθί. Εάν μας σκοπεύουν με τουφέκι , απάντησε με κανόνι”.

"Τα αθώα θύματα της Αμερικανικής θηριωδίας"

2009-04-05T23:44:00.002+03:00

"Κατά τη διάρκεια του Πολέμου του Βιετνάμ, εκατομμύρια γαλόνια Agent Orange ψεκαστηκαν σε όλες τις περιφέρειες της χώρας, για την καταστροφή των δασών που προσφεραν κάλυψη στους αντάρτες Βιετκονγκ ....

Περιείχαν ομως και επικίνδυνες διοξίνες TCCD. Η έκθεση στις διοξινες εχει προκαλέσει διάφορες μορφές καρκίνου, γενετικές ανωμαλίες και άλλες σπανιες και χρόνιες νευρολογικες ασθένειες. Ανάλογα µε τη στρατηγική σηµασία της περιοχής, οι ψεκασµοί επαναλήφθηκαν 5 -10 φορές, µεταβάλλοντας τα δάση και τους ορυζώνες σε κρανίου τόπο.

Για να κατανοήσει κανείς την καταστροφή που προκλήθηκε, αρκεί να σηµειωθεί ότι στις παραπάνω ποσότητες του orange agent περιέχονταν 400 kg διοξίνης, µιας ουσίας που είναι τροµακτικά επικίνδυνη για την ανθρώπινη υγεία ακόµα και σε απειροελάχιστες ποσότητες. Συγκριτικά, στο ατύχηµα στην ιταλική πόλη Σεβέζο (1976) – το οποίο θεωρήθηκε τεράστια περιβαλλοντική καταστροφή και οδήγησε στην θέσπιση αυστηρότατων προδιαγραφών για την αποφυγή των βιοµηχανικών ατυχηµάτων - η ποσότητα της διοξίνης που εκλύθηκε δεν ξεπερνούσε τα 2 kιλα.

Όµως, το τροµερό είναι ότι όλα αυτά τα προβλήµατα υγειας κληροδοτούνται και στους απογόνους των θυµάτων της διοξίνης. Στην πολη Ho Chi Minh υπαρχει το "Peace Village" ενα κεντρο περιθαλψης (κολαστηριο) μικρων παιδιων."

http://troktiko.blogspot.com/2009/04/blog-post_116.html

Συγκρότημα Γιονγκμπιον.

2009-04-03T20:24:00.002+03:00

"Οποιαδήποτε επίθεση κατά του συγκροτήματος Yongbyon θα σημάνει πυρηνικό πόλεμο"

Kim Myong-chol , ημιεπίσημος εκπρόσωπος Β. Κορέας στο Τόκυο.

Η Β.Κορέα «ετοιμάζεται να δοκιμάσει πύραυλο μεγάλου βεληνεκούς».

2009-03-31T16:42:00.001+03:00

Η Βόρειος Κορέα φαίνεται να ετοιμάζεται για την εκτόξευση ενός βαλλιστικού πυραύλου ο οποίος θα μπορούσε ίσως να φτάσει μέχρι τις δυτικές ΗΠΑ , μεταδίδουν την Τρίτη μέσα της Νοτίου Κορέας και της Ιαπωνίας επικαλούμενα πηγές των μυστικών υπηρεσιών.

Η εξέλιξη έρχεται την ώρα που οι σχέσεις ανάμεσα στις δύο Κορέες περνούν σε μια νέα φάση έντασης : Την περασμένη εβδομάδα, η Β. Κορέα εγκατέλειψε όλες τις συμφωνίες που αποτρέπουν τις εχθροπραξίες με τη γείτονά της. Σύμφωνα με αναλυτές , η κίνηση αυτή αφενός απαντά στη σκληρή πολιτική της Σεούλ , αφετέρου αποσκοπεί στο να προσελκύσει την προσοχή του Μπαράκ Ομπάμα.

Οι μυστικές υπηρεσίες της Νοτίου Κορέας εντόπισαν ένα τρένο που μεταφέρει ένα μεγάλο κυλινδρικό αντικείμενο προς τη νέα πυραυλική βάση του Ντονγκτσάνγκ-νι στα δυτικά της Β.Κορέας, μεταδίδει το νοτιοκορεατικό πρακτορείο ειδήσεων Yonhap. Η ίδια είδηση δημοσιεύεται την Τρίτη στην ιαπωνική εφημερίδα Sankei.

Και τα δύο μέσα επικαλούνται κυβερνητικές πηγές που διατηρούν την ανωνυμία τους. Τα υπουργεία Εξωτερικών Νοτίου Κορέας και Ιαπωνίας αρνήθηκαν να σχολιάσουν τις πληροφορίες.

Ο πύραυλος που φέρεται να ετοιμάζεται να εκτοξεύσει η Πιονγκγιάνγκ είναι πιθανότατα ένας Ταεποντόνγκ-2, ο πλέον προηγμένος βαλλιστικός πύραυλος της χώρας. Το βεληνεκές του φέρεται να φτάνει τα 6.700 χλμ, κάτι που σημαίνει ότι ακόμα και η Αλάσκα βρίσκεται εντός εμβέλειας.

H πρώτη δοκιμαστική εκτόξευση του Ταεποντόνγκ-2 πραγματοποιήθηκε το 2006 , ο πύραυλος όμως συνετρίβη στον ωκεανό λίγα δευτερόλεπτα μετά την εκτόξευση.

Οι εργασίες που απαιτούνται για μια νέα εκτόξευση θα διαρκούσαν τουλάχιστον δύο μήνες από σήμερα, εκτιμά η Νότιος Κορέα.

http://www.in.gr/

Συζήτηση για την Αυτόνομη Εθνικιστική Δράση.

2009-03-24T17:39:00.002+02:00

Δοκιμή πυραύλου αέρος - επιφανείας ανακοίνωσε το Ιράν.

2009-03-11T21:38:00.000+02:00

Οι δυνάμεις του Ιράν πραγματοποίησαν επιτυχημένη δόκιμη πυραύλου αέρος - επιφανείας μεγάλου βεληνεκούς ανακοίνωσαν κρατικά μέσα εμημέρωσης.

Πρόκειται για πύραυλο αέρος - επιφανείας με βεληνεκές 110 χιλιομέτρων, σύμφωνα με το ιρανικό πρακτορείο ειδήσεων Fars που μεταδίδει ακόμη ότι είναι «υψηλής ακριβείας, έχει βάρος 500 κιλών και μπορεί να χτυπήσει στόχους στην θάλασσα».

Το Ιράν είναι γνωστό ότι διαθέτει ακόμη και πυραύλους εδάφους-εδάφους με μέγιστη ακτίνα δράσης που φτάνει τα 2000 χιλιόμετρα, πράγμα που τους δίνει τη δυνατότητα να πλήξουν στόχους σε όλη τη Μέση Ανατολή.

Λίγες ημέρες νωρίτερα Ιρανός αξιωματούχος είχε αναφέρει ότι οι πύραυλοι της χώρας του είναι πλέον σε θέση να πλήξουν τις ισραηλινές πυρηνικές εγκαταστάσεις.

Το Ισραήλ δεν έχει αποκλείσει την μονομερή στρατιωτική επέμβαση αν το Ιράν δεν μεταπειστεί να εγκαταλείψει το πυρηνικό του πρόγραμμα.

πηγή: τα νέα

"Μεταφυσική του Εθνικομπολσεβικισμού"

2009-03-04T17:14:00.003+02:00

Αναρτούμε το τρίτο μέρος του δοκιμίου "Μεταφυσική του Εθνικομπολσεβικισμού" του Aleksandr Dugin και ελπίζουμε οτι σύντομα θα αναρτήσουμε και τα υπόλοιπα τέσσερα μέρη του.

3. Η ιερά συμμαχία του αντικειμενικού.

Ο πιο εύστοχος και πλήρης ορισμός του εθνικομπολσεβικισμού θα είναι ο ακόλουθος: «Εθνικομπολσεβικισμός είναι μία υπέρ-ιδεολογία, κοινή για όλους τους εχθρούς της ανοικτής κοινωνίας». Δεν αποτελεί απλώς μία από τις εχθρικές προς μία τέτοια κοινωνία ιδεολογίες, αλλά είναι ακριβώς η πλήρης συνειδητή, ολική και φυσική αντίθεση. Ο εθνικομπολσεβικισμός είναι ένα είδος ιδεολογίας, η οποία έχει κτισθεί επί της πλήρους και ριζοσπαστικής αρνήσεως του ατόμου και του κεντρικού του ρόλου. Το Απόλυτο, στο όνομα του οποίου γίνεται η άρνηση του ατόμου, έχει, επίσης, την πλέον εκτεταμένη και κοινή λογική. Θα τολμούσαμε να πούμε ότι ο εθνικομπολσεβικισμός ταιριάζει σε κάθε εκδοχή του Απολύτου, σε κάθε νομιμοποίηση της απορρίψεως κάθε «ανοικτής κοινωνίας».

Στον εθνικομπολσεβικισμό υπάρχει μία εμφανής τάση να συμπαντοποιηθεί το Απόλυτο με οποιοδήποτε κόστος, να προωθηθεί ένα τέτοιο είδος ιδεολογίας και ένα τέτοιο είδος φιλοσοφικού προγράμματος, το οποίο θα μπορούσε να αποτελέσει την ενσωμάτωση όλων των διανοητικών μορφών εχθρικών απέναντι στην «ανοικτή κοινωνία», θέτοντές τες σε έναν κοινό παρανομαστή και ενοποιώντας τες σε ένα αρραγές σύνολο και πολιτικό μέτωπο.Κατά την διάρκεια της ιστορίας, βεβαίως, οι διαφορετικές τάσεις, οι οποίες ήταν εχθρικές στην ανοικτή κοινωνία, ήταν και μεταξύ τους εχθρικές. Οι κομμουνιστές μετ’ αγανακτήσεως αρνούνταν την ομοιότητά τους με τους φασίστες και οι συντηρητικοί απέρριπταν κάθε σχέση με τις προαναφερόμενες τάσεις.

Στην πράξη ουδείς των εχθρών της «ανοικτής κοινωνίας» απεδέχθη την σχέση του με τις ανάλογες ιδεολογίες, διότι αναλογιζόταν τις συγκρίσεις αυτές ως υποτιμητικές. Την ίδια στιγμή οι διάφορες εκδοχές της «ανοικτής κοινωνίας» αναπτύσσονταν από κοινού, έχοντας ξεκάθαρη συνείδηση της ιδεολογικής κα φιλοσοφικής συγγένειάς τους. Η αρχή του ατομικισμού θα μπορούσε να ενώσει τον Αγγλική Προτεσταντική μοναρχία με τον δημοκρατικό κοινοβουλευτισμό της Βορείου Αμερικής, όπου αρχικά ο φιλελευθερισμός συνδυάστηκε όμορφα με την δουλοκτησία.Οι εθνικομπολσεβίκοι ήσαν ακριβώς οι πρώτοι που προσπάθησαν να ομαδοποιήσουν τις διαφορετικές εχθρικές στην «ανοικτή κοινωνία » ιδεολογίες και απεκάλυψαν, όπως επίσης και οι ιδεολογικοί τους αντίπαλοι, κάποιον κοινό άξονα, ο οποίος συγκέντρωνε γύρω του όλες τις πιθανές εναλλακτικές απέναντι στον ατομικισμό και την κοινωνία που βασίζεται σε αυτόν.

Σε αυτόν τον θεμελιώδη και ελάχιστα εξ ολοκλήρου αντιληπτό ρυθμό οι ιστορικά πρώτοι εθνικομπολσεβίκοι βάσισαν τις θεωρίες τους, χρησιμοποιώντας την στρατηγική της «διπλής κριτικής». Ο στόχος της κριτικής του εθνικομπολσεβικισμού ήταν ο ατομικισμός τόσο στα «δεξιά» όσο και στα «αριστερά». (Στα δεξιά εκφράστηκε στα οικονομικά, στην «θεωρία της αγοράς».Στα αριστερά εκφράστηκε στον πολιτικό φιλελευθερισμό: «κοινωνία δικαίου», «ανθρώπινα δικαιώματα» και ούτω καθεξής)Με άλλα λόγια οι εθνικομπολσεβίκοι συνέλαβαν πέραν των ιδεολογιών την ουσία των δύο αντιθέτων και την δική τους μεταφυσική θέση.Στην γλώσσα της φιλοσοφίας ο «ατομικισμός» έχω ταυτισθεί στην πράξη με τον «υποκειμενισμό». Εάν εφαρμόσουμε τον εθνικομπολσεβικισμό σε αυτό το επίπεδο, μπορεί να υποστηριχθεί ότι ο εθνικομπολσεβικισμός τίθεται σθεναρά εναντίον του «υποκειμενικού» και υπέρ του «αντικειμενικού».

Δεν πρόκειται για το ερώτημα: υλισμός ή ιδεαλισμός. Το ερώτημα είναι: ο αντικειμενικός ιδεαλισμός και υλισμός (στην μία πλευρά) και ο υποκειμενικός ιδεαλισμός και υλισμός2 (στην άλλη πλευρά!).Η πολιτική φιλοσοφία, ούτως, του εθνικομπολσεβικισμού επιβεβαιοί την φυσική ενότητα των ιδεολογιών, οι οποίες βασίζονται στην αποδοχή της κεντρικής θέσεως του αντικειμενικού, στο οποίο απονέμεται το ίδιο επίπεδο με αυτό του Απολύτου. , δίχως εξάρτηση από το πώς μεταφράζεται ο αντικειμενικός αυτός χαρακτήρας (εκδήλωση). Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι το ανώτατο μεταφυσικό κορύφωμα του εθνικομπολσεβικισμού είναι το Ινδουιστικό σχήμα «Το Άτμαν είναι το Μπράμαν». Στον Ινδουισμό το «Άτμαν» αποτελεί το υπέρτατο, υπερβατικό ανθρώπινο «Εγώ», ανεξάρτητο από το ατομικό «εγώ», αλλά εντός αυτού ως το πλέον φανερό και μυστηριώδες μέρος του, διαφεύγοντας από την ενυπάρχουσα σύλληψη. Το «Άτμαν» είναι το εσωτερικό Πνεύμα, αλλά το αντικειμενικό και υπερ-ατομικό. Το «Μπράμαν» είναι η απόλυτη πραγματικότητα, η οποία εναγκαλίζει το άτομο έξωθεν, είναι ο εξώτερος αντικειμενικός χαρακτήρας, εξυψωμένος στην υπέρτατη αρχική πηγή του.

Η ταυτότητα του «Άτμαν» και του «Μπράμαν» στην υπερβατική ενότητα είναι η κορωνίδα της μεταφυσικής του Ινδουισμού και, το σημαντικότερο όλων, αποτελεί την βάση για την οδό του πνευματικού γίγνεσθαι. Αυτό είναι, δίχως καμμία εξαίρεση, το κοινό για όλα τα ιερά δόγματα σημείο.

Σε όλα βρίσκεται το ερώτημα περί του κυρίου σκοπού της ανθρώπινης υπάρξεως, δηλαδή η αυθυπέρβαση, η επέκταση πέραν των ορίων του μικρού ατομικού «εγώ». Ο δρόμος μακριά από αυτό το «εγώ» είτε εσωτερικά είτε εξωτερικά οδηγεί στο ίδιο νικηφόρο αποτέλεσμα. Όθεν ακολουθεί το παραδοσιακό μυητικό παράδοξο, το οποίο εκφράζεται στην περίφημη ευαγγελική φράση: «όστις καταστρέφει την ψυχή του στο όνομά μου, αυτός την σώζει». Η ίδια ουσία περιέχεται στην ευφυή ρήση του Νίτσε:«Ο άνθρωπος πρέπει να ξεπερασθεί». Ο φιλοσοφικός δυισμός μεταξύ του «υποκειμενικού» και του «αντικειμενικού» επηρέασε κατά την ιστορία την πλέον συγκεκριμένη σφαίρα , την ιδεολογία και εν συνεχεία την πολιτική και κοινωνική ιεράρχηση. Οι ποικίλες εκφάνσεις της «ατομικιστικής» φιλοσοφίας έχουν σταδιακά επικεντρωθεί στο ιδεολογικό στρατόπεδο της φιλελεύθερης και δημοκρατικής-φιλελεύθερης πολιτικής. Αυτό ακριβώς είναι το μακρο-μοντέλο της «ανοικτής κοινωνίας», για το οποίο έγραψε ο Κάρλ Πόππερ.

Η «ανοικτή κοινωνία» αποτελεί τον τελικό και πληρέστερο καρπό του ατομικισμού , ο οποίος μετεβλήθη σε ιδεολογία και εκπληρώνεται στην συγκεκριμένη πολιτική. Είναι, λοιπόν, θεμιτό να θέσουμε το πρόβλημα του καλύτερου κοινού ιδεολογικού σχήματος για τους οπαδούς της «αντικειμενικής» προσεγγίσεως, της οικουμενιστικής πολιτικής και του κοινωνικού προγράμματος για τους «εχθρούς της ανοικτής κοινωνίας». Ως αποτέλεσμα θα δρέψουμε τίποτα άλλο παρά την ιδεολογία του εθνικομπολσεβικισμού.Μαζί με την ριζοσπαστική καινοτομία αυτής της φιλοσοφικής μερίδος, η οποία δημιουργήθηκε υπό αυτές τις συνθήκες εγκάρσια σε σχέση με τα συνήθη σχήματα (όπως ιδεαλισμός-υλισμός), οι εθνικομπολσεβίκοι δημιούργησαν το νέο όριο στην πολιτική.

Τόσο η δεξιά όσο και η αριστερά χωρίζονται οι ίδιες σε δύο τομείς. Η τελείως αριστερά , οι κομμουνιστές, οι μπολσεβίκοι, όλοι οι «εξ αριστερών» διάδοχοι του Χέγκελ συδυάζονται στην σύνθεση του εθνικοπολσεβικισμού με τους εθνικιστές, τους κρατιστές, τους οπαδούς της ιδέας του «Νέου Μεσαίωνος», εν ολίγοις όλους τους διαδόχους του Χέγκελ «εκ δεξιών».Οι εχθροί της ανοικτής κοινωνίας επιστρέφουν στον μεταφυσικό τους χώρο, ο οποίος είναι κοινός για όλους τους.

σημειώσεις του συγγραφέως

2.Ενώ οι τρείς πρώτες αναφορές (αντικειμενικός υλισμός ή απλώς «υλισμός» «αντικειμενικός ιδεαλισμός» και «υποκειμενικός ιδεσλισμός») χρησιμοποιούνται ευρέως ,ο όρος «υποκειμενικός υλισμός» απαιτεί πρόσθετη ερμηνεία. «Υποκειμενικός υλισμός», λοιπόν, είναι η τυπική για την καταναλωτική κοινωνία ιδεολογία, στην οποίαν η συνάντηση των αναγκών υλικού και φυσικού χαρακτήρος αποτελεί το βασικό κίνητρο για τις πράξεις του ατόμου. Στην κατάσταση αυτή όλη η πραγματικότητα δεν βρίσκεται στις συνειδησιακές δομές του ατόμου (όπως στον υποκειμενικό ιδεαλισμό), αλλά στις ατομικές αισθήσεις, χαμηλότατα συναισθήματα, στους συνδυασμούς φόβων και ηδονών, στα βαθύτερα στρώματα της ανθρώπινης ψυχής, τα οποία σχετίζονται με τα φυτικά, σωματικά επίπεδα.. Στο φιλοσοφικό επίπεδο ο ηδονισμός και ο πραγματισμός ανταποκρίνονται σε αυ-τήν, μαζί με κάποιες σχολές ψυχολογίας, όπως ο φροϋδισμός. Όλες οι απόπειρες πολιτικού αναθεωρητισμού του κομμουνιστικού κινήματος , παρεμπιπτόντως, από τον «μαχισμό» και τον μπερνσταϊνισμό μέχρι τον ευρωκομμουνισμό συνοδεύονταν σε φιλοσοφικό επίπεδο από την χρήση της υποκειμενικίστικης προσεγγίσεως και διαφόρων εκδοχών του «υποκειμενικού υλισμού», του οποοίου τελευταία εκδήλωση ήταν ο φροϋδο-μαρξισμός.

3. Υπάρχει η αντίστροφος διαδικασία στην αντίθετη πλευρά: οι Καντιανοί αναθεωρητές της Σοσιαλδημοκρατίας, αριστεροί φιλελεύθεροι και προοδευτικοί αποκαλύπτουν την εγγύτητά τους με τους δεξιούς συντηρητικούς, οι οποίοι αποδέχονται τις αξίες της αγοράς, την ελευθερία των συναλλαγών και τα ανθρώπινα δικαιώματα.

http://erimihora.blogspot.com/

Νέος ισχυρός πύραυλος από τη Βόρεια Κορέα.

2009-02-24T18:37:00.001+02:00

ΣΕΟΥΛ.

Η Βόρεια Κορέα άρχισε να συναρμολογεί έναν πύραυλο μεγάλου βεληνεκούς Τaepodong-2 και ενδέχεται να πραγματοποιήσει νέα πυραυλική δοκιμή στα τέλη του μήνα, μετέδωσε ο νοτιοκορεατικός Τύπος. Το πρώτο και το δεύτερο τμήμα του πυραύλου μεταφέρθηκαν σιδηροδρομικώς προς τη θέση εκτόξευσης Μουσουντάνρι, στη Βορειοανατολική Λαϊκή Δημοκρατία της Κορέας. Μόλις ολοκληρωθεί η συναρμολόγησή του, ο πύραυλος θα μεταφερθεί στη βάση εκτόξευσης και πιθανώς θα δοκιμαστεί το νωρίτερο στις 25 Φεβρουαρίου.

Μια φωτογραφία χίλιες λέξεις !

2009-02-18T16:50:00.001+02:00

Shoot the bastard ...

with love from North Korea !

Ζήτω η Εθνικιστική αριστερά !

2009-02-08T11:02:00.002+02:00

Το κείμενο αυτό δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο δωδέκατο τεύχος του Εθνικοεπαναστατικού περιοδικού «Αντίδοτο».

ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ σε όλους τους νεοταξίτες κοσμοπολίτες φιλελεύθερους ροζ αριστερούς ... ΑΦΙΕΡΩΜΕΝΟ στα κοπρόσκυλα της αστικής ακροδεξιάς - τσιράκια του καπιταλισμού ...

Ζήτω η Εθνικιστική αριστερά !

-------------------------------------------------------------

και με τη παραπάνω ιστορία εννοώ ακριβώς αυτό:

Eννοώ τον εθνικοσοσιαλισμό που ξεπήδησε μέσα από τα σπλάχνα του εργατικού κινήματος.

Εννοώ τον πρωταρχικό αγροτό - φασισμό που υπήρξε η αριστερά της αριστεράς τα χρόνια του μεσοπολέμου για να προδωθεί λίγο αργότερα από τη δεξιά καθολική συμμορία - κλίκα.

Εννοώ το καλλιτεχνικό κίνημα του φουτουρισμού που ύμνησε τον ταξικό πόλεμο και συνδέθηκε με τον φασισμό στην Ιταλία και τον κομμουνισμό στη Ρωσία.

Εννοώ τον περονισμό στην Αργεντινή που υπήρξε για χρόνια η εμπροσθοφυλακή του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα στη Λατινική Αμερική, όταν τα Χρουτσωφικά κομμουνιστικά κόμματα και οι εξωνημένες ηγεσίες τους είχαν προδώσει την επανάσταση.

Εννοώ τον ΕΡΝΣΤ ΡΑΙΜ στη Γερμανία και τα τάγματα εφόδου που ίδρυσε που αποτελούσαν την αριστερά στο NSDAP.

Εννοώ τον ΡΑΙΜ που στη συγκλονιστική συνέντευξη του πριν οδηγηθεί στο θάνατο από τους ακροδεξιούς του ξεφτιλισμένου αστού Γκαίρινγκ δήλωσε :

" Αυτό που κάναμε δεν ήταν απλά μια εθνικιστική επανάσταση αλλά μια Εθνικοσοσιαλιστική επανάσταση και η έμφαση πρέπει να δοθεί στη λέξη σοσιαλιστική. Αστοί και μπουρζουάδες , κομφορμιστές ΞΕΡΝΑΜΕ ΟΤΑΝ ΣΑΣ ΑΝΑΛΟΓΙΖΟΜΑΣΤΕ"

Και αυτοί τον δολοφονούν ....

Εννοώ τους πρώτους φασίστες στην Ιταλία που υπήρξαν όλοι αριστεροί και αναρχικοί όπως και ο Μουσολίνι άλλωστε πριν προδώσει το κίνημα που ο ίδιος ίδρυσε ...

Εννοώ τους χιλιάδες προλετάριους που πολέμησαν μέσα από τις γραμμές της Ισπανικής Φάλαγγας για να προδοθούν από τον ακροδεξιό καραβανά και όργανο της πιο σκληρής ισπανικής πλουτοκρατίας Φράνκο.

Εννοώ όλους αυτούς που πολέμησαν και πέθαναν για μια σοσιαλιστική κοινωνία μέσα από τις γραμμές του εθνικιστικού κινήματος για να τους εξευτελίσουν τα διάφορα ακροδεξιά δεκανίκια του καπιταλισμού που παρουσιάστηκαν σαν υποστηριχτές τους αργότερα, παραχαράζοντας τη πραγματικότητα.

Εννοώ τα λόγια του Γκαίμπελς :

"εμείς οι εθνικοσοσιαλιστές αγωνιζόμαστε για τα ίδια ιδεώδη που μάχονται και οι κομμουνιστές".

Και λέγοντας όλα αυτά θέλω να καταλήξω απευθύνοντας το λόγο πρώτον στους κομμουνιστές :

είμαστε μέρος του επαναστατικού κινήματος και όχι έξω από αυτό ή εναντίον του όπως διατυμπανίζετε.

Και δεύτερον στους δήθεν εθνικοσοσιαλιστές που "μαγεύονται" από τον αντισυμμοριακό αγώνα ... υμνούν τις χούντες του Πινοσέτ και του Παπαδόπουλου , πηγαίνουν στην εκκλησία κάθε Κυριακή και κάνουν δεήσεις για να σωθεί το έθνος από τους κομμουνιστές , είναι παρατρεχάμενοι της ασφάλειας και δεκανίκια του καπιταλισμού , σε όλα αυτά τα ακροδεξιά απόβλητα :

ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ , ΠΙΣΩ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΟΙ.

ΖΗΤΩ Ο ΣΟΣΙΑΛΙΣΜΟΣ !

ΖΗΤΩ Η ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ !

Άγνωστες δηλώσεις μελών του KPD για το Έθνος και τους Εβραίους Καπιταλιστές …

2009-02-05T23:10:00.001+02:00

"Η ισχυρή επιμονή στο έθνος στη Γερμανία είναι μια πράξη επαναστατική , όπως και η επιμονή στο έθνος στις αποικίες".

Ο Καρλ Ράντεκ στην "Rote Fahne" της 23ης Ιουνίου 1923.

"Αυτός που καλεί σε πάλη ενάντια στο εβραϊκό κεφάλαιο είναι ήδη , κύριοι , ένας ταξικός αγωνιστής ακόμα κι αν δεν το ξέρει. Είσαστε ενάντια στο εβραϊκό κεφάλαιο και θέλετε να καταπολεμήσετε τους τσιφούτηδες. Πολύ καλά. Ποδοπατήστε τους Εβραίους καπιταλιστές , κρεμάστε τους στους φανοστάτες , ποδοπατήστε τους".

Το μέλος του KPD Ρουθ Φίσερ σε μια συζήτηση - συνάντηση με νεολαίους Εθνικοσοσιαλιστές σε ένα λύκειο στις 25 Ιουλίου 1923.

(αποσπάσματα από το Die Aktion νο 14 1923).

Ο Καρλ Ράντεκ και η Ρουθ Φίσερ είχαν εβραϊκή καταγωγή … και υπήρξαν σημαίνοντα στελέχη του Γερμανικού Κομμουνιστικού Κόμματος.

Απειλεί ο Τσάβες.

2009-01-29T16:30:00.002+02:00

Ο πρόεδρος της Βενεζουέλας Ούγκο Τσάβες διατύπωσε χθες την απειλή ότι θα απελάσει Αμερικανό διπλωμάτη γιατί μετείχε σε συναντήσεις της αντιπολίτευσης και συμβούλευε την ηγεσία της πως θα αποσπάσει τη νίκη όταν προκηρυχθούν εκλογές.

Ο Τσάβες, που πέρυσι απέλασε τον αμερικανό πρέσβη στη Βενεζουέλα, δήλωσε ότι ο διπλωμάτης - που δεν κατονομάζεται - θα εκδιωχθεί από τη χώρα μόλις προκύψουν αποδεικτικά στοιχεία που θα επιβεβαιώνουν την ανάμιξη του στη συνάντηση της αντιπολίτευσης η οποία πραγματοποιήθηκε στο Πουέρτο Ρίκο.

"Εάν αυτό αποδειχθεί, θα τον διώξω από τη χώρα για παρέμβαση στις εσωτερικές υποθέσεις της Βενεζουέλας", δήλωσε ο Τσάβες σε ομιλία του που μεταδόθηκε απ' ευθείας από την τηλεόραση.

(Πηγή: ΑΠΕ)

Alexey Beliayev - Guintovt.

2009-01-17T15:46:00.000+02:00

Για περισσότερα :

http://triumph-gallery.com/artists/Belyaev

Μ. ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ: Ούτε δραχμή στους Σιωνιστές !

2009-01-13T17:19:00.001+02:00

Για περισσότερα :

http://www.resaltomag.gr/forum/viewtopic.php?t=3063

O Λίβανος στηρίζει τους Παλαιστίνιους.

2009-01-04T16:22:00.000+02:00

Η Χαμάς και οι άλλες παλαιστινιακές οργανώσεις αντίστασης οφείλουν να καταφέρουν "το μεγαλύτερο αριθμό απωλειών" στον ισραηλινό στρατό, ο οποίος πραγματοποίησε απόψε χερσαία επιχείρηση στη Λωρίδα της Γάζας, δήλωσε σήμερα ο επικεφαλής της λιβανικής Χεζμπολάχ Χασάν Νασράλα.

"Οι αδελφοί μας στην αντίσταση στην Παλαιστίνη γνωρίζουν ότι καταφέροντας τον μεγαλύτερο αριθμό απωλειών στον ισραηλινό εχθρό κατά την χερσαία αντιπαράθεση θα κερδίσουν τη μάχη", δήλωσε ο Νασράλα σε ομιλία του που μεταδόθηκε από γιγαντοοθόνη ενώπιον χιλιάδων ανθρώπων στα νότια προάστια της Βηρυτού.

Σε τρίτη Ιντιφάντα καλεί τους Παλαιστινίους ο ηγέτης Χαμάς Χαλέντ Μεσαάλ.

2008-12-28T13:50:00.002+02:00

Σε τρίτη Ιντιφάντα καλεί τους Παλαιστινίους ο ηγέτης της Χαμάς Χαλέντ Μεσαάλ, που ζει αυτοεξόριστος στη Δαμασκό μετά τις αεροπορικές επιθέσεις του Ισραήλ στη Λωρίδα της Γάζας.

«Καλώ τους Παλαιστινίους να ξεκινήσουν μια τρίτη Ιντιφάντα» είπε ο Μεσάαλ μιλώντας στο δίκτυο Al Jazeera. Μίλησε συγκεκριμένα για «στρατιωτική Ιντιφάντα εναντίον του σιωνιστικού εχθρού», καθώς και για «μια ειρηνική Ινταφάντα στο εσωτερικό» αναφερόμενος προφανώς στη διαμάχη της Χαμάς με τον πρόεδρο της Παλαιστινιακής Αρχής Μαχμούντ Αμπάς, ο οποίος τάσσεται κατά της στρατιωτικής δράσης. Η δήλωση αυτή ενδέχεται να οδηγήσει σε νέα ενδοπαλαιστινιακή σύγκρουση μεταξύ των δύο πλευρών , του μετριαπαθούς Μαχμούντ Αμπάς από τη μία και της Χαμάς από την άλλη.

Από την πλευρά του ο πρωθυπουργός της μεταβατικής κυβέρνησης του Ισραήλ Εχούντ Ολμέρτ ανακοίνωσε ότι οι ισραηλινές επιχειρήσεις στη Λωρίδα της Γάζας θα «πάρουν χρόνο» και προετοίμασε τους κατοίκους της νότιας πλευράς της χώρας για το ενδεχόμενο περισσότερων επιθέσεων της Χαμάς με ρουκέτες από τη Λωρίδα της Γάζας. Σύμφωνα με υψηλόβαθμο αξιωματικό του ισραηλινού στρατού, η εκστρατεία εναντίον της Χαμάς μπορεί να διαρκέσει πολύ χρόνο και να χρησιμοποιηθούν και χερσαίες δυνάμεις.

«Πρέπει να είμαστε προετοιμασμένοι για μια συνεχή στρατιωτική επιχείρηση που μπορεί να διαρκέσει πολύ καιρό. Δεν έχουμε θέσει χρονικά όρια γι' αυτό, και είμαστε αποφασισμένοι να προχωρήσουμε αν χρειαστεί με όλες μας τις επιλογές, από αέρος, από εδάφους, οτιδήποτε» τόνισε.Ο Ολμέρτ παράλληλα δεσμεύτηκε να αποφευχθεί «ανθρωπιστική κρίση» στη Λωρίδα της Γάζας.Τουλάχιστον 208 Παλαιστίνιοι σκοτώθηκαν και 300 τραυματίστηκαν από τις αεροπορικές επιδρομές του Ισραήλ. «Δεν πολεμάμε τον παλαιστινιακό λαό αλλά τη Χαμάς» δήλωσε ο Ολμέρτ.

Η επίθεση ξεκίνησε το πρωί του Σαββάτου και συνεχιζόταν ακόμη και μετά τη Δύση του ηλίου. Σκληρό μήνυμα έστειλε και ο ηγέτης της Χαμάς στη Γάζα, ο οποίος τόνισε ότι η Γάζα δεν θα υποκύψει στο Ισραήλ, όποια δύναμη και να χρησιμοποιήσει εναντίον της. «Δεν θα εγκαταλείψουμε τη γη μας, δεν θα υψώσουμε λευκές σημαίες και δεν θα γονατίσουμε παρά μόνο ενώπιον του Θεού» είπε.

http://sibilla-gr-sibilla.blogspot.com/2008/12/blog-post_4180.html

Περιοδικό ΜΑΥΡΟ ΜΕΤΩΠΟ τεύχος 1.

2008-12-05T19:39:00.002+02:00

ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ το πρώτο τεύχος του Εθνικοσοσιαλιστικού περιοδικού ΜΑΥΡΟ ΜΕΤΩΠΟ της Αυτόνομης Κίνησης Μαύρος Κρίνος.

ΘΕΜΑΤΑ :

- Λόγια που έμειναν στον χρόνο …

- Η συγκλονιστική επιστολή ενός πατέρα από την Παλαιστίνη

- Μυθολογία : Η πηγή του χρόνου

- Ποίηση ενός μαχητή των ιδεών μας

- Μην είσαι πρόβατο

- Δρεπάνι και Φραγγέλιο

- Ο Δυτικός Πολιτισμός ( του Τζούλιους Έβολα )

- Έχετε όλα τα δικαιώματα εκτός του να πείτε κάτι κακό για τον «θεό» ( του M. Bardeche )

- Μην δίνεις το πλεονέκτημα στους διώκτες σου

- Ο ρόλος των αντιφα στην σύγχρονη καταστολή

ΔΙΑΘΕΣΗ στην ΑΘΗΝΑ :

- Στο γνωστό περίπτερο στην Κάνιγγος.

- Αυτόνομοι Σύντροφοι από Αθήνα.

Για την υπόλοιπη Ελλάδα :

- Αυτόνομοι Σύντροφοι από Πελοπόννησο , Θεσσαλία , Κρήτη , Δωδεκάνησα και Κύπρο.

Για επικοινωνία :

mavros_krinos@yahoo.gr

6930 - 875650

Boycott the money makers !

2008-12-01T19:18:00.002+02:00

Νέα σενάρια για τον Κιμ Γιονγκ Ιλ.

2008-11-29T19:43:00.004+02:00

Αντικείμενο πολλών φημών και εικασιών έχει αποτελέσει η υγεία του ηγέτης της Βόρειας Κορέας , Κιμ Γιονγκ - Ιλ , καθώς όπως ανέφερε την Τρίτη η ιαπωνική τηλεόραση ενδέχεται να υπέστη και δεύτερο εγκεφαλικό επεισόδιο τον Οκτώβριο.

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα του καναλιού TBS , αμερικανικές υπηρεσίες έλαβαν πληροφορίες που αναφέρουν ότι ο 66χρονος Κιμ , ο οποίος υπέστη το πρώτο εγκεφαλικό επεισόδιο στα μέσα Αυγούστου, έπαθε και δεύτερο προς τα τέλη Οκτωβρίου.

Το TBS διευκρίνισε ότι έλαβε την πληροφορία αυτή από αμερικανική πηγή που εδρεύει στη Νότια Κορέα.

"Προς τα τέλη Οκτωβρίου έπαθε το δεύτερο επεισόδιο που του άφησε δυσκολία στην ομιλία και στην κίνηση των άκρων της αριστερής πλευράς" , ανέφερε το κανάλι διευκρινίζοντας ότι τότε ο Κιμ νοσηλευόταν ακόμη σε νοσοκομείο της Πιονγιάνγκ , αναρρώνοντας από το πρώτο επεισόδιο.

Το δεύτερο εγκεφαλικό επεισόδιο συνέπεσε με την επίσκεψη που πραγματοποίησε στην Πιονγιάνγκ ο Γάλλος νευροχειρουργός Φρανσουά Ξαβιέ Ρου , με τον οποίο είχε επικοινωνήσει ο μεγαλύτερο γιος του Κιμ Γιονγκ Ιλ. Ο καθηγητής Ρου παραδέχτηκε στην ιαπωνική τηλεόραση ότι πήγε στην πρωτεύουσα της Βόρειας Κορέας στα τέλη Οκτωβρίου, αλλά διέψευσε ότι είδε τον Βορειοκορεάτη ηγέτη.

Γύρω από την υγεία του Κιμ Γιονγκ Ιλ, ο οποίος δεν έχει ορίσει το διάδοχό του, κυκλοφόρησαν πολλές φήμες ιδίως μετά τις 9 Σεπτεμβρίου, όταν δεν περέστη στη μεγάλη παρέλαση για τα 60 χρόνια του καθεστώτος. Στις 30 Οκτωβρίου δεν παρέστη επίσης και στην κηδεία του πρώην αντιπροέδρου Πακ Σονγκ-Τσολ.

Τα μέσα ενημέρωσης της Βόρειας Κορέας προβάλουν τακτικά φωτογραφίες του Κιμ Γιονγκ Ιλ από διάφορες αθλητικές και πολιτικές δραστηριότητες, χωρίς ωστόσο να διευκρινίζουν την ημερομηνία ή τον τόπο όπου τραβήχτηκαν.

Η μεταφυσική του Εθνικομπολσεβικισμού.

2008-11-25T15:41:00.007+02:00

Υπό Aleksandr Dugin.

Μετάφραση - επιμέλεια κειμένου: Λόεγκριν

1. Ο αναβληθείς ορισμός

Ο όρος «εθνικομπολσεβικισμός» μπορεί να σημαίνει μερικά αρκετά διαφορετικά πράγματα. Αναδύθηκε πρακτικά ταυτόχρονα στην Ρωσία και την Γερμανία, για να σηματοδοτήσει την υπόθεση κάποιων πολιτικών διανοητών σχετικά με τον εθνικό χαρακτήρα της μπολσεβικικής επαναστάσεως του 1917, ο οποίος βρίσκεται κρυμμένος στην ορθόδοξο Μαρξιστική διεθνιστική φρασεολογία.

Στην ρωσική επικράτεια «οι εθνικομπολσεβίκοι» ήταν ένα σύνηθες όνομα για εκείνους τους κομμουνιστές, οι οποίοι προσπάθησαν να ασφαλίσουν την ακεραιότητα του κράτους και (είτε συνειδητά είτε όχι) συνέχισαν την Μεγάλη Ρωσική ιστορική αποστολή της γεωπολιτικής πολιτικής. Αυτοί οι Ρώσοι εθνικομπολσεβίκοι βρίσκονταν τόσο ανάμεσα στους «λευκούς» ( Ustrialov, Smenovekhovtsy, αριστεροί Ευρασιανιστές ) , όσο και στους «κόκκινους» ( Λένιν , Στάλιν , Radek , Lezhnev κλπ ) [1]. Στην Γερμανία το ανάλογο φαινόμενο σχετιζόταν με τις ακραία αριστερές μορφές του εθνικισμού των δεκαετιών του '20 και του '30, στον οποίον συνδυάζονταν οι ιδέες του ανορθόδοξου σοσιαλισμού, η εθνική ιδέα και η θετική στάση έναντι της Σοβιετικής Ενώσεως.

Μεταξύ των Γερμανών εθνικομπολσεβίκων ο πλέον σταθερός και ριζοσπάστης ήταν ο Ernst Niekisch , μολονότι και μερικοί συντηρητικοί επαναστάτες μπορούν να αναφερθούν σε αυτό το κίνημα , όπως ο Εrnst Juenger , ο Ernst von Salamon , o August Winnig , Karl Petel , Harro Schultzen-Beysen , Hans Zehrera , οι κομμουνιστές Laufenberg και Wolfheim και ακόμη και ακραίοι αριστεροί εθνικοσοσιαλιστές , όπως ο Στράσσερ και για μία συγκεκριμένη περίοδο ο Ιωσήφ Γκαίμπελς.

Στην πραγματικότητα ο όρος «εθνικομπολσεβικισμός» είναι πολύ πιο ευρύς και βαθύς σε σύγκριση με τις ιδέες των κατηγοριοποιημένων πολιτικών τάσεων. Προκειμένου, όμως, να τον κατανοήσουμε επαρκώς, θα έπρεπε να εξετάσουμε τα πιο σφαιρικά θεωρητικά και φιλοσοφικά προβλήματα, σε σχέση με τον ορισμό της «δεξιάς» και της «αριστεράς», του «εθνικού» και του «κοιωνικού». Η λέξη εθνικομπολσεβικισμός εμπεριέχει ένα νοηματικό παράδοξο. Πώς μπορούν δύο αμοιβαίως αποκλειστικές έννοιες να συνδυάζονται σε ένα και το αυτό όνομα ;

Ανεξαρτήτως του πόσο μακριά έφθασαν οι ιστορικές αντανακλάσεις των εθνικομπολσεβίκων, οι οποίες περιοριζόταν από την περιρρέουσα σαφήνεια, η ιδέα της προσεγγίσεως του εθνικισμού από τα αριστερά και του μπολσεβικισμού από τα δεξιά είναι εκπληκτικά καρποφόρος και απρόσμενη, ανοίγοντας απολύτως νέους ορίζοντες στην κατανοήση της ιστορικής λογικής, της κοινωνικής αναπτύξεως, της πολιτικής σκέψεως.

Δεν θα έπρεπε να αρχίσουμε με την συλλογή μερικών συγκεκριμένων πολιτικών γεγονότων: ο Niekisch έγραψε αυτό, ο Ustrialov αξιολόγησε το φαινόμενο αυτό ως τέτοιο, ο Savitsky επικαλέστηκε ένα τέτοιο επιχείρημα ως κλπ, αλλά να προσπαθήσουμε να δούμε το φαινόμενο από την απροσδόκητη πλευρά του, η οποία ακριβώς το έκανε δυνατό, δηλαδή την ίδια την ύπαρξη του συνδυασμού «εθνικομπολσεβικισμός». Θα είμαστε έτοιμοι τότε όχι μόνον να περιγράψουμε το φαινόμενο αυτό, αλλά, επίσης, να το κατανοήσουμε και με την βοήθειά του πολλές άλλες όψεις της παράδοξης εποχής μας.

2. Η ανεκτίμητη συμβολή του Κάρλ Πόππερ.

Είναι δύσκολο να φανταστούμε κάτι καλύτερο για την δύσκολη αποστολή του ορισμού της ουσίας του «εθνικομπολσεβικισμού» από μία αναφορά στις κοινωνιολογικές έρευνες του Κάρλ Πόππερ και ειδικά στο θεμελιώδες έργο του «Η ανοικτή κοινωνία και οι εχθροί της».

Σε αυτό το ογκώδες έργο ο Πόππερ προτείνει ένα μάλλον πειστικό μοντέλο, σύμφωνα με το οποίο όλοι οι τύποι κοινωνίας χωρίζονται πρόχειρα σε δύο κύριες κατηγορίες – την “Ανοικτή Κοινωνία” και την “Μη Ανοικτή Κοινωνία” ή “Κοινωνία των Εχθρών της Ανοικτής Κοινωνίας” .

Σύμφωνα με τον Πόππερ η “Ανοικτή Κοινωνία” βασίζεται στον κεντρικό ρόλο του ατόμου και των θεμελιωδών χαρακτηριστικών του: λογική, step-type συμπεριφορά (το να είσαι διακριτικός), απουσία σφαιρικής τελεολογίας στις πράξεις κλπ. Η έννοια της “Ανοικτής Κοινωνίας” είναι ότι απορρίπτει όλες τις μορφές του Απολύτου, οι οποίες δεν συγκρίνονται με την ατομικότητα και την φύση της. Τέτοια κοινωνία είναι “ανοικτή” μόνον ένεκα του απλού γεγονότος ότι οι ποικιλίες των συνδυασμών των ατόμων δεν έχουν κάποιο όριο ( όπως επίσης ούτε σκοπό ή νόημα ) και θεωρητικά μία τέτοια κοινωνία θα έπρεπε να αποτελεί τον στόχο της επιτεύξεως μίας ιδεατής δυναμικής ισορροπίας. Ο Πόππερ θεωρεί, επίσης, τον εαυτό του ως έναν πεπεισμένο οπαδό της “ανοικτής κοινωνίας”.

Ο δεύτερος τύπος κοινωνίας ορίζεται από τον Πόππερ ως “εχθρική στην ανοικτή κοινωνία”. Δεν την αποκαλεί “κλειστή”, προβλέποντας πιθανές απορρίψεις, αλλά χρησιμοποιεί συχνά τον όρο “ολοκληρωτικές”. Σύμφωνα με τον Πόππερ, ωστόσο, όλες οι πολιτικές, κοινωνικές και φιλοσοφικές διδασκαλίες ταξινομούνται βάσει της αποδοχής ή της απόρριψης της έννοιας της “ανοικτής κοινωνίας”.

Οι εχθροί της “ανοικτής κοινωνίας” είναι αυτοί που προβάλλουν προωθούν (διακηρύσσουν, προωθούν) ποικίλα (διαφορετικά) μοντέλα, τα οποία βασίζονται στο Απόλυτο ενάντια στο άτομο και τον κεντρικό του ρόλο. Το Απόλυτο, έστω και εάν εδραιώνεται αυθορμήτως και εθελοντικά, εισβάλλει αμέσως στην σφαίρα του ατομικού, αλλάζει απότομα την διαδικασία της εξελίξεώς του, παραβιάζει (εξαναγκάζει) την ατομιστική ακεραιότητα του ατόμου, υποτάσσοντάς την σε κάποιον εξώτερη ατομική παρόρμηση. Το ατομικό περιορίζεται αμέσως από το Απόλυτο, η κοινωνία του λαού, επομένως, χάνει την ποιότητα της «εκθέσεως (ανοικτότητας)» και την προοπτική της ελευθέρας αναπτύξεως προς όλες τις κατευθύνσεις. Το Απόλυτο υπαγορεύει τους σκοπούς και τα καθήκοντα, εγκαθιδρύει δόγματα και νόρμες, παραβιάζει (εξαναγκάζει) ένα άτομο, όπως ένας γλύπτης διαμορφώνει το υλικό του (την ύλη του).

Ο Πόππερ εκκινεί την γενεαλογία των εχθρών της «Ανοικτής Κοινωνίας» από τον Πλάτωνα, τον οποίον θεωρεί ως τον ιδρυτή της θεωρίας του ολοκληρωτισμού και ως πατέρα του «σκοταδισμού». Προχωρά στην συνέχεια στους Schlegel, Schelling, Hegel, Marx, Spengler και σε άλλους σύγχρονους διανοητές. Όλοι τους ενώνονται στην κατηγοριοποίησή του από μία ένδειξη, η οποία είναι η εισαγωγή της μεταφυσικής, της ηθικής, της κοινωνιολογίας και της οικονομίας, βασιζόμενες στην άρνηση της «Ανοικτής Κοινωνίας» και του κεντρικού ρόλου του ατόμου. Στο σημείο αυτό ο Πόππερ έχει απολύτως δίκιο.

Το πιο σημαντικό σημείο στην ανάλυση του Πόππερ είναι ότι οι διανοούμενοι και οι πολιτικοί τοποθετούνται στην κατηγορία των εχθρών της «Ανοικτής Κοινωνίας» ασχέτως σαν οι πεποιθήσεις τους είναι «αριστερές» ή «δεξιές», «αντιδραστικές» ή «προοδευτικές». Τονίζει κάποιο άλλο πιο ουσιώδες, πιο θεμελιώδες κριτήριο, ενοποιώντας σε έναν πόλο ιδέες και φιλοσοφίες, οι οποίες εκ πρώτης όψεως φαίνονται να είναι οι πλέον ετερογενείς και αντίθετες μεταξύ τους. Οι Μαρξιστές, όπως οι συντηρητικοί και οι φασίστες, ακόμη και μερικοί σοσιαλδημοκράτες μπορούν να υπολογισθούν μεταξύ των εχθρών της «Ανοικτής Κοινωνίας». Την ίδια στιγμή φιλελεύθεροι, όπως ο Βολταίρος, ή αντιδραστικοί πεσσιμιστές, όπως ο Σοπενάουερ μπορεί να βρεθούν ανάμεσα στους φίλους «Ανοικτής Κοινωνίας».

Το σχήμα του Πόππερ είναι, επομένως, ως ακολούθως: είτε «Ανοικτή Κοινωνία» είτε «εχθροί της».

Δημοσιεύτηκε τον Ιούλιο του 2008 στο ιστολόγιο "ΕΡΗΜΗ ΧΩΡΑ".

Ιταλική Εθνικιστική Αριστερά.

2008-11-20T21:34:00.003+02:00

http://www.sinistranazionale.it/

Γράμμα του Τσε προς τον Κάστρο.

2008-11-14T20:05:00.003+02:00

« ... Αφήνω εδώ την πιο αγνή μου ελπίδα σαν χτίστης και σαν αγαπημένος αυτών που λατρεύω. Και αφήνω τους ανθρώπους που με δέχτηκαν σα γιο. Αυτό πληγώνει ένα μέρος της ψυχής μου. Μεταφέρω στα πεδία των νέων μαχών την πίστη ότι με δίδαξες, το επαναστατικό πνεύμα του λαού μου, το αίσθημα της εκπλήρωσης ενός απ' τα πιο ιερά καθήκοντα: να πολεμάς όπου και να είσαι τον ιμπεριαλισμό.

Αυτό είναι μια πηγή δύναμης και ακόμη, γιατρεύει τις βαθύτερες πληγές .Δηλώνω για άλλη μια φορά ότι απαλλάσσω την Κούβα από κάθε ευθύνη, εκτός απ' αυτή που προέρχεται απ' το παράδειγμά της. Αν ο θάνατος με βρει κάτω από άλλους ουρανούς, η τελευταία μου σκέψη θα είναι γι αυτό το λαό και ειδικά για σένα. Είμαι ευγνώμων για τη διδασκαλία και το παράδειγμά σου, στο οποίο θα προσπαθήσω να σταθώ πιστός μέχρι τις τελικές συνέπειες των πράξεών μου. Πάντα ταυτιζόμουν με την εξωτερική πολιτική της επανάστασής μας, όπως και συνεχίζω.

Όπου κι αν βρίσκομαι, θα αισθάνομαι την ευθύνη του να είσαι Κουβανός επαναστάτης και σαν τέτοιος θα συμπεριφέρομαι. Δεν λυπάμαι που δεν άφησα τίποτα υλικό στη γυναίκα και τα παιδιά μου. Είμαι ευτυχισμένος που έγινε έτσι. Δε ζητώ τίποτα γι αυτούς γιατί το κράτος θα φροντίσει να έχουν αρκετά για να ζήσουν και να μορφωθούν. Θα είχα πολλά να πω σ' εσένα και το λαό μας, αλλά αισθάνομαι ότι είναι άχρηστα. Οι λέξεις δεν μπορούν να εκφράσουν αυτό που θα ήθελα και δεν υπάρχει λόγος να ξοδεύω σελίδες .

Πάντα μπροστά για τη νίκη !

Πατρίδα ή θάνατος !

Σε αγκαλιάζω με όλο τον επαναστατικό μου ζήλο.»

Μνήμη Ramiro Ledesma Ramos.

2008-10-29T16:08:00.001+02:00

Αθάνατος !

6 βίντεο "Χαριστική Βολή".

2008-10-26T17:05:00.002+02:00

6 βίντεο από την μπάντα Χαριστική Βολή :

http://www.youtube.com/watch?v=FnFQNs085Ng

http://www.youtube.com/watch?v=wpNrQOfjDo4

http://www.youtube.com/watch?v=vf6HoGGpT_g

http://www.youtube.com/watch?v=86iMB4nkg9c

http://www.youtube.com/watch?v=fgzdoCCy8mo

http://www.youtube.com/watch?v=xXvIeDJtNDk

Ένα κοριτσάκι χρειάζεται τη βοήθεια μας.

2008-10-25T15:40:00.000+03:00

"Είναι και αυτό ένα από τα τραγικά παιχνίδια της ζωής. Ένα κοριτσάκι ενός έτους από τη Βέροια πρόκειται να χειρουργηθεί στο κεφάλι για αφαίρεση όγκου.

Η επέμβαση θα γίνει στη Γερμανία την επόμενη εβδομάδα, το κόστος της όμως είναι δυσβάσταχτο για τους γονείς της μικρής.

Υπάρχει λογαριασμός στην Εθνική τράπεζα της Ελλάδος 767/704891-28 στο όνομα της μητέρας του παιδιού Ελένης Σαλονικίδου για όσους μπορούν να βοηθήσουν."

Αντιγράφουμε απο το zougla.gr

Ολοκληρώνεται η παρουσίαση των 8 τευχών του «Γαμμάδιον».

2008-10-13T00:46:00.007+03:00

Σύντροφοι και Συντρόφισσες ,

Είναι απαραίτητο να διαδοθούν μέσω του διαδικτύου τα πιο αξιόλογα Ε/Σ περιοδικά σε μορφή .pdf έτσι ώστε όλοι να έχουν - και κυρίως χωρίς κανένα κόστος - στο αρχείο τους Ε/Σ έντυπα.

Είμαστε στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσουμε ότι ολοκληρώνεται η παρουσίαση των 8 περιοδικών του «Γαμμάδιον» με τα λινκ για το κατέβασμα σε μορφή .pdf του πρώτου και δεύτερου τεύχους του εν λόγω Ε/Σ περιοδικού :

http://rapidshare.com/files/153400772/Gammadion_1.pdf.html

http://rapidshare.com/files/153406070/Gammadion_2.pdf.html

Εκ μέρους της συντακτικής ομάδας.

«Χέρι - χέρι» στην Ευρωβουλή υπέρ της συκοφάντησης των αντιπάλων της «δημοκρατίας» …

2008-10-03T23:33:00.005+03:00

του Red Byron.

Πέντε μέλη του Ευρωκοινοβουλίου, ο Βρετανός Christopher Beazley εκ μέρους του νεοφιλελεύθερου Ευρωπαϊκού Λαϊκού κόμματος ( συμμετέχει η Νέα Δημοκρατία ) , η Εσθονή Marianne Mikko και η Ουγγαρέζα Zita Gurmai εκ μέρους των Σοσιαλδημοκρατών ( συμμετέχει το ΠΑΣΟΚ ) , ο Γερμανός Φιλελεύθερος Alexander Alvaro και η ακροδεξιά Λιθουανή Inese Vaidere εκ μέρους της UEN Ένωσης για την Ευρώπη των Εθνών ( ο σχηματισμός του Φίνι , στον οποίο και συμμετείχε παλαιότερα και ο Καρατζαφέρης μαζί και με το Λικούντ του Αριέλ Σαρόν ) κατέθεσαν δήλωση στην Ευρωβουλή , η οποία υπογράφτηκε από 409 ευρωβουλευτές και εισηγείται να ανακηρυχτεί η 23η Αυγούστου , ημέρα υπογραφής του συμφώνου Μολότοφ - Ριμπεντρόπ , ως «Ευρωπαϊκή Ημέρα Μνήμης για τα Θύματα των Εγκλημάτων του Σταλινισμού και του Ναζισμού» !

Εκ μέρους του ΛΑΟΣ , το κάλεσμα υπέγραψε ο Ευρωβουλευτής του Γεώργιος Γεωργίου ( αυτός που αποκαλούσε μέσα στην Ευρωβουλή τα Σκόπια ως Μακεδονία ... )

Στη δήλωση που υπέγραψαν χαρακτηριστικά αναφέρουν ότι «στόχος της Ευρωπαϊκής Ημέρας Μνήμης για τα Θύματα των Εγκλημάτων του Σταλινισμού και του Ναζισμού, θα πρέπει να είναι η διατήρηση της μνήμης των θυμάτων των μαζικών εκτοπίσεων και εξοντώσεων και, ταυτόχρονα, η εδραίωση της δημοκρατίας καθώς και η ενίσχυση της ειρήνης και της σταθερότητας στην ήπειρό μας», προσθέτοντας ότι «οι μαζικές εκτοπίσεις, οι δολοφονίες και οι υποδουλώσεις που διαπράχθηκαν στο πλαίσιο των επιθέσεων του σταλινισμού και του ναζισμού, εμπίπτουν στην κατηγορία των εγκλημάτων πολέμου και των εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας για τα οποία δεν ισχύουν οι νόμιμες παραγραφές, βάσει του διεθνούς δικαίου».

Οι υπογράφοντες καλούν σε πρακτικά μέτρα που συμπεριλαμβάνουν τα εξής :

«- Υιοθέτηση μιας πανευρωπαϊκής συμφωνίας ότι τόσο τα ναζιστικά όσο και τα κομμουνιστικά ολοκληρωτικά καθεστώτα πρέπει να χαρακτηριστούν το καθένα με τα τραγικά αποτελέσματά του ως οι κύριες συμφορές που χτύπησαν τον 20ό αιώνα, για τη συστηματική καταπάτηση όλων των ανθρωπίνων και πολιτικών δικαιωμάτων με ακραίες μορφές βίας, πραγματοποίηση επιθετικών πολέμων και ως αναπόσπαστο κομμάτι της ιδεολογίας τους, εκδιώξεις πληθυσμών και ολόκληρων εθνών.

- Να υπάρξει αναγνώριση ότι πολλά εγκλήματα που έγιναν στο όνομα του κομμουνισμού πρέπει να χαρακτηριστούν ως εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, για να αποτελούν παράδειγμα προς αποφυγή για τις μελλοντικές γενιές και να δικαστούν όπως συνέβη και με τα εγκλήματα των ναζιστών στη δίκη της Νυρεμβέργης.

- Να υπάρξει κοινή νομοθεσία, που θα επιτρέψει στους δικαστές να δικάσουν και καταδικάσουν τους δράστες των εγκλημάτων και να αποζημιώσουν τα θύματα.

- Να υπάρξει ευρωπαϊκή και διεθνής προσπάθεια για αποφασιστική καταδίκη των προηγούμενων κομμουνιστικών εγκλημάτων και αποφασιστική πάλη ενάντια στα συνεχιζόμενα κομμουνιστικά εγκλήματα.

- Να καθιερωθεί η 23η Αυγούστου, μέρα που υπογράφτηκε το σύμφωνο ανάμεσα στον Χίτλερ και τον Στάλιν, γνωστό ως σύμφωνο Μολότοφ - Ριμπεντρόπ, ως ημέρα μνήμης των θυμάτων των ναζιστικών και κομμουνιστικών ολοκληρωτικών καθεστώτων, με τον ίδιο τρόπο που η Ευρώπη τιμά τα θύματα του ολοκαυτώματος των Εβραίων στις 27 Ιανουαρίου.

- Να ζητηθεί από όλα τα εθνικά κοινοβούλια να αποφασίσουν να αναγνωριστούν τα εγκλήματα του κομμουνισμού ως εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας, ώστε να οδηγηθούμε σε ανάλογες νομοθετικές πρωτοβουλίες.

- Να προχωρήσουμε σε δημόσια συζήτηση για την απαγόρευση της εμπορικής και πολιτικής χρήσης των κομμουνιστικών συμβόλων.

- Να ιδρύσουμε ίδρυμα, με την επωνυμία Ινστιτούτο Ευρωπαϊκής Συνείδησης που θα είναι ευρωπαϊκό ερευνητικό κέντρο για τη μελέτη της εξέλιξης των ολοκληρωτικών καθεστώτων. Επίσης πανευρωπαϊκό Μουσείο μνήμης των θυμάτων όλων των ολοκληρωτικών συστημάτων.

- Να αναμορφωθούν τα ευρωπαϊκά βιβλία της Ιστορίας, ώστε τα παιδιά να μάθουν για τον κομμουνισμό και τα εγκλήματά του και να τους επιστηθεί η προσοχή ακριβώς όπως έχουν διδαχθεί για τα εγκλήματα του ναζισμού».

Χέρι – χέρι στην Ευρωβουλή λοιπόν το ΛΑΟΣ και η αστική και φιλοαμερικάνικη ακροδεξιά της Ευρώπης , με τους νεοφιλελεύθερους και σοσιαλδημοκράτες , ενάντια σε ότι θεωρούν απειλή για τα συμφέροντα της «δημοκρατίας» της νέας τάξης πραγμάτων και των αφεντικών τους των πλουτοκρατών.

Τρία ακόμα τεύχη του περιοδικού Γαμμάδιον !

2008-09-22T23:10:00.005+03:00

Συνεχίζοντας την προσπάθειά μας να δώσουμε την ευκαιρία και στις επόμενες γενιές να διαβάσουν κάποια αξιόλογα Ε/Σ περιοδικά και κυρίως ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΚΟΣΤΟΣ , προχωράμε στην προβολή τριών ακόμη τευχών του αριστερού Φυλετικού εντύπου Γαμμάδιον.

Υπάρχει σύνδεσμος για να αποθηκεύσετε στον υπολογιστή σας το πέμπτο , έβδομο και όγδοο τεύχος :

http://rapidshare.com/files/147493560/Gammadion_5.pdf.html

http://rapidshare.com/files/147502943/Gammadion_7.pdf.html

http://rapidshare.com/files/147510561/Gammadion_8.pdf.html

Για τα τεύχη 3 , 4 και 6 δείτε τον ακόλουθο παλαιότερο σύνδεσμο :

http://faiokokkinometwpo.blogspot.com/2008/06/blog-post_24.html

Συνέντευξη με τους "Χαριστική Βολή" !

2008-09-21T11:17:00.007+03:00

Aναδημοσίευση απο το : http://www.anthitoukakou.blogspot.com/

Πρίν κάτι μήνες είδαμε να εμφανίζεται μια νέα μπάντα με το όνομα "Χαριστική Βολή". Με καθαρά αντικαπιταλιστικό και εθνικοεπαναστατικό προσανατολισμό μας έδωσαν τα πρώτα έξι κομμάτια τους δωρεάν στον διαδίκτυο.

Η ιστοσελίδα τους είναι :

http://www.myspace.com/xaristikivoli

και το e-mail τους

xaristikivoli@yahoo.gr

Η μπάντα δέχτηκε να παραχωρήσει συνέντευξη στο ιστολόγια μας. Την ευχαριστούμε εκ των προτέρων.

1) Η κλασσική ερώτηση, πες μας λίγα λόγια για την σύνθεση του συγκροτήματος.

Έχετε κάποιο περαιτέρω στόχο που κάνετε μουσική ή απλά θέλετε να εκφραστείτε;

Λοιπόν, το συγκρότημα αποτελείται απο τους Jihad , Red Byron και Μήδεια. Μουσική κάνουμε για να εκφραστούμε, να βγάλουμε αυτό που θέλουμε απο μέσα μας. Τώρα το θέμα είναι τι έχει να εκφράσει ο καθένας που κάνει μουσική ώστε να δούμε και τι είναι ο "περαιτέρω στόχος" για τον καθένα.

2) Τα τραγούδια σας τα δίνετε δωρεάν.

Ποια η γνώμη σας για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται η μουσική σήμερα ;

Επίσης, είναι σωστό ένα συγκρότημα να πουλάει με σκοπό το κέρδος ;

Η "μουσική" σήμερα αποτελεί ένα τεράστιο και αηδιαστικό πεδίο καπιταλιστικού εμπορίου. Βλακώδη πράγματα βγαίνουν μόνο για να πουλήσουν και να αποχαυνώσουν τον κόσμο κάνοντας τον να νομίζει ότι ψυχαγωγείται. Αλλά όταν λέμε μουσική σήμαινει κάτι που νιώθεις, όχι κάτι που φτιάχνεις με κίνητρο την χρηματική και επώνυμη στο star system καταξίωση.

Η μουσική εξέφραζε στους λαούς την ζωή, τον θανάτο, τον γάμο, την αγάπη, την θλίψη και την χαρά, τον πόλεμο και τις επαναστάσεις για ελευθερία. Σήμερα υπάρχουν βέβαια αξιόλογες μορφές και πραγματικοί καλλιτέχνες αλλά μην περιμένεις να τους ακούσεις την στιγμή που διασκεδάζει μαζικά η καταναλωτική κοινωνία.Πρώτα σαν επαναστάτης και δεύτερον ως μουσικός δεν αποσκοπείς στο χρήμα.

Και ειδικά ένα πολιτικοποιημένο συγκρότημα με τις ιδέες μας πρέπει να αποφεύγει το χρήμα όπως ο διάολος το λιβάνι. Μπορεί να υπάρχουν περιπτώσεις βέβαια που το χρήμα που βγαίνει να χρησιμοποιείται για πράξεις αλληλεγγύης και στον αγώνα. Αλλά το δικό μας σκεπτικό είναι ότι δεν θα επιβαρύνουμε αυτόν που θέλει να μας ακούσει ούτε ευρώ.

3) Σίγουρα τα πράγματα θα είναι δύσκολα για εσάς , εξάλλου δεν είστε επαγγελματίες μουσικοί.

Τι προβλέπεται για το μέλλον, θα δούμε κάποια νέα σας δουλειά ;

Θα κινείστε στο ίδιο ύφος ήχου ή να περιμένουμε και αλλαγές ;

Το δεύτερο δεν θα στο αποκαλύψουμε. Προς το παρόν έχουμε 3 νέα κομμάτια τα οποία θα τα ακούσετε σύντομα.

4) Από μουσική, τι επιρροές έχετε ;

Κύριως μέταλ και oi. Ειδικά με το ιταλικό έχουμε μια ιδιαίτερη λατρεία.

5) «Σύντροφοι μας βρίσκονται σε διαφορετικές πολιτικές εκφράσεις πάντα όμως με αντικαπιταλιστικό σκεπτικό» λέτε στο myspace σας …

Πώς αντιλαμβάνεστε αυτήν την πρόταση ;

Πως πιστεύετε ότι θα ξεπεραστούν οι διαφορές αυτών των εκφράσεων ;

Μας ενώνουν πολύ περισσότερα. Χανόνται καθημερινά τόσα, για αυτό εμείς λέμε "ισχύς εν τη ενώση". Το να αλληλοεξοντωνόμαστε μόνο τον εχθρό χαροποιεί. Μας παίρνουν την ζωή και μεις θα κοιτάξουμε ποιον δρόμο παίρνει ο καθένας στην ζωή του; Φτάνει που διαλέγει έναν αξιοπρεπή.

6) Δίνετε μεγάλη έμφαση στον Ρεμ, τους αδελφούς Στράσσερ και τον Τσε. Πως αντιλαμβάνεστε αυτές τις προσωπικότητες ;

Δικαιώνονται από την ιστορία ;

Βεβαίως και δικαιώνονται. Σημέρα φαίνεται καθαρά ότι αυτό που πολέμησαν είναι ένα κτήνος που δολοφονεί, και όχι μόνο ανθρώπους αλλά την ίδια την φύση. Τους αντιλαμβανόμαστε με μια μόνο λέξη : ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΕΣ !

7) Τώρα όσο αφορά τον Τσε Γκεβάρα. Τον βλέπουμε σε αναπτήρες, σε μπλουζάκια, σε κινητά, και τον υμνούν άτομα που είναι από τους καλύτερους πελάτες καπιταλιστικών εταιριών.

Είναι αυτός ο πραγματικός Τσε ; Ή μια αλλοιωμένη εικόνα του από το σύστημα ;

Μια αλλοιωμένη ασφαλώς. Τι σχέση έχει η μόδα με τον Τσε γκεβάρα ; Τα άτομα που τον έχουν "πρότυπο" θα κλαίγαν φοβισμένοι με την πρώτη οβίδα που θα έπεφτε, θα δείλιαζαν να εξοντώσουν έναν καπιταλιστή και δεν θα ήθελαν με τίποτα να χάσουν τα προιόντα που τους παρέχει ο καπιταλισμός. Και αυτό το φαινόμενο συμφέρει το σύστημα γιατί στερεί απο την επαναστατική επίδραση ένα πρόσωπο, αφοπλίζει μια προσωπικότητα. Όμως δεν τα καταφέρνει απόλυτα, ποτέ δεν θα μπορέσει να ελέγξει έναν καθαρο νου.

8) Το φονιάδες των λαών αποτελεί πραγματικά ένα τραγούδι δυναμίτη. Και η πικρή αλήθεια είναι ότι περισσότερο θα το εκτιμούσε ο κόσμος της αγωνιζόμενης μέσης ανατολής παρά η πλειοψηφία της Λευκής φυλής.

Αυτοί οι αγωνιζόμενοι λαοί καθώς και η Β. Κορέα ή Συρία κρατούν ζωντανή την ελπίδα ; Τι θα πρέπει να βλέπουμε εμείς ως Λευκοί σε αυτούς ;

Αυτά που μας λείπουν ! Αγωνιστικότητα, πόθο για ελευθερία, άρνηση υποταγής, υπεράσπιση. Και πρέπει να ρωτήσεις και τι θα πρέπει να νιώθουμε. Θαυμασμό για αυτούς και ντροπή για εμάς ! Ντροπή που καταντήσαμε έτσι. Που αγοράζουμε μανιωδώς από τους κατακτητές μας και τους ζητάμε και άλλο, που αποφασίζουν ότι θέλουν για εμάς και μεις δεν κάνουμε τίποτα.

Οι ακροδεξιοί κύκλοι επικαλούμενοι την πατρίδα παρουσιάζουν ως εχθρούς αυτούς τους αγωνιστές ή στην καλύτερη λένε ότι δεν είναι δική μας μάχη και να μην ασχολούμαστε. Ή κάνουν λάθος όμως ή λένε ψέμματα. Είναι δική μας μάχη. Κάθε άνθρωπος που ελευθερώνεται μας φέρνει ένα βήμα πιο κοντά στην δική μας ελευθερία. Αποτελούν το παράδειγμα για ανυπακοή στα κελεύσματα του παγκόσμιου κτήνους.

9) Σχετικά με το ίδιο τραγούδι, κάποιος αδαής θα το χαρακτήριζε ως «ύμνο για την εβραϊκή γενοκτονία».

Ποιες διαφορές πιστεύεις ότι έχει ο πραγματικός αντισιωνισμός από την διαστρεβλωμένη εικόνα που παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τύπου «κάψε όλους τους Εβραίους» ;

Δεν είναι τυχαίο ότι παρουσιάζουν τέτοια εικόνα. Έτσι πείθουν την μάζα να τους ακολουθεί. Ο αντισιωνισμός είναι η υπεράσπιση της ελευθερίας απέναντι στην επεκτατική τάση του σιωνισμού να υποδουλώνει λαούς. Οι εβραίοι δεν έχουν κανένα δικαίωμα να περιφέρονται σε όλη την γη και να πάνε να κάνουν κουμάντο με το έτσι θέλω παντού. Όπως δεν έχει ένας το δικαίωμα να μπαινοβγαίνει και να κάθεται στο κάθε ξένο σπίτι και να ζητά να το διαχειρίζεται.

Με αυτούς τους εβραίους έχουμε το πρόβλημα, αυτούς που μας βλέπουν σαν Γκόιμ και καταπατούν τα δικαιώματα λαών και μάλιστα με ύπουλο τρόπο, με ψυχολογικό πόλεμο, με κλεψιά και απάτη. Δεν επιθυμούμε γενοκτονίες και αφανισμούς, αυτό είναι γνώρισμα της δικιάς τους ψυχοσυνθέσεως. Για να το πούμε στην καθομιλουμένη, να μαζευτούν θέλουμε.

10) Στο "αντίσταση στο σύστημα" λέτε «Ποιο κράτος και σημαία, ποιο Έθνος και στρατός». Κάποιος σίγουρα θα το χαρακτήριζε αντεθνικό.

Τι σκέφτεστε όταν ακούτε αυτές τις λέξεις ;

Ποια η θέση τους σήμερα ; Ποιες σκέψεις σας ώθησαν ώστε να γράψετε αυτόν τον στίχο ;

Αν θεωρείται έθνος αυτό το πράγμα σήμερα, ναι αντεθνικό είναι. Να τι σκεφτόμαστε.

Κράτος : Μηχανισμός κλεφτών, δολοφόνων και ψευτών. Σημαία : Σύμβολο αυτού του κράτους και αυτής της κοινωνίας.

Έθνος : Ένα έθνος που έχασε κάθε διάθεση να πολεμήσει και ζει δουλοπρεπώς.

Στρατός : Όργανο του κράτους. Αφού το κράτος προδίδει το έθνος γιατί να έχουμε θετική άποψη για αυτό ;

Αφού το έθνος είναι σε μαύρο χάλι γιατί να το παρουσιάζουμε ως κάτι άγιο και άσπιλο ; Λέμε την αλήθεια όπως είναι για να ξυπνήσει. Δεν είμαστε ανθέλληνες ούτε μισάνθρωποι. Επιθυμούμε να αφυπνήσουμε όσα περισσότερα απο τα αδέλφια μας γίνεται. Άλλα όταν κάποιος κάθεται άπραγος μπροστά στα αίσχη που γίνονται καθιστά τον εαυτό του συνένοχο. Ο στίχος είναι δημιούργημα της σημερινής κατάστασης.

Αλλά δεν πέφτουμε στην παγίδα να αρχίσουμε να πολεμούμε την ιδέα του Έθνους. Απλά αρνούμαστε την ιδεατή του εικόνα και αντικρύζουμε την πραγματική ώστε να καταλάβουμε την ανάγκη για αναγέννηση.

11) Πως βλέπετε την κοινωνία σήμερα; Τι νομίζετε ότι φταίει που η συντριπτική πλειοψηφία του κόσμου δεν ασχολείται με τα κοινά και απλώς ψηφίζει κάποιον απατεώνα κάθε εκλογές ;

Την κοινωνία την βλέπουμε ως έναν οχετό. Τι φταίει ; Η έλλειψη αλληλεγγύης μεταξύ των μελών της. Η αλλοτροίωση, η αποξένωση, ο ατομικισμός και η επιθυμία του καθενός να αρπάξει, να πατήσει πάνω στους άλλους. Όταν φτάνουν οι έκλογες τι άλλο να σκεφτεί ένας τέτοιος παρά το ποιος υπόσχεται τα πιο πολλά ; Δεν έχει κάποιο κίνητρο να ψάξει παραπάνω και δεν τον νοιάζει άλλωστε το ποιόν του πολιτικού.

Η πλειοψηφία δεν ασχολείται με τα κοινά γιατί όλοι αυτοί οι άνθρωποι δεν έχουν κάτι κοινό μεταξύ τους. Είχαν, αλλά το σκότωσαν και πρώτα ο καθένας μέσα του. Οι νέες γενιές είναι επόμενο να μαθαίνουν έτσι να φέρονται και πέφτουμε σε φαύλο κύκλο.

12) Βλέπετε κάποια ελπίδα στο ορατό μέλλον σχετικά με την ελληνική πραγματικότητα ;

Για να είμαστε ειλικρινείς όχι. Μόνο αγώνα και διάσωση της αξιοπρέπειας μας μπορούμε να πετύχουμε.

13) Ποια προσωπικότητα του εθνικοεπαναστατικού χώρου των περασμένων δεκαετιών εκτιμάτε ;

Τον Αριστοτέλη Καλέντζη , και απο αυτούς που έφυγαν νωρίς τον Μίκη Μάντακα.

14) Το πρώτο βήμα για την ελευθερία είναι η νοητική απελευθέρωση από τα δεσμά του συστήματος καθενός από μας προσωπικά.

Στο πρώτο βήμα που είναι το ατομικό, πως μπορεί κανείς να πάρει πίσω αυτά που του έκλεψαν ; Ποια στάση ζωής προτείνεται ;

Την ζωή με ψηλά το κεφάλι. Την ελέυθερη, όσο μπορεί πετύχει αυτό. Να μην γλύφεις, να μην υπηρετήσεις κανένα κάθαρμα, να μην πάρεις τα ναρκωτικά τους, να μην γίνεις όπως σε θέλουν (πιστό υπάλληλο με επαγγελματικές φιλοδοξίες για ζωή, αλκοολικό, καταναλωτή κ.α.). Να γίνεις αυτό που ΔΕΝ θέλουν.

Υγιώς γυμνασμένος και όχι φουσκωμένος από ουσίες, σκεπτόμενος, μορφωμένος, κριτικός τους, με διάθεση άρνησης και επανάστασης σε κάθε τομέα της καθημερινότητας.

15) Ποια είναι τα μεγαλύτερα προβλήματα της κοινωνίας μας ;

Ανεργία, ναρκωτικά, καρκίνοι ( ποιοι φταίνε άραγε... ). Εκφυλισμός και αποαπόξενωση από την φύση.

16) Την στιγμή που το Hollywood ελέγχει τις ταινίες που θα βλέπουμε, είναι λογικό οι αξιόλογες ταινίες να μην είναι παρά ελάχιστες. Παρόλα αυτά έχετε κάποιες να προτείνετε;

Είναι μερικές. πχ Fight club, εις το όνομα του πατρός ...

17) Από βιβλία ;

Δεκάδες , τι να πρωτοπούμε ;

18) Ευχαριστούμε για τις απαντήσεις. Κλασσικά, τα τελευταία λόγια δικά σας.

Καλή δύναμη , καλό αγώνα ! ΠΙΣΩ ΡΟΥΦΙΑΝΟΙ , ΕΜΠΡΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ !

Quiz !

2008-09-18T23:06:00.005+03:00

Ποια είναι η τύχη ενός ανθρώπου που αρνήθηκε να υπηρετήσει την θητεία του στη χώρα καταγωγής του, όπου και διαμένει, επειδή έχει αποκτήσει ξένη (Κολομβιανή) υπηκοότητα ;

1. Απελαύνεται από την χώρα.
2. Φυλακίζεται.
3. Του στερούνται τα πολιτικά του δικαιώματα.
4. Πληρώνει βαρύ χρηματικό πρόστιμο.
5. Πληρώνει 14.000 δρχ. στη χώρα αυτή και ....

Γίνεται Πρόεδρος Τμήματος Οικονομικών Επιστημών, Πανεπιστήμιου Αθηνών, Υπουργός Αναπληρωτής Εθνικής Οικονομίας (1982-1985), Διοικητής Εμπορικής Τράπεζας (1981-1982), Πρόεδρος Εθνικού Συμβουλίου Έρευνας και Τεχνολογίας (1979-1981), διευθυντής του διεθνούς αερολιμένα Αθηνών(2001 έως σήμερα).

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΣΟΦΑ ΚΑΙ ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΚΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ, ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΚΔΟΧΗ !

Το όνομα αυτού Κώστας Βαΐτσης

Ποια είναι η τύχη ενός ανθρώπου που αρνήθηκε να υπηρετήσει την θητεία του στη χώρα καταγωγής;

1. Στιγματίζεται ως φυγόστρατος.
2. Δεν του επιτρέπεται να εργαστεί στο>δημόσιο.
3. Δεν του επιτρέπεται η κατοχή όπλου.
4. Πληρώνει για να μην υπηρετήσει 29.000δρχ.

Γίνεται ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΜΥΝΗΣ και έχει υπό της εντολές του ολόκληρο το στράτευμα, προχωρεί σε συμφωνίες αγορών πολεμικού υλικού πολλών εκατομμυρίων Ευρώ, την ώρα που εάν του δώσουν ένα G3, θα το πιάσει από την κάννη.

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΣΟΦΑ ΚΑΙ ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΚΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ, ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΚΔΟΧΗ !

Το όνομα αυτού Άκης Τσοχατζόπουλος

Ποια είναι η τύχη ενός ανθρώπου που αρνήθηκε να υπηρετήσει την θητεία του στη χώρα του προφασιζόμενος όπως ομολόγησε, δύο φορές τον επικίνδυνο τρελό ώστε να τον βγάλουν Ι-5 για βαριά ψυχικά νοσήματα με τάσεις αυτοκτονίας ; (Πράγμα που έγινε)

1. Οδηγείται σε ψυχιατρική κλινική έως να θεραπευτεί.
2. Δεν του δίνεται άδεια οδήγησης
3. Δεν του επιτρέπεται να αποκτήσει άδεια οπλοφορίας / οπλοκατοχής

Γίνεται ο πιο καλοπληρωμένος δημοσιογράφος της Ελλάδος με 80.000.000 δρχ. συμβόλαιο τον μήνα, οδηγεί πανάκριβα JEEP, απέκτησε όπλο χωρίς προφανώς χαρτί ψυχιάτρου, απέκτησε δεύτερο όπλο, δήλωσε απώλεια του πρώτου όπλου, μετά από λίγο διάστημα δήλωσε απώλεια του δεύτερου όπλου, και τελικά το κράτος του έδωσε άδεια για τρίτο !

Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΣΟΦΑ ΚΑΙ ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΚΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ, ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΚΔΟΧΗ !

Το όνομα αυτού Μάκης Τριανταφυλλόπουλος ή Ταρζάν

Ποια είναι η τύχη ενός ανθρώπου που αρνήθηκε να υπηρετήσει την θητεία του στη χώρα του παριστάνοντας επίσης τον τρελό ;

1. Εισάγεται σε κλινική για θεραπεία.
2.Του χορηγούνται ψυχοφάρμακα.
3. Δεν μπορεί να εργαστεί στο δημόσιο.
4. Δεν μπορεί να καταλάβει υπεύθυνη διοικητική θέση οπουδήποτε.

Γίνεται ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ. Η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΠΙΛΕΓΕΙ ΣΟΦΑ ΚΑΙ ΑΞΙΟΚΡΑΤΙΚΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟ ΤΗΣ ΠΑΤΡΙΔΟΣ, ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΚΔΟΧΗ !

Το όνομα αυτού Θάνος Μικρούτσικος.

SA Τάγματα Εφόδου.

2008-09-07T00:10:00.008+03:00

Φονιάδες των Εθνών Σιωνιστές !

2008-08-22T22:16:00.003+03:00

Καθώς το Ισραήλ βαδίζει κορδωμένο γύρω απ' τον μικρό περιφραγμένο κόσμο των Παλαιστίνιων, συγχαίροντας τον εαυτό του και βρίζοντας όλους τους υπόλοιπους αντισημίτες και τρομοκράτες, οι θρήνοι των θυμάτων του υψώνονται απ' τα μπάζα αυτού που κάποτε ήταν η Παλαιστίνη.

Στ' αυτιά του Ισραήλ, τα ουρλιαχτά μικρών τρομοκρατημένων κοριτσιών ακούγονται σαν μια θεσπέσια μελωδία, ένα ακόμα μάθημα που έλαβε ο δύσμοιρος λαός της Παλαιστίνης.Οι συγγενείς του Μαχμούντ Αμπάιντ (φωτογραφία) κλαίνε καθώς ετοιμάζουν το σώμα του παιδιού τους για την κηδεία. Ο 17χρονος Μαχμούντ, έγινε κομμάτια από μία εκ των χιλιάδων οβίδων, με τις οποίες το Ισραήλ βομβάρδιζε τις παλαιστινιακές παραγκουπόλεις, μέρα και νύχτα για ολόκληρες εβδομάδες.

Η τελευταία τρομοκρατική εκστρατεία του Ισραήλ—δυστυχώς, όχι ιδιαίτερα διαφορετική απ' αυτή του προηγούμενου, του προ-προηγούμενου ή του προ-προ-προηγούμενου μήνα. Οι καθημερινές δολοφονίες τυχαίων Παλαιστίνιων, οι καθημερινοί βομβαρδισμοί και αδέσποτοι πυροβολισμοί, οι καθημερινές συλλήψεις και ο εξευτελισμός, τα καθημερινά βασανιστήρια και τα ηλεκτροσόκ, οι καθημερινές επιθέσεις και ξυλοδαρμοί, η καθημερινη διακοπή της λειτουργίας των παλαιστινιακών σχολείων, η καθημερινή παρεμπόδιση της κυκλοφορίας νερού και βασικών τροφίμων όπως το ψωμί, η καθημερινή χλεύη και λοιδωρία πάνοπλων ισραηλινών στρατιωτών, οι καθημερινές κατεδαφίσεις και κατασχέσεις παλαιστινιακής γης—δεν υπάρχει κάτι το συγκλονιστικό και το νέο σ' όλα αυτά.

Οι σιωνιστές εισβολείς χαιρέκακα κακοποιούν τον παλαιστινιακό λαό για πάνω από μισό αιώνα, και με κάθε χρονιά που περνά, καθώς το σιωνιστικό μακελλειό γίνεται όλο και πιο φρικιαστικά βίαιο, όλο και πιο ανώμαλα άγριο, όλο και πιο αισχρό και μοχθηρό, οι Ισραηλινοί νιώθουν όλο και πιο πεπεισμένοι για την ορθότητα και το δίκιο του Ισραήλ και την έμφυτη κακότητα του «κούσι» (αράπη, Άραβα, ενν. τον Παλαιστίνιο).

Καθώς γιατροί ανθρωπιστικών οργανώσεων προειδοποιούν για μια ολόκληρη γενιά σοβαρά ψυχικά τραυματισμένων παιδιών, το κοινό χαρακτηριστικό των οποίων είναι μια κατάσταση γνωστή ως «συνεχόμενο ουρλιαχτό», και καθώς εκατομμύρια πολιορκημένων και προμελετημένα εξαθλιωμένων ανθρώπων συστηματικώς αποκλείονται—από το Ισραήλ—κυριολεκτικά κάθε βασικού αναγκαίου για την ανθρώπινη ζωή: φαγητό, νερό, ύπνος, καταφύγιο, ιατρική περίθαλψη· Διεθνείς αμερόληπτοι παρατηρητές προειδοποιούν πως η, όλο και βαθύτερα εισχωρούσα στη δίνη του εθνικού μίσους, τροχιά του Ισραήλ είναι τροχιά Γενοκτονίας.

Ενώ δύο στους τρεις Ισραηλινούς Εβραίους παπαγαλίζουν , εξηγώντας ότι η παρουσία και μόνο Αράβων στο Ισραήλ αποτελεί μια φυλετική απειλή για τους Εβραίους (Χάαρετζ, 22 Μαρτίου 2006), σιωνιστές ραββίνοι σπρώχνουν εαυτούς και οπαδούς σε παροξυσμούς μίσους :

«Ένας Άραβας δεν μπορεί να μολύνει αυτό που είναι αγνό. Απαγορεύεται να αναμιγνύουμε το φως και το σκοτάδι. Το έθνος του Ισραήλ είναι καθαρό και οι Άραβες, έθνος γαϊδάρων. Πρόκειται για μια σατανική συμφορά, ένα δαίμονα του Σατανά, μια βρωμερή μάστιγα. Οι Άραβες και οι γάιδαροι είναι ζώα. Έρχονται να πάρουν τις κόρες μας. Είναι προικισμένοι με αληθινή βρωμιά. Υπάρχει το καθαρό και το ακάθαρτο, και είναι ακάθαρτοι»

(παράθεση λεχθέντων του ραββίνου Δαβίδ Μπαστζρί, Χάαρετζ, 22 Μαρτίου 2006) ..

Ο ραββίνος Αβραάμ Σμιουέλ Λεβί, ανώτερο στελεγχος του Ραββινικού Συνεδρίου για την Ειρήνη, εξηγεί πως η βοήθεια των ΗΠΑ για «να δοθεί γη στους Άραβες» έκανε τον Θεό να τιμωρήσει τους Αμερικανούς με την Θύελλα Κατρίνα. Αυτές οι παραινέσεις των ραββίνων για αντι-Παλαιστινιακή βία μερικές φορές φτάνουν να γίνονται ρητό κάλεσμα για γενοκτονία: «Ο οίκτος απέναντι στους κακούς είναι το πραγματικό κακό». Μ' αυτές τις λέξεις άρχισε την ομιλία του ο ραββίνος Λεβί προς τιμήν του Πουρίμ (Ταλμούδ, Μέγκιλα, 11α) :

«Αν δεν ξεριζώσεις τους κατοίκους της Γης, και τους επιτρέψεις να παραμείνουν, θα γίνουν αγκάθια στα πλευρά σου, και θα προκαλούν ενόχληση στην Γη στην οποία θα διαμένεις». Συνέχισε με την εντολή (μίτζβα) του ξεκληρίσματος του Αμαλεκ (Μπαμιντμπαρ 33:55), λέγοντας πως «βασικά προκύπτει απ' τον οίκτο και την καλωσύνη—τον οίκτο σ' όλους αυτούς τους οποίους ο Αμαλεκ απειλεί να εξολοθρεύσει. Αυτή η εντολή είναι έγκυρη και ισχύει για τους Εβραίους ακόμα και σήμερα. Σήμερα υπάρχουν όλοι αυτοί οι οποίοι οδηγούμενοι από έναν βαθύ αντισημιτισμό απελπισμένα προσπαθούν να μας σκοτώσουν. Αυτοί είναι οι άνθρωποι τους οποίους το Τορά μας διέταξε να αφανίσουμε, μην αφήνοντας καμμία μνήμη αυτών στο μέλλον» (ραββίνος Ζαλμάν Μπαρούχ Μελαμέντ).

Η άσχημη φάτσα του Σιωνισμού δεν είναι πρόσφατο δημιούργημα, όπως θέλουν να πιστεύουν οι... ανήκοντες στην σιωνιστική «αριστερά». Πριν 100 χρόνια, όταν οι πρώτοι σιωνιστές εγκαθίστανται στην Παλαιστίνη, ο Εβραίος μετανάστης και δημοσιογράφος Άχαντ Χα'αμ περιέγραψε την φυλετική βία των πρώτων αποίκων: «[οι Εβραίοι άποικοι] συμπεριφέρονται στους Άραβες με εχθρότητα και σκληρότητα, καταπατούν την περιουσία τους άδικα, τους ξυλοκοπούν αδιάντροπα χωρίς λόγο, και νιώθουν περήφανοι κιόλας γι' αυτό..

Αυτή η ξαφνική αλλαγή γέννησε στις καρδιές τους την τάση στην πιο καταπιεστική τυρρανία, όπως πάντα συμβαίνει όταν ο σκλάβος κυβερνά.» [...] «Συνηθίσαμε να βλέπουμε τους Άραβες ως πρωτόγονους ανθρώπους της ερήμου, σαν ένα έθνος γαϊδάρων που ούτε βλέπει ούτε καταλαβαίνει τι συμβαίνει γύρω του. Αλλά αυτό είναι μέγα λάθος. Ο Άραβας, όπως όλοι οι υιοί του Σεμ, διαθέτει ένα οξύ και πανούργο νου... Αν έρθει μια μέρα που οι απογόνοί μας χρειαστεί να επιβληθούν στους ιθαγενείς, θα συναντήσουν μεγάλες δυσκολίες.» Άχαντ Χα'αμ, «Truth from Palestine», 1897.

Οι σιωνιστές, είχαν καταφέρει από εκείνο τον καιρό να πείσουν τους Αμερικανούς, και μετά τους ίδιους τους εαυτούς τους, περί της θεμελιώδους αθωότητας του σιωνισμού. Έχοντας κάνει εθνοκάθαρση στη μισή περίπου Παλαιστίνη τους μήνες πριν την ίδρυση του Ισραήλ πριν τον πόλεμο του 1948, μετά έχοντας τα 3/4 περίπου της Παλαιστίνης κατά τη διάρκεια και αμέσως μετά τον πόλεμο του 1948, αργότερα το 85%, μέσω προσάρτησης εδαφών τα οποία εποίκησε με Ισραηλινούς πολίτες μετά το 1967, το Ισραήλ έχει μπει τώρα στην τελική ευθεία, πρέπει να γίνει εθνοκάθαρση του εναπομείναντος 15% της Παλαιστίνης, το τελευταίο κομμάτι γης δυτικά του Ιορδάνη, στο οποίο εκατομμύρια Αράβων ζούνε ακόμα.

«Είναι καθήκον των Ισραηλινών ηγετών να εξηγήσουν στην παγκόσμια κοινή γνώμη, καθαρά και θαρραλέα, μερικά πράγματα τα οποία ξεχάστηκαν με το πέρασμα του χρόνου. Το πρώτο απ' αυτά είναι ότι δεν υπάρχει σιωνισμός, εποίκηση, η εβραϊκό κράτος χωρίς τον διωγμό των Αράβων και την οικειοποίηση της γης τους». — Αριέλ Σαρόν , υπουργός εξωτερικών του Ισραήλ, απευθυνόμενος σε ακροδεξιούς μαχητές του κόμματος Τσομέτ. 15 Νοέμβριου 1998, Agence France Presse.

«Σε έναν νέο πόλεμο, πρέπει να αποφύγουμε το ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΛΑΘΟΣ του Πολέμου για την Ανεξαρτησία (Αραβο-Ισραηλινός Πόλεμος του 1948)... και ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΨΟΥΜΕ να πολεμάμε μέχρι να κατορθώσουμε ολική νίκη, την εδαφική πληρότητα της Γης του Ισραήλ». —στρατηγός Γιγκάλ Αλλον, 1967.

«Εμείς οι Εβραίοι, δόξα τω θεώ, δεν έχουμε τίποτα κοινό με την Ανατολή. [...] Η ισλαμική ψυχή πρέπει να σκουπιστεί έξω απ' το Έρετζ-Γιζραέλ. [Οι μουσουλμάνοι είναι] τσιρίζων όχλος ντυμένος με κακόγουστα, βάρβαρα κουρέλια». —Ζε'εβ Τζαμποτινσκι, Νοέμβρης 1939.

«Ένα εκατομμύριο Άραβες δεν αξίζουν όσο ένα εβραϊκό νύχι». Ραββίνος Γιαακοβ Περρίν, 27 Φεβρουαρίου, 1994

«Η πλειοψηφία των Αράβων της Δυτικής Όχθης πρέπει να απελαθεί... Πρέπει να πάρουμε μια απόφαση επιπρόσθετα (μέσα στο Ισραήλ), απαγορεύοντας τα πολιτικά δικαιώματα στους Ισραηλινούς Άραβες. Έχουμε καλιεργήσει μια πέμπτη φάλαγγα, μια ομάδα προδοτών πρώτου βαθμού [μέσα στις τάξεις των Αράβων]». — τέως υπουργός Έφι Έιταμ, Σεπτέμβρης 2006.

Ψηλά τα Λάβαρα … Μόνο ;

2008-08-14T20:53:00.000+03:00

Αναδημοσίευση από το περιοδικό Αντίδοτο ( Τεύχος 4 , Φθινόπωρο 1987 ).

Η χαρά που αισθάνθηκα, ρε παιδιά, όταν πληροφορήθηκα από τους συναγωνιστές ότι το αρθράκι μου άρεσε, είναι τόσο μεγάλη που μόνο με εκείνη τη μαγική βραδιά του τελικού του μπάσκετ μπορεί να συγκριθεί.

Είχα μεγάλη ανάγκη αυτή τη μικρή επιβράβευση, γιατί είχα αρχίσει να πιστεύω κι εγώ ότι οι σημερινοί συναγωνιστές μας, όχι μόνο δεν διαθέτουν χιούμορ, αλλά είναι για πάντα καταδικασμένοι να φορούν τη μάσκα του σοβαρού και επαναστάτη νεανίσκου.

Έτσι μπράβο, ρε παιδιά ... Πάρτε επιτέλους λίγο «πάνω σας». Νιώστε, γαμώτο, ότι Εθνικοσοσιαλισμός δεν είναι μονάχα η Σβάστικα , τα Ναζιστικά εμβατήρια και τα ποιηματάκια που υμνούν τις «κορμάρες» κάποιων εκλεκτών «αρίων».

Εθνικοσοσιαλισμός, αν σας παίρνει, είναι και να τρως τη γκόμενα του πολιτικού σου αντίπαλου, όταν αυτός περιφέρει τη φάτσα του αρχηγού του στη Σταδίου και Ομήρου γωνία. Και μη νομίσετε μ' αυτά που. γράφω ότι έχω διάθεση να πουλήσω αισχρά την τόσο υπέροχη ιδεολογία μας, ούτε βέβαια γουστάρω να το «παίξω» θεωρητικός (!) - λες και δεν έχουμε αρκετούς από δαύτους - , απλά νιώθω την ανάγκη να πω όλα όσα από χρόνια απαγόρευαν οι διάφοροι «ελέω θεού» ... φυρερίσκοι.

Όχι τίποτα άλλο, αλλά δεν μπορώ να καταλάβω τι στο διάβολο βλάπτει την ιδεολογία μας να απολαμβάνουμε ό,τι ευχάριστο και απόλυτα φυσιολογικό μάς έχει απομείνει και γιατί θα πρέπει μια ζωή να παριστάνουμε τα όντα από τον Πλανήτη Τίποτα, να ζούμε μόνο με φαντασιώσεις, από τη στιγμή που μπορούμε τα πάντα.

Και για να τελειώνω, αφού σήμερα, χωρίς να το θέλω , έγραψα με σοβαροφάνεια, σας υπόσχομαι ότι δεν πρόκειται να επανέλθω στα ίδια. Θα σας πω κάτι ακόμα, που, χωρίς να μας έχει απασχολήσει ποτέ μέχρι σήμερα σε επίπεδο «χώρου» κλπ, είναι καθοριστικό για το κατάντημα που παρουσιάζει το Εθνικοσοσιαλιστικό Κίνημα στον τόπο μας.

Για πολλά χρόνια ζήσαμε με το - σωστό βέβαια σύνθημα «Ψηλά τα λάβαρα», αλλά ποτέ δεν μας είπαν ότι, πέρα από τα λάβαρα υπάρχουν κι άλλα πράγματα, που η ίδια η ανθρώπινη φύση τα θέλει ελεύθερα και στις πραγματικές τους διαστάσεις.

Τα αποτελέσματα αυτής της σημαντικής παράλειψης είναι γνωστά σε όσους μπορούν να δουν πέρα από τη μύτη τους και δεν χρειάζεται να επιμείνω πάνω σ' αυτό, αφού, εκτός των άλλων, δεν θα λείψουν αυτοί που, έστω και καλόπιστα, θα με χαρακτηρίσουν χυδαίο.

Όχι βέβαια πως με νοιάζει τι θα πουν για μένα, αλλά δεν γουστάρω να έχω αυταπάτες για ορισμένους βλάκες, που νομίζουν ότι ξέρουν να χρησιμοποιήσουν σωστά εκείνο που η φύση απλόχερα μας χάρισε και που κάνει τον άνθρωπο να ξεχωρίζει από τα ζώα ... το μυαλό !

Με τρίποντη «λόγω Εθνικής μπάσκετ» αγάπη ,

Ένα αμετανόητο σταγονίδιο.

Η Σιωνιστική Λογική.

2008-08-10T20:27:00.005+03:00

του Malcolm X.

Εφημερίδα “The Egyptian Gazette”. 17 Σεπτέμβρη 1964.

Ο Σιωνιστικός στρατός που έχει καταλάβει την Παλαιστίνη ισχυρίζεται ότι οι αρχαίοι προφήτες του έχουνε προβλέψει ότι «στις τελευταίες μέρες του κόσμου» ο Θεός τους θα στείλει τον μεσσία, ο οποίος και θα τους οδηγήσει στην πολυπόθητη γη, όπου και θα θεμελιώσουν και το «θεϊκής προέλευσης» καθεστώς τους το οποίο και θα τους καθιστά ικανούς να «κυβερνούνε όλα τα έθνη με σιδερένιο σκήπτρo».

Εάν οι Ισραηλινοί Σιωνιστές πιστεύουν ότι η σημερινή κατοχή της Αραβικής Παλαιστίνης είναι η επαλήθευση αυτής της πρόβλεψης των Εβραίων προφητών, τότε επίσης πιστεύουν ότι θα πρέπει να ακολουθήσουν και την άλλη «θεϊκή» αποστολή, του ελέγχου όλων των εθνών με ένα σιδερένιο σκήπτρο , μιας τυραννίας πολύ χειρότερη ς και από εκείνη των Ευρωπαίων Αποικιοκρατών.

Όντως οι Ισραηλινοί σιωνιστές πιστεύουνε ότι ο εβραϊκός θεός τους, τους έχει επιλέξει να αντικαταστήσουν την πεπαλαιωμένη Ευρωπαϊκή αποικιοκρατία με μια νέα που στοχεύει στην εξαπάτηση των Μαύρων λαών και στην θεληματική υποταγή στην «θεϊκή» τους κυριαρχία, χωρίς καν η Μαύρη Φυλή να γνωρίζει ότι είναι ακόμα σκλαβωμένη.

Καμουφλάζ.

Οι Σιωνιστές είναι πεπεισμένοι ότι έχουνε επιτυχώς καμουφλάρει αυτό το νέο είδος αποικιοκρατίας. Η αποικιοκρατία τους εμφανίζεται πιο «φιλάγαθη», πιο «ανθρώπινη». Ένα σύστημα όπου τα θύματα τους ευχαρίστως δέχονται την «φιλική τους οικονομική βοήθεια» και τα δελεαστικά τους δώρα και έτσι τα Μαύρα έθνη που μόλις απέκτησαν την ανεξαρτησία τους κρέμονται από αυτούς καθώς οι οικονομίες τους περνάνε τεράστιες δυσκολίες. Κατά την διάρκεια του 1900 αιώνα, που οι Μαύροι λαοί ήταν και πιο αγράμματοι, ήταν πιο εύκολο για τους Ευρωπαίους Ιμπεριαλιστές να τους κυβερνούνε με την «δύναμη και τον φόβο», αλλά σήμερα, στην εποχή της διαφώτισης των Μαύρων λαών και στο ξύπνημά τους , είναι αδύνατο να χρησιμοποιήσουν τις ίδιες παλαιές μεθόδους όπως και πριν.

Οι Ιμπεριαλιστές ως εκ τούτου έχουνε αναγκαστεί να χρησιμοποιήσουν νέες μεθόδους. Από τη στιγμή που δεν μπορούνε να κυριαρχήσoυν στις αφρικανικές μάζες δια των όπλων και του φόβου, επινοούν νέες μεθόδους οι οποίες θα φέρουν την Μαύρη Φυλή σε μια ηθελημένη υποταγή.

Το μεγαλύτερο όπλο του σύγχρονου Ιμπεριαλισμού είναι το δολλάριο.

Οι Σιωνιστές έχουνε σπουδάσει την επιστήμη του δολλαρίου : την ικανότητα να εμφανίζονται σαν φίλοι και ευεργέτες, ότι δήθεν φέρνουν οικονομική και τεχνολογική βοήθεια στους λαούς. Έτσι, η κυριαρχία και η δύναμη του Σιωνιστικού Ισραήλ σε πολλά Αφρικανικά έθνη που μόλις απόκτησαν την ανεξαρτησία τους, έχει γίνει ακόμη πιο ακλόνητη από την αποικιοκρατία του 18° αιώνα των Ευρωπαίων αποικιοκρατών.

Και αυτό το νέο είδος αποικιοκρατίας, της Σιωνιστικής Αποικιοκρατίας, διαφέρει μόνο στον τύπο και στην μέθοδο, ποτέ στο αντικείμενο ή στο κίνητρό του. Στα τέλη του 19ου αιώνα οι Ευρωπαίοι Ιμπεριαλιστές σοφά πρόβλεψαν την αφύπνιση των Αφρικανικών μαζών από την κυριαρχία δια της δυνάμεως και του φόβου. Τότε αυτοί οι σκευωροί του Ιμπεριαλισμού αποφάσισαν να δημιουργήσουν ένα νέο εναλλακτικό «όπλο» και να βρούνε μια βάση γι' αυτό.

Κυριαρχία του Δολλαρίου.

Το νούμερο ένα όπλο του Ιμπεριαλισμού του 20ου αιώνος είναι η σιωνιστική κυριαρχία του δολλαρίου, και η βάση αυτού του όπλου το Σιωνιστικό Ισραήλ. Οι σκευωροί του Eυρωπαικού ιμπεριαλισμού πολύ έξυπνα τοποθετήσανε το Ισραήλ σε μια γεωγραφική θέση όπου θα μπορούσε να διχάσει τον Αραβικό κόσμο, να διεισδύσει σε αυτόν και να σπείρει το σπόρο της έριδος ανάμεσα στους ηγέτες του Aφρικαvικoύ κόσμου και να βάλει επίσης σε διαμάχη τους Ασιάτες με τους Αφρικανούς.

Η Σιωνιστική κατοχή της αραβικής Παλαιστίνης έχει αναγκάσει τον Αραβικό κόσμο να ξοδέψει δισεκατομμύρια σε πυρομαχικά, καθιστώντας απίθανο πλέον γι' αυτά τα άρτι αποκτήσαντα την ανεξαρτησία τους έθνη να επικεντρωθούν στην ενδυνάμωση της οικονομίας τους και να ανεβάσουν το επίπεδο ζωής του λαού τους. Και αυτό το χαμηλό επίπεδο ζωής είναι που εκμεταλλεύονται οι Σιωνιστές προπαγανδιστές που παρουσιάζουν τους αρχηγούς του Αραβικού κόσμου ως διανοητικά ή τεχνολογικά ανίκανους να βοηθήσουν τους λαούς τους. Έτσι έμμεσα προτρέπουν τους Αφρικανούς να στραφούν προς βοήθεια - εκπαιδευτική, τεχνολογική - κλπ στο Ισραήλ.

Δηλαδή, πρώτα σακατεύουνε τα φτερά του πουλιού και μετά το κατηγορούν γιατί δεν μπορεί να πετάξει ..

Οι Ιμπεριαλιστές πάντα παρουσιάζονται ως ευεργέτες, αλλά μόνο λόγω του ότι ανταγωνίζονται οικονομικά χώρες που τις έχουνε πρώτα στραγγίξει, χώρες που οι οικονομίες τους έχουν σακατευτεί από τους Εβραιοκαπιταλιστές συνωμότες. Δεν αντέχουνε έναν δίκαιο ανταγωνισμό , για αυτό και τρέμουνε στο κάλεσμα του Νάσσερ για Aφρο - αραβικό Σοσιαλισμό.

Αν αληθεύει ο «θρησκευτικός» ισχυρισμός των Σιωνιστών ότι ο μεσσίας τους θα τους οδηγήσει στη «Γη της Επαγγελίας» και αν η κατοχή της Aραβικής Παλαιστίνης από το Ισραήλ είναι η επαλήθευση αυτής της «προφητείας» , τότε ... πού είναι ο μεσσίας που, κατά τους προφήτες, θα τους οδηγούσε ; Ο Ραλφ Μπούντσε δεν ήταν αυτός που «διαπραγματεύτηκε» την κατοχή της Παλαιστίνης από τους Σιωνιστές ; Είναι τάχα ο Ραλφ Μπούντσε ο μεσσίας του Σιωνισμού ; Κι αφού δεν είναι αυτός, αφού ο μεσσίας τους δεν έχει έλθει ακόμα , τότε τι δουλειά έχουν οι Σιωνιστές στην Παλαιστίνη πριν από τον μεσσία τους ;

Έχουν οι Σιωνιστές κανένα νόμιμο ή ηθικό δικαίωμα να εισβάλλουν στην Aραβική Παλαιστίνη , να ξεριζώνουν τους Άραβες από τα σπίτια τους, να τους κλέβουν την περιουσία, μόνο και μόνο επειδή οι Εβραίοι πρόγονοί τους ζούσαν εκεί πριν από χιλιάδες χρόνια ;

Μα, μόλις πριν από χίλια χρόνια, οι Μαυριτανοί ζούσαν στην Ισπανία. Αυτό όμως δεν θεμελιώνει ούτε νόμιμο ούτε ηθικό δικαίωμα των σημερινών Μαυριτανών να εισβάλουν στην Iβηρική Χερσόνησο, να εκδιώξουν τους Ισπανούς και να ιδρύσουν ένα νέο Μαυριτανικό έθνος στη θέση της Ισπανίας.

Γιατί λοιπόν οι Ευρωπαίοι Σιωνιστές έκαναν το ίδιο ενάντια στους Άραβες αδελφούς μας στην Παλαιστίνη ;

Εν συντομία, το Σιωνιστικό επιχείρημα υπέρ της κατοχής της Παλαιστίνης από το Ισραήλ δεν έχει ούτε λoγική ούτε νόμιμη ιστoρική βάση.

Δεν έχει βάση ούτε καν στην ίδια τους τη θρησκεία.

Διότι ... πού είναι ο μεσσίας τους ;

Δημοσιεύτηκε στο έβδομο τεύχος του περιοδικού Γαμμάδιον το χειμώνα του 2005.

Λαϊκός Στρατός της Βόρειας Κορέας.

2008-08-08T22:48:00.013+03:00

Υπερασπίζονται την Πατρίδα τους !

Οι Σέρβοι Εθνικοεπαναστάτες Πολεμούν τους προδότες πολιτικούς.

2008-08-02T17:04:00.005+03:00

Ο δικός μας Τσε Γκεβάρα.

2008-07-28T23:51:00.002+03:00

Μια παράξενη ιστορία τριάντα (σαράντα πλέον) χρόνων Τριάντα χρόνια μετά !

Με τρία δολάρια περίπου, μια νύχτα στο Βαλεγκράντε. Διαδρομή. Αεροδρόμιο Λα Παζ, Σάντα Κρουζ και από εκεί με το τοπικό λεωφορείο ως την παλιά πόλη των Ισπανών κονκισταδόρων. Και μετά, ριψοκίνδυνο ταξίδι μέσα από τα βολιβιανά αλτιπλάνα, κατά μήκος του Ρίο Γκράντε και των παραποτάμων του ως την Λα Χιγκέρα.

Οι χάρτες που τύπωσε και προσφέρει δωρεάν η κυβέρνηση της Βολιβίας (!) θα σας βοηθήσουν να βρείτε σχετικά εύκολα τα σημεία της τελευταίας διαδρομής ... προς το θάνατο ενός Αργεντίνου γιατρού και ήρωα της Κουβανέζικης Επανάστασης που τον λέγαν Ερνέστο Τσε Γκεβάρα και της αντάρτικης ομάδας του.

Αν είστε τυχεροί, μπορεί να παρακολουθήσετε και κάποιο από το φεστιβάλ που οργανώνουν οι τοπικές τουριστικές αρχές για την επέτειο. Ατομικός εξοπλισμός απαραίτητος. Ξέρετε τώρα! Κανένας μαύρος μπερές, πολλά μπλουζάκια με τη γνωστή φωτογραφία, δυο τρεις βιογραφίες και -προπάντων- μην ξεχάσετε να αλλάξετε τους δείκτες των ρολογιών σας με την τοπική ώρα! ΚΑι αν, μάλιστα, είανι (το ρολόι) από τη γνωστή συλλογή "Τσε" της Swatch, ε, τότε πετύχατε την απόλυτη ταύτιση !

Συνάντηση, όμως, με τον Τσε δεν προβλέπεται! Αν πάτε γι' αυτό, μάταιος κόπος. Τον Ερνέστο Γκεβάρα δε θα τον συναντήσετε, ούτε κάποιον από τους τελευταίους συντρόφους του που τον συνόδευσαν στον ομαδικό τάφο του Βαλεγκράντε.

Κάποιοι φαντασιόπληκτοι επιμένουν ότι τους είδαν να πετούν πέτρες με σφεντόνες στην Αντολική Ιερουσαλήμ, δίπλα σε Παλαιστίνιους πιτσιρικάδες ενάντια σε Ισραηλινούς στρατιώτες. Μερικοί παίρνουν όρκο ότι ήταν με τα Καλάσνικοφ στα χέρια λίγο καιρό πριν στον Αλβανικό Νότο. Άλλοι πάλι, κατά καιρούς, ισχυρίστηκαν ότι τους συνάντησαν στα αντάρτικα λημέρια των Μεξικανών Ζαπατίστας, σε διαδηλώσεις στο Μπέλφαστ ή στο Βεροίνο, στα βουνά του Κουρδιστάν και στις παραγκουπόλεις του Ρίο και του Σάο Πάολο να οργανώνουν αντάρτικα και συγκρούσεις με τα καθεστώτα της βαρβαρότητας.

Και το πιο εκπληκτικό! Αυτοί που ήταν δίπλα τους (νέοι, στην πλειοψηφία τους, αγωνιστές) λίγα πράγματα ξέρανε για έναν Αργεντίνο γιατρό, ήρωα της Κουβανέζικης Επανάστασης που κάποιοι λένε ότι δολοφονήθηκε ύστερα από βασανιστήρια στο βολιβιανό χωριό Λα Χιγκέρα και θάφτηκε σε ομαδικό τάφο στο Βαλεγκράντε από πράκτορες της CIA και στρατιώτες της βολιβιανής χούντας, στην προσπάθειά του να οργανώσει ένα νέο αντάρτικο στη Λατινική Αμερική ...

περιοδικό "Έναυσμα", 1997

http://kolasmenoi.blogspot.com/

Μία λέξη μόνο: Τζενίν

2008-07-22T00:24:00.000+03:00

«Ο,τι έγινε κατά τη διάρκεια της εισβολής στο Λίβανο, ό,τι έγινε στα προσφυγικά στρατόπεδα Σάμπρα και Σατίλα, είναι παιδικό παιχνίδι μπροστά σε αυτό που έγινε στον προσφυγικό καταυλισμό της Τζενίν». Αυτό δήλωνε Ισραηλινός έφεδρος, που έζησε και τις δύο εισβολές, σε δημοσιογράφους, έξω από την Τζενίν, λίγες ώρες μετά την πτώση του καταυλισμού στα χέρια του ισραηλινού στρατού.

Εξι μέρες κράτησαν οι Παλαιστίνιοι μαχητές. Εξι μέρες κράτησαν με ελαφρύ οπλισμό και εκρηκτικά απέναντι στο ανελέητο σφυροκόπημα των τεθωρακισμένων, των ελικοπτέρων «Απάτσι», των μαχητικών F 16 και F 15, που έριξαν ακόμη και βόμβες 100 κιλών. Πού; Πάνω σε ένα καταυλισμό που δεν ξεπερνά τα 2 τετραγωνικά χιλιόμετρα και ήταν το σπίτι περισσοτέρων από 13.000 ανθρώπων. Ανθρώπων που ήταν, ήδη, πρόσφυγες μία, δύο περισσότερες φορές. Ανθρώπων που έζησαν 6 εφιαλτικά 24ωρα, χωρίς τρόφιμα, νερό, ηλεκτρικό, αλλά αρνιούνταν πεισματικά να υπακούσουν στα σπασμένα αραβικά των Ισραηλινών στρατιωτών που με τηλεβόες τους καλούσαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους.
«Δεν το χωρά ανθρώπου νους»'

«Πίνουν νερό από τους υπονόμους, πίνουν τα ούρα τους, τρώνε φύλλα και ρίζες... Τραυματίες ψυχορραγούν αβοήθητοι, νεκροί κείτονται στα σοκάκια, αυτά τα σοκάκια που μοιάζουν με αυτά της Καισαριανής, γι' αυτό δεν μπορούν να μπουν με τεθωρακισμένα, γι' αυτό τους σφυροκοπούν αλύπητα από αέρος. Οσοι έχουν ισραηλινά κινητά και τους έχει μείνει μπαταρία, τηλεφωνούν στο νοσοκομείο και ρωτούν πώς θα κόψουν μόνοι τους το χέρι τους, πώς θα κάνουν ράμματα σε τραυματίες, πώς θα σώσουν κάποιον. Το καταλαβαίνετε; Δεν μπορώ να σας περιγράψω τι γίνεται. Ο τόπος όλος μυρίζει αίμα και πτώματα... Εβγαλαν με το ζόρι γυναικόπαιδα από τα σπίτια τους και τα ισοπέδωσαν... Τους πέταξαν στο δρόμο χωρίς νερό, χωρίς τίποτα... Οταν έπεσε το στρατόπεδο, οι μπουλντόζες ισοπέδωναν σπίτια με τους ανθρώπους μέσα... Πέταξαν πτώματα σε ομαδικούς τάφους: ζωντανούς, νεκρούς, τι να σας πω.. Πήραν σακούλες με πτώματα σε άλλα σημεία με τα ελικόπτερα... Εκτέλεσαν εν ψυχρώ από τα ελικόπτερα όποιον έβγαινε από το σπίτι του με τα χέρια ψηλά... Εριξαν αέριο παράλυσης στους μαχητές και τους εκτέλεσαν από ψηλά... Δε χωρά ανθρώπου νους το τι έγινε εδώ...».

Αυτές είναι αποσπασματικές φράσεις της Λουίζας Φερετοπούλου, της Ελληνίδας που ζει στην πόλη της Τζενίν και έζησε ώρα με την ώρα, λεπτό το λεπτό, το δράμα του καταυλισμού και μετέφερε ό,τι μπορούσε στο «Ρ». Η μαρτυρία της δεν είναι η μοναδική. Ανάλογες και χειρότερες είναι αυτές που έφθασαν στις φιλειρηνικές ανθρωπιστικές (ισραηλινές και παλαιστινιακές) οργανώσεις LAW, B'Tselem, Medical Relief Committee και πολλές άλλες. Συνοπτικές ομαδικές εκτελέσεις, ανθρώπινα σώματα κάτω από τις ερπύστριες και από τις μπουλντόζες, εκατοντάδες αιχμάλωτοι ολόγυμνοι και κακοποιημένοι σε πρόχειρα στρατόπεδα συγκέντρωσης, νεκρά παιδιά, μωρά, έγκυες, ηλικιωμένοι...

Η Υπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες κατήγγειλε ανείπωτες κακοποιήσεις στους ίδιους τους εργαζόμενούς της που προσπάθησαν να προσφέρουν βοήθεια σε όσους εξήλθαν από τον καταυλισμό. Κατήγγειλε συλλήψεις, κρατήσεις, βασανισμούς, εξευτελισμούς. Οι δημοσιογράφοι που προσπάθησαν να προσεγγίσουν τον καταυλισμό αντιμετωπίστηκαν με τον ίδιο εξευτελιστικό τρόπο και τους κατέστη σαφές, από το Γραφείο Τύπου της ισραηλινής κυβέρνησης, ότι «δεν είναι χώρος εργασίας τους ο καταυλισμός της Τζενίν».

Ο ίδιος ο ισραηλινός στρατός ανακοίνωσε ότι οι αιχμάλωτοι μόνο από τον καταυλισμό ξεπερνούν τους 2.000 και οι νεκροί υπολογίζονται σε εκατοντάδες. Ουδείς, όμως, μπορεί με βεβαιότητα να καταγράψει τον ακριβή αριθμό. Πόσοι έζησαν, πόσοι σκοτώθηκαν, πόσοι ψυχορράγησαν, πόσοι τραυματίστηκαν από τους, τουλάχιστον, 13.000 κατοίκους του καταυλισμού; Πώς σκοτώθηκαν, πού είναι τα σώματά τους, πόσοι θα δηλωθούν αγνοούμενοι; Σκηνές αλλοφροσύνης εκτυλίσσονται στους πέριξ πρόχειρους καταυλισμούς της Ερυθράς Ημισελήνου και στα τεμένη.

«Σείστηκε» ο ισραηλινός στρατός

Ο ίδιος ο ισραηλινός στρατός φέρεται να αντιμετώπισε σοβαρό πρόβλημα στη διάρκεια της 6ήμερης επιχείρησής του. Πολλές είναι οι μαρτυρίες για Ισραηλινούς στρατιώτες που έπαθαν σοκ από τις σκηνές που αντίκρισαν στην προσπάθειά τους να εκτελέσουν τις διαταγές και να εισέλθουν πεζή στον καταυλισμό. Πολλοί φέρονται να αρνήθηκαν να επανέλθουν στη βάρδιά τους μετά από την ολιγόωρη ανάπαυση. Και το κρισιμότερο σημείο σε όλα αυτά είναι ότι στην επιχείρηση έπαιρναν μέρος έφεδροι και όχι νεοσύλλεκτοι. Στρατιώτες, δηλαδή, που, στην πλειοψηφία τους είχαν πάρει μέρος σε πολλές άλλες «εκκαθαριστικές» επιχειρήσεις της Τσαχάλ. Και όμως δεν άντεξαν.

Διαρροές, που ο ισραηλινός στρατός αρνήθηκε να επιβεβαιώσει, έφεραν τον ίδιο τον αρχηγό ΓΕΣ, Σαούλ Μοφάζ, να μετέβει στην Τζενίν για «να βάλει τάξη» στο στράτευμα. Φέρεται να ήταν προσωπική του εντολή η προσπάθεια για εισβολή πεζή στον καταυλισμό που οδήγησε στο θάνατο 13 εφέδρους, όταν παγιδεύτηκαν σε ενέδρα των Παλαιστινίων μαχητών και εξερράγησαν σε κτίριο γεμάτο εκρηκτικά. Ισως είναι αρκούντως ενδεικτικό ότι από τους 28 νεκρούς στρατιώτες που καταμετρά, επισήμως, ο ισραηλινός στρατός από την έναρξη των επιχειρήσεών του στη Δυτική Οχθη, οι 24 έπεσαν στον προσφυγικό καταυλισμό της Τζενίν.

«Μέχρι τον τελευταίο»

Ισραηλινός ανώτερος στρατιωτικός, κρατώντας την ανωνυμία του, δήλωνε ότι «η Τζενίν είναι η Μασάντα των Παλαιστινίων. Οπως 1.000 Εβραίοι μαχητές κράτησαν, μέχρι να πέσει και ο τελευταίος νεκρός, το Κάστρο Μασάντα στη Νεκρά Θάλασσα, το 73 μ.Χ. απέναντι στους Ρωμαίους».

«Δεν είναι τρομοκράτες αυτά τα παιδιά, έλεγε η Λουίζα Φερετοπούλου. Είναι παιδιά σαν τα δικά μου. Νέα, μορφωμένα, με οικογένειες. Εσύ τι θα έκανες αν είχες δει τη μάνα σου και τα αδέλφια σου να εκτελούνται, να κρέμονται από τους τείχους, να βασανίζονται; Τι θα έκανες, αν εξευτελιζόσουν κάθε μέρα, κάθε ώρα; Δεν είναι τρομοκράτες αυτά τα παιδιά. Είναι παλικάρια. Δε θέλουν θαύματα. Θέλουν το αυτονόητο: ένα σπίτι, μια πατρίδα, μια ζωή, γη και αέρα να αναπνεύσουν. Δεν πρόκειται να σκύψουν το κεφάλι, γιατί δεν έχουν επιλογή, δεν έχουν άλλο δρόμο, δεν έχουν τίποτε να χάσουν, γιατί δεν έχουν ζωή έτσι. Θα κρατήσουν μέχρι τέλους, μέχρι τον τελευταίο». Και κράτησαν... στην αιματοβαμμένη ηρωική Τζενίν.

Ελένη ΜΑΥΡΟΥΛΗ

Φυλετισμός - Αστικός Πατριωτισμός. Έννοιες ταυτόσημες ή αντίθετες ;

2008-07-11T00:23:00.004+03:00

του Δορυλιώτη.

Στην σημερινή Ελλάδα έχουμε ακούσει πολλές φορές τους πολιτικούς και πνευματικούς ταγούς να δηλώνουν πατριώτες, καθώς και ότι κανείς δεν είναι πιο πατριώτης απ' τον άλλο. Πατριώτες πασόκοι, νεοδημοκράτες, κομμουνιστές, πατριώτες δημοσιογράφοι, πατριώτες χριστιανοί, ακόμα και πατριώτες αλλοδαποί.

Τι είναι όμως πατριωτισμός ;

Πατρίδα σημαίνει γη των πατέρων. Άρα πατριωτισμός αγάπη προς τη γη των πατέρων. Φυσικά οι άνωθεν «πατριώτες» είναι αδύνατο να τηρούν τις προυποθέσεις του τίτλου είτε για λόγους ιδεολογικούς (διεθνιστές πάσης μορφής) είτε βιολογικούς (αλλοδαποί). Είναι ωστόσο γεγονός ότι στην αστική κοινοβουλευτική πολιτική κουλτούρα πατριωτισμός καθιερώθηκε να λέγεται απλά η λογική της προτίμησης – ενίσχυσης του εκάστοτε πολίτη προς το κράτος του.

Στη σημερινή έννοια το πρωτεύον που είναι η νοητική σύνδεση με το παρελθόν της κοινότητας καθώς και η ψυχική σύνδεση με τους σύγχρονους «συμπατριώτες» σε ένα όλον, έχει εξαφανιστεί και το δευτερεύον που είναι όμως απόρροια του πρωτεύοντος δηλαδή αυτή η λογική της προτίμησης – ενίσχυσης προς το κράτος έχει γίνει απόλυτη. Δηλαδή η αντικειμενικότητα εξαφανίστηκε και η υποκειμενικότητα εμφανίζεται ως αντικειμενικότητα. Χαρακτηριστικό δείγμα των εκφυλισμένων κοινωνιών άλλωστε είναι να διαστρέφουν τις έννοιες των αξιών τους, ακόμη και των ζωτικότερων.

Η αστική αυτή λογική είναι μια στείρα κρατικιστική λογική που μόνο οχλοποιημένοι μαζάνθρωποι μπορούν να ενστερνίζονται καθώς βασική προ υπόθεση είναι η μη κρίση, παρα μόνο η τυφλή υποταγή στο εκάστοτε «εθνικο» συμφέρον που καθορίζει η άρχουσα τάξη, εν προκειμένω η κεφαλαιοκρατία. Η λογική αυτή λοιπόν δεν μπορεί να έχει σε καμία περίπτωση φυλετικό υπόβαθρο, τουναντίον μάλιστα ήταν και είναι ενάντια σε κάθε μορφής φυλετική ομόνοια και συνεργασία. Ο πατριωτισμός αυτός είναι πλήρως «εφαρμόσιμος» στον καπιταλισμό ο οποίος και τον χρησιμοποιεί ως όπλο πρώτης γραμμής προς αποπεράτωση των διεργασιών του. Έτσι βλέπουμε Γάλλους να ψέλνουν παλλώμενοι από πατριωτισμό τη μασσαλιώτιδα προς τιμή της νέγρικης «εθνικής» ομάδας ποδοσφαίρου. Έλληνες θαυμάζουν και χειροκροτούν νεγράκια που παρελαύνουν με την ελληνική σημαία, ενώ Γερμανοί γιορτάζουν με κάθε λογής γερμανοποιημένο μιγά τη γιορτή της μπύρας. Όλοι αυτοί (ντόπιοι και αλλοεθνής ) είναι πατριώτες και περήφανοι.

Πατριώτες και περήφανοι για το Μουντιάλ που κέρδισαν, για τις Μερτσέντες, τις μπύρες και την ένδοξη βιομηχανία τους, για τους μουσακάδες, τα μπουζούκια και τις όμορφες παραλίες τους.

Βεβαίως η σύγχρονη αυτή έκδοση του πατριωτισμού δεν προήλθε από παρθενογένεση. Είναι ευγενές τέκνο του αστικού πολιτισμού και του «ενδόξου» αστικού κράτους. Ενός πολιτισμού που προήλθε από τον παρακμιακό βόθρο του Διαφωτισμού, των στοών του και της συν επακόλουθης βιομηχανικής επανάστασης - αποκτήνωσις. Είναι η αιτία που η Ευρώπη σήμερα απειλείται να σβήσει και συν επικουρεί τις καπιταλιστικές επεμβάσεις (σφαγές) εδώ και δεκαετίες σ'όλα τα μήκη και πλάτη της γης.

Αποτελεί όμως η σημερινή αντιρατσιστική έκδοση του «πατριωτισμού» τη μεγαλύτερη απάντηση στους ορκισμένους αντιρατσιστές, της ανανεωμένης πτέρυγας αριστερούς οι οποίοι ισχυρίζονται ότι η φυλετική - εθνική υπερηφάνεια είναι η μεγάλη πηγή της βίας και των πολέμων. Γιατί σφαγές και πόλεμοι προέρχονται από τους πατριωτικούς – θρησκευτικούς σωβινισμούς καθώς αυτοί δεν θα πάψουν ακόμα και αν σβήσει εξολοκλήρου το εθνικό αίσθημα και μεταλλαχθεί η φυλετική σύσταση των Ευρωπαϊκών εθνών. Για εμάς φυλετισμός σημαίνει σεβασμός προς τη φυσική τάξη, σεβασμός προς τη διαφορετικότητα, σημαίνει ανθρώπινη εξύψωση και κοσμική αρμονία.

Όσον αφορά εδώ στην Ελλάδα πιο λογικό είναι να νιώθει πατριώτης ένας Συνασπιστής ή ένας φιλελεύθερος παρά ένας εθνικιστής. Γιατί το κράτος σήμερα εξαφανίζει το έθνος. Γιατί αυτό το κράτος και αυτή η κοινωνία δεν είναι δικά μας είναι ξένα και τα μισούμε. Γιατί, και ας τ'ακουσουν καλά οι διάφοροι ακροδεξιοί, ένας επαναστάτης δεν θέλει μόνο να αλλάξει τη ρότα του κρατικού σκάφους θέλει να ξαναφτιάξει τη κοινωνία. Αρα σήμερα ο εθνικιστής πρέπει να έχει ως στόχο την καταστροφή του κράτους και τη ριζική αλλαγή της κοινωνίας.

Ο σημερινός εθνικιστής πρέπει να είναι φυλετιστής και ακόμα ακόμα «διεθνιστής» με την έννοια της αλληλεγγύης προς τους αλλόφυλους λάους που χτυπιούνται από το τέρας της Διεθνούς του κεφαλαίου. Ποτέ όμως «πατριώτης».

απο το blog Μαύρος Κρίνος Κρήτης :

http://mkritis.blogspot.com/

Ανακοίνωση της συντακτικής ομάδας του Μαύρου Κρίνου.

2008-07-08T16:39:00.005+03:00

Μια νέα τακτική εφαρμόζουν το τελευταίο κάποιοι προβοκάτορες για να πλήξουν τον Μαύρο Κρίνο και όχι μόνο. Προσπαθούν να φορέσουν ηλεκτρονικές «προβιές».

Άτομα που συνδέονται στενά και υπηρετούν ακροδεξιά κέντρα, και που δρουν για αρκετά χρόνια ως χαμαιλέοντες για να χαρτογραφούν και να προβοκάρουν, δημιουργούν ιστοσελίδες και ιστολόγια με παρεμφερή πολιτικό λόγο ( π.χ αναφορές σε αριστερό Ε/Σ ) και παρόμοιες εικόνες με το δικό μας ιστολόγιο, ενώ τοποθετούν και συνδέσμους σε αυτό, με κύριο στόχο να έρθουν σε επικοινωνία με Συντρόφους και Συντρόφισσες που συμφωνούν με τις θέσεις της Εθνικιστικής Αριστεράς και κατά επέκταση με τις δικές μας θέσεις.

Στόχος η χαρτογράφηση αυτόνομων Σοσιαλιστών Εθνικιστών και Αντικαπιταλιστών.

Παράλληλα εμφανίζουν να διατηρούν στους συνδέσμους του ιστολογίου τουςγνωστά ακροδεξιά ιστολόγια ώστε να εμφανιστεί μέσω του διαδικτύου ότι δήθεν υπάρχει πολιτική σχέση του Μαύρου Κρίνου με ακροδεξιά έντυπα και διάφορες οργανώσεις.

Καλούμε τους Συντρόφους και τις Συντρόφισσες να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί με κάποιες σελίδες που εμφανίζονται τελευταία στο διαδίκτυο και εμφανίζονται ως «ριζοσπαστικές».

Ο Μαύρος Κρίνος δεν έχει καμιά πολιτική σχέση με καμιά ακροδεξιά η νεοταξική «αριστερή» οργάνωση , έκφραση , ομάδα και ιστοσελίδα. Για οποιαδήποτε διευκρίνιση καλούνται οι Σύντροφοι και οι Συντρόφισσες να επικοινωνήσουν με το επίσημο email μας.

Παράλληλα ο οχετός λάσπης από συγκεκριμένη ιστοσελίδα γνωστού δήθεν «αριστερού» περιοδικού συνεχίζεται. Μέσα σε ένα ποτάμι ψεύδους , λάσπης και υποκρισίας προσπαθεί να μας συνδέσει με ιστοσελίδα όπου εμφανίζονται γνωστά πρόσωπα του Μαρξισμού. Και με αυτή την ιστοσελίδα δεν έχουμε την παραμικρή σχέση.

Όσες προβοκάτσιες και προκλήσεις να υπάρξουν εμείς θα συνεχίζουμε να ξεσκεπάζουμε τα σχέδια του δικέφαλου τέρατος που λέγεται νεοταξική «αριστερά» και αστική ακροδεξιά.

Όσο μίσος και να ξεράσουν από ιστοσελίδες και έντυπα αυτοί που μπορούν να ξεχωρίσουν την αλήθεια από το ψέμα θα συνεχίσουν να τους καταδικάζουν εκεί που ανήκουν και τώρα και πάντα στην πολιτική και κοινωνική ανυπαρξία.

Σύντομα νέα μουσικά κομμάτια της μπάντας «Χαριστική Βολή».

2008-07-06T16:06:00.004+03:00

Σύντροφοι και Συντρόφισσες ,

τις επόμενες ημέρες θα παρουσιαστούν από το ιστολόγιο του Φαιοκόκκινου Μετώπου τα 3 νέα μουσικά κομμάτια της αυτόνομης πολιτικής μπάντας «Χαριστική Βολή».

Τα νέα μουσικά κομμάτια θα παρουσιαστούν και από την σελίδα στο myspace και όλα μαζί θα διανεμηθούν μελλοντικά ΔΩΡΕΑΝ σε cd-rom.

Υπενθυμίζουμε την ιστοσελίδα της μπάντας :

http://www.myspace.com/xaristikivoli

Για επικοινωνία με την μπάντα :

xaristikivoli@yahoo.gr

Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε όλους τους Συντρόφους και τις Συντρόφισσες για τα μηνύματα τους και την στήριξη τους.

Μαζί βαδίζουμε πιο δυνατοί και πιο αποφασισμένοι για τον Λαό και την Πατρίδα , για την Κοινωνική Δικαιοσύνη και τον Σοσιαλισμό !

Όταν οι «φασίστες» γίνονται οι «καλύτεροι» δημοκράτες …

2008-07-02T19:16:00.003+03:00

του Δημοκράχτη.

Ένας «άσχετος» αναγνώστης με τον Εθνικιστικό χώρο ίσως θεωρήσει τον παραπάνω τίτλο , ως παραπλανητικό ή ακόμα και αστείο. Βασιζόμενοι στα όσα γράφονται στα διάφορα μέσα έντυπα ή μη , καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι εκφράζει σε ένα μεγάλο βαθμό την στάση πολλών ατόμων του «χώρου» σε ένα συγκεκριμένο ζήτημα , άλλων καθ’ όλα σεβαστών αλλά και ορισμένων που δεν αξίζει ούτε να τους φτύσεις.

Ας εξηγηθούμε λοιπόν …

Άτομα απ’ όλα τα μήκη και πλάτη του πολιτικού φάσματος , συνήθως δεν είναι τόσο «αντικειμενικοί» όσο ευαγγελίζονται , όταν φτάνει η ώρα της κριτικής ενός διαφορετικού πολιτικού συστήματος από εκείνο το οποίο θεωρούν ως «ιδεατό». Κάτι το λογικό , αφού δε δύναται να υπάρξει «αντικειμενική κρίση» όσο αφορά κάποιο πολιτικό σύστημα μιας και είναι φύση αδύνατον η απόλυτη ταύτιση των ιδεών των «κριτών». Έτσι παραδείγματος χάριν , διαβάζουμε τα αισχρότατα ψεύδη και συκοφαντίες όταν ένα αστικό έντυπο ασκεί κριτική σε ένα μη – αστικό καθεστώς , είτε αυτό είναι κομμουνιστικό είτε Εθνικοσοσιαλιστικό ή Φασιστικό.

Φυσικά , περιττό να σημειώσουμε , πως ο παραπάνω κιτρινισμός που παρατηρείται , αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα του ήθους των αστών. Τα ίδια συνήθως και χειρότερα διαβάζουμε από αναρχικά έντυπα για τα προαναφερθέντα πολιτεύματα , κάτι το οποίο καταδεικνύει για πολλοστή φορά την απόλυτη σύμπλευση των αναρχικών με τα αφεντικά τους , σε πληθώρα ζητημάτων. Συνεπώς , κάποιος μπορεί να ισχυρισθεί ότι σύμφωνα με την παραπάνω λογική , δεν έχει νόημα να κάνει κανείς κριτική αφού αυτή θα είναι μεροληπτική και προκατειλημμένη.

Λάθος ! Θα πρέπει να τονίσουμε ότι άλλο η δήθεν «αντικειμενική» κριτική την οποία ισχυρίζονται ότι ασκούν τόσοι και τόσοι «ευυπόληπτοι» ιστορικοί και άλλο η δίκαιη κριτική. Χαρακτηριστικό δείγμα αυτής , ο εξαιρετικός ιστορικός – συγγραφέας , κομμουνιστής , Νίκος Βεργίδης. Δε θα θέλαμε να επικεντρωθούμε παραπάνω στο έργο του , το οποίο ο καθένας μπορεί και αξίζει να προμηθευτεί. Εν ολίγοις ο συγκεκριμένος , από τον οποίο αντλήσαμε την παραπάνω άποψη περί της a priori «μη – αντικειμενικότητας» των ιστορικών , ασκεί μια δίκαιη κριτική συνεπέστατος με την ιδεολογία του , δηλαδή μέσω μιας μη αστικής , θεώρησης.

Το θέμα λοιπόν της παρούσας καταχώρησης είναι η ασυνέπεια που επιδεικνύουν πολλοί εθνικιστές προς την ιδεολογία τους , κρίνοντας άδικα ιστορικά πρόσωπα και καταστάσεις εκτός του ιδεολογικού τους χώρου. Συγκεκριμένα κάνουν αυτό για το οποίο κατηγορήσαμε προηγουμένως τους αναρχικούς ( τους «κλασσικούς μικροαστούς» κατά Βεργίδη ) , δηλαδή κρίνουν με αστικά κριτήρια τους «υπόλοιπους» ενώ , ορθότατα , δεν επιθυμούν το ίδιο να γίνεται για τον δικό τους χώρο.

Βλέπουμε πολλούς Εθνικιστές , ως δημοκρατικότεροι κριτές του «συνεπέστερου» δημοκράτη , να ψέγουν τα κομμουνιστικά καθεστώτα για αντιδημοκρατικότητα (!) διότι δεν διεξήγαγαν ψηφοφορίες , κάτι που αφενός σε πολλές περιπτώσεις δεν ισχύει , αφετέρου είναι υβριστικό προς την κοσμοθεωρία που επικαλούνται. Άλλοτε πάλι , χαρακτηρίζουν ως «δικτάτορες» όσους ηγέτες δεν άνηκαν στο ιδεολογικό τους ρεύμα , κατακρίνοντας διάφορα καθεστώτα επειδή δεν παρείχαν – στη μειοψηφία όπως στον «δυτικό» κόσμο – τις καπιταλιστικές , πορνικές «πολυτέλειες». Παράλληλα , κατά την προσπάθεια που κάνουν έτσι ώστε η κριτική τους να μην αντιφάσκει με αυτήν για τις «αρεστές σε αυτούς» προσωπικότητες , διαστρεβλώνουν το έργο των τελευταίων , προσπαθώντας να το «εκδημοκρατίσουν» εντάσσοντάς το στα αστικά πλαίσια , που οι ίδιοι ενστερνίστηκαν θέλοντας να ασκήσουν την πολεμική στους , κατά φαντασία , ιδεολογικούς τους αντιπάλους.

Για να το θέσουμε απλούστερα, προσπαθώντας να κερδίσουν «εντυπώσεις» και μια ανειλικρινή «συμπάθεια», αποφεύγουν να θίξουν τα πολιτικά ορθά αισθήματα , (κυρίως) των απλών εν υπνώσει πατριωτών – (άκρο) δεξιών παρουσιάζοντας προσωπικότητες όπως ο Χίτλερ , ο Γκαίμπελς , ο Χοσέ Αντόνιο Πρίμο ντε Ριβέρα κ.α. , ως «νομοταγείς» , «συντηρητικούς» και «φιλήσυχους». Αντίστοιχα απεικονίζουν τις , κατ’ αυτούς, «αντίπαλες» προσωπικότητες ως «άνομους» , «βίαιους» , «τρομοκράτες» , «δολοφόνους» και πολλά άλλα τέτοια ευτράπελα.

Κύριοι , εάν προσπαθείτε να πάρετε με αυτόν τον τρόπο με το μέρος σας τους διάφορους μικροαστούς , άδικα προσπαθείτε. Να γνωρίζετε «συναγωνιστές» πως , όταν πέφτετε στο βάλτο θα λερωθείτε και θα βγείτε χαμένοι σε κάθε περίπτωση , αφού οι προσωπικότητες που , καλώς , υμνείτε και θέλετε να αναδείξετε , ούτε άνηκαν ούτε εξέφραζαν την αστική τάξη ξεκαθαρίζοντας ευθαρσώς τη στάση τους απέναντί της. Έτσι θα πρέπει να κάνετε και εσείς, αλλιώς διαπράττετε ύβρη τόσο επικαλούμενοι την ιδεολογία «σας» , όσο εξομοιώνοντας τέτοιες τεράστιες προσωπικότητες , με τη συμπεριφορά των οσφυοκαμπτών στους οποίους πασχίζετε να αποκτήσετε έρεισμα !

Χαρακτηριστικό παράδειγμα ακολουθεί λίγο παρακάτω όπου «Εθνικοσοσιαλιστής» κατακεραυνώνει τον Τσε Γκεβάρα , επειδή είναι «βίαιος» , «αντιδημοκρατικός» και διεπόταν από αισθήματα «μίσους» προς την άρχουσα καταπιεστική τάξη !

Σε ακραίες μάλιστα περιπτώσεις , φτάνουν ορισμένοι στο σημείο να υιοθετούν την άκρως νεοφιλελεύθερη – αστική στάση όπως αυτή εκφράζεται μέσω των χυδαιότερων οργάνων της Νέας Τάξης , σαν την Ευρωπαϊκή Ένωση ( με το «αντικομουνιστικό μνημόνιό» της ) , τον Εβραίο George Soros (πρωτεργάτης πολλών πορτοκαλί επαναστάσεων) , το εμετικό βιβλίο «Η μαύρη Βίβλος του Κομμουνισμού» το οποίο … «είναι καλό να έχει ο κάθε πατριώτης στη βιβλιοθήκη του» (!!!) και άλλα πολλά.

Ένα άλλο σημείο που θα θέλαμε να καταδείξουμε, είναι η ρητορεία του «χώρου» η οποία έχει δαιμονοποιήσει πλήρως των Ιωσήφ Στάλιν όπως ακριβώς και όλοι οι υπόλοιποι τον Αδόλφο Χίτλερ , χρησιμοποιώντας χαρακτηρισμό βάσει του ονόματος του («σταλινικός») με ταυτόσημο τρόπο και νόημα που οι εκάστοτε αντιφασίστες – δημοκράτες χρησιμοποιούν τους όρους «φασιστικός» ή «ναζιστικός».

Εάν θέλουν κάποιοι να κάνουν αστική κριτική στον Ιωσήφ Στάλιν χρησιμοποιώντας την αντίστοιχη ρητορική , ας την κάνουν , αλλά ας μην αυτοπροσδιορίζονται ως εθνικιστές και κάνουν εμάς τους υπόλοιπους… ρεζίλι. Συγκεκριμένα ένα γνωστό ακροδεξιό κάθαρμα , το οποίο θεωρεί εαυτόν «εθνικοσοσιαλιστή», υποστήριξε ότι σε μια ανακοίνωση του αντιεθνικιστικού – ανθελληνικού κόμματος Λ.Α.Ο.Σ. (το οποίο ο ίδιος , κατά δήλωσή του , στήριξε στις εκλογές) πρέπει να αντικατασταθεί ο όρος «φασιστικός» με τον όρο «σταλινικός».

Φυσικά το παραπάνω παράδειγμα δεν είναι το μόνο. Ο όρος «σταλινικός» είναι πολύ δημοφιλής ανάμεσα στα, σεβαστά κατά τα άλλα , άτομα του χώρου τα οποία άθελά τους, αναπαράγουν την αστική θέση «Στάλιν = Χίτλερ».

Απλά να σημειώσουμε τουλάχιστον για να μη γίνονται ρεζίλι , ότι η λέξη «σταλινικός» πήρε το σημερινό της νόημα από «δυτικούς» μικροαστούς ιστορικούς , μετά το θάνατο του Στάλιν φυσικά , όπως αντίστοιχα έγινε και με τον όρο «φασίστας» αλλά δυστυχώς αυτό δε φαίνεται να πτοεί ή να πονηρεύει κάποιους …

Ένα άλλο παράδειγμα το οποίο μάλιστα αποτέλεσε τη σταγόνα έτσι ώστε να ξεχειλίσει το ποτήρι και να αρχίσει η συγγραφή του παρόντος κειμένου, είναι η κριτική προς τον Ερνέστο Τσε Γκεβάρα. Σε «εθνικιστικό» ιστολόγιο (athensfront.blogspot.com) διαβάζουμε εν μέσω άλλων υβρεολόγιων , την ακόλουθη φράση που φέρεται να είπε ο Τσε :

«Οι δικαστικές αποδείξεις για να οδηγηθεί κάποιος στο εκτελεστικό απόσπασμα είναι αρχαίες τακτικές καθώς εδώ μιλάμε για μια επανάσταση! Και μια επανάσταση πρέπει να είναι μια κρύα θανατική μηχανή που υποκινείται από καθαρό μίσος»

και εν συνεχεία το παρακάτω ρητορικό ερώτημα από το συντάκτη :

«Αυτός είναι λοιπόν ο επαναστάτης ;».

Προσωπικά δεν είχα ξαναδιαβάσει την συγκεκριμένη φράση, αλλά εάν όντως αποδίδεται στον Τσε Γκεβάρα , τότε να πούμε στον «εθνικιστή» του ιστολογίου ότι :

«Ναι! Κρίνοντας από αυτή τη φράση , τότε ο Τσε είναι σίγουρα επαναστάτης !»

και εφόσον είναι τόσο δημοκράτης να μην αναφέρει , τελείως προβοκατόρικα , στο τέλος του κειμένου του τη φράση «Ο Αδόλφος ζει».

Επίσης «εθνικιστή» μου , τον Αδόλφο που «ζει», τρομοκράτη τον ανεβάζανε , προδότη της Γερμανίας τον κατεβάζανε οι όμοιοί σου και τη σήμερον ημέρα οι ιδεολογικοί απόγονοι αυτών σαν και την αφεντιά σου , κάνουν λόγο για… «σαπούνια» !

Ας σταματήσουν λοιπόν οι, κατά τα άλλα , «φασίστες» να παθαίνουν κρίσεις δημοκρατικότητας κατακεραυνώνοντας τα κομμουνιστικά καθεστώτα και πρόσωπα με (μικρο) αστικά κριτήρια , απολογούμενοι ουσιαστικά και εμμέσως στους ένοχους δημοκράτες. Αυτοί θα έπρεπε να είναι στη θέση του απολογούμενου και όχι εμείς !

Η κριτική είναι θεμιτό και αναγκαίο να γίνεται , αλλά σύμφωνα με το ήθος ενός επαναστάτη , ποτέ ενός προσκυνημένου δημοκράτη !

Ηλεκτρονικό αρχείο τριών τευχών του περιοδικού «Γαμμάδιον».

2008-06-24T22:01:00.005+03:00

Όπως έχουν γράψει σε πρόσφατα κείμενα τους οι Αυτόνομοι σύντροφοι του Μαύρου Κρίνου ένα πολύ σημαντικό βήμα για την ενίσχυση της Ιδεολογίας μας είναι η προβολή παλαιότερων περιοδικών σε ηλεκτρονική μορφή μέσω του διαδικτύου.

Το Φαιοκόκκινο Μέτωπο θέλοντας να γνωρίσουν όσο το δυνατόν περισσότεροι Σύντροφοι και Συντρόφισσες - ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΑ ΧΩΡΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΚΟΣΤΟΣ - τι έγραφαν τα πιο αξιόλογα περιοδικά του Εθνικοεπαναστατικού χώρου προχωράει στην προβολή τριών τευχών του αριστερού Φυλετικού εντύπου Γαμμάδιον.

Υπάρχει σύνδεσμος για να αποθηκεύσετε στον υπολογιστή σας το τρίτο , τέταρτο και έκτο τεύχος :

http://rapidshare.com/files/124749984/gamadion3.pdf.html

http://rapidshare.com/files/124750971/gamadion4.pdf.html

http://rapidshare.com/files/124752312/gamadion6.pdf.html

Το «Γαμμάδιον» υπήρξε ένα από τα πιο αξιόλογα περιοδικά του Ελληνικού Εθνικοσοσιαλισμού με πολύ αξιόλογα και σημαντικά κείμενα πολλά από τα οποία θα βρείτε και σε αυτό το blog. Δεν είναι τυχαίο ότι φανατικοί αναγνώστες του υπήρξαν άνθρωποι με διαφορετικές πολιτικές αφετηρίες.

Όσοι Σύντροφοι και Συντρόφισσες διαθέτουν σε ηλεκτρονικά αρχεία παλαιότερα Ε/Σ περιοδικά που θα ήθελαν να προβληθούν μέσω του blog να επικοινωνήσουν μαζί μας.

Για επικοινωνία με το Φαιοκόκκινο Μέτωπο με email ή MSN :

faiokokkino_metwpo@hotmail.com

Αρχείο πολιτικών κειμένων Otto και Gregor Strasser , Ernst Rohm.

2008-06-21T21:02:00.006+03:00

Παραθέτουμε στους αναγνώστες μας τους παρακάτω συνδέσμους :

Στράσσερ & Στράσσερ
Εθνικοσοσιαλιστική Επανάσταση
Η μητρότητα και η πολεμική αρετή αποτελούν κλειδιά για τον εθνικό σοσιαλισμό
Τα βιβλία του Όττο Στράσσερ
Τα θεμέλια του Στρασσερισμού
Otto και Gregor Strasser
Ο Στράσσερ όπως τον γνώρισα
Ernst Rohm. Γεννημένος Επαναστάτης

Ούτε δεξιά . . . Ούτε αριστερά ;

2008-06-15T14:01:00.009+03:00

Οι επιπτώσεις ενός λάθος συνθήματος.

« Οι αστοί βλέπουν σε μας μια δικλείδα ασφαλείας , που θα τους σώσει από τον Κομμουνισμό. Δεν ενδιαφέρονται πραγματικά για τις ιδέες μας ή για την σωτηρία της Φυλής και του Έθνους. Απλά πιστεύουν ότι εμείς εγγυόμαστε την ασφάλεια και την ησυχία τους …

Μην κάνετε το λάθος να πιστέψετε ότι θα διστάσουμε να πούμε ανοιχτά ποιοι είμαστε. Πλησιάζει η μέρα που θα τα πούμε όλα ! Τότε θα μάθετε ότι εμείς δεν είμαστε η αστυνομία που προστατεύει την ησυχία και την ασφάλεια των αστών ! Τότε θα τρομάξετε μπροστά στα επαναστατικά μας αιτήματα !

Σήμερα ο λαός γνωρίζει ότι εμείς υπερασπιζόμαστε την ιδέα του Έθνους. Σύντομα θα μάθει επίσης ότι εμείς βρισκόμαστε στην πρωτοπορία του αγώνα για τον Σοσιαλισμό ! »

Δρ Γιόζεφ Γκαίμπελς

του Heimdall

Από την πρώτη στιγμή που ο Εθνικοσοσιαλισμός ( ως κοσμοθεωρία και βιοθεωρία ) , συγκροτήθηκε σε πολιτικό μαζικό κίνημα , τέθηκε αμείλικτα το ερώτημα :

« Είστε δεξιοί ή αριστεροί ; ».

Η απάντηση στο ερώτημα ήταν , ότι δεν είμαστε ούτε δεξιοί ούτε αριστεροί. Καλό λοιπόν θα ήταν να δούμε πως και γιατί , τεκμηριώθηκε ιδεολογικά η παραπάνω θέση. Η διακήρυξη των Ισπανών φαλαγγιτών του Χοσέ Αντόνιο Πρίμο ντε Ριβέρα , μας βοηθά να δούμε πως προσέγγιζαν το όλο ζήτημα οι "ιστορικοί" εθνικοσοσιαλιστές.

« Το σημερινό κίνημα δεν ανήκει ούτε στην Δεξιά ούτε στην Αριστερά , γιατί κατά βάθος , δεξιά δεν σημαίνει τίποτε άλλο από μια φιλοδοξία να διατηρηθεί μια άδικη οικονομική οργάνωση , Ενώ η αριστερά δεv είναι άλλο από την επιθυμία ανατροπής συθέμελης , μιας , οικονομικής οργανώσεως αδιαφορώντας αν με την μετατροπή αυτή θα παραμερισθούν και χρήσιμα πράγματα. Παράλληλα πρέπει να γνωρίζουν ότι το κίνημα μας δεv θα επιτρέψει ποτέ να το επισκιάσουν τα συμφέροντα των ομάδων ή τα ταξικά συμφέροντα που φωλιάζουν κάτω από την επιφανειακή διαίρεση της , δεξιάς , και της , αριστεράς ».

Από αυτό το μικρό τμήμα της διακηρύξεως των Ισπανών φαλαγγιτών , μας φανερώνεται με ένα καθαρό τρόπο το πως σκέφτονταν και σκέφτονται οι "ορθόδοξοι" εθνικοσοσιαλιστές για το συγκεκριμένο ζήτημα.

Σωστές Κρίσεις Λάθος Συμπεράσματα.

Ο Πρίμο ντε Ριβέρα στην προκειμένη περίπτωση , είναι σωστός στην κρίση του για τις έννοιες δεξιά και αριστερά. Όντως , η δεξιά θέλει και αγωνίζεται για την διαιώνιση του υπάρχοντος οικονομικού συστήματος, που είναι ο καπιταλισμός. Από την άλλη , όντως , η αριστερά θέλει το γκρέμισμα αυτού του συστήματος συθέμελα , γιατί ο πραγματικός σοσιαλισμός μόνο με μια ριζική επανάσταση μπορεί να πραγματοποιηθεί και να πετύχει , πάνω από τα ερείπια της αστικής τάξης.

Ενώ λοιπόν ο Πρίμο ντε Ριβέρα έχει πολύ σωστά σταθεί και αναλύσει τις πιο πάνω έννοιες και , ως επαναστάτης , θα ήταν αναμενόμενο να ταχθεί με το μέρος της αριστεράς , είδαμε πιο πάνω ότι την αρνείται. Η αιτιολογία του , έρχεται πάλι μέσα από την ίδια διακήρυξη :

« Η πατρίδα είναι μια ολοκληρωμένη ενότητα στην οποία συμμετέχουν όλα τα άτομα και όλες οι τάξεις ουδέποτε καταγράφηκε ιστορικά σαν εναλλακτική πολιτική πρόταση πέραν της δεξιάς και της αριστεράς. Το πολιτικό συμπέρασμα εδώ , είναι εντελώς λανθασμένο.

Σε συνθήκες καπιταλισμού , η πατρίδα παύει να είναι μια ολοκληρωμένη ενότητα και γίνεται υποχείριο στα χέρια μιας ολιγαρχίας του πλούτου που αποτελεί την αστική τάξη.

Αυτή η συγκεκριμένη τάξη μαζί με τις κυβερνήσεις της , χρησιμοποιεί την πατρίδα και τον λαό για να εξυπηρετήσει συγκεκριμένα συμφέροντα με σκοπό την αύξηση των κερδών της. Ο Πρίμο ντε Ριβέρα , μην έχοντας συνειδητοποιήσει τον ρόλο της αστικής τάξης που εκπροσωπείται από την δεξιά , την αναγνωρίζει , λέγοντας ότι πρέπει να υπάρχει , συμμετέχοντας μάλιστα στην ζωή του τόπου. Έτσι όμως δεν της αφαιρεί κανένα δικαίωμα. Αντί λοιπόν για τη ριζική ανατροπή του συστήματος , προτείνει ένα μεταρρυθμιστικό ρόλο, με τον απλό «έλεγχο» της κυρίαρχης τάξης.

Η ιστορική πορεία των επαναστάσεων μας διδάσκει κατά τρόπο – σαφή , ότι μόνο με την εξόντωση της κυρίαρχης τάξης ( σήμερα αστικής ) , μπορεί μια επανάσταση να προχωρήσει ανεξάρτητη ( τουλάχιστον στο εσωτερικό της χώρας ).

Οι φαλαγγίτες αρνούμενοι να δούνε αυτήν την πραγματικότητα "πληρώσανε" αργότερα την πίστη τους στον αντιδραστικό Φράνκο , που υπήρξε η επιλογή της άρχουσας τάξης.Το σύστημα ανάλογα με τις περιστάσεις , μπορεί να φορέσει χωρίς κανένα δισταγμό την μάσκα του πατριώτη , η του διεθνιστή , μόνο όμως με την ανατροπή του , μπορεί να αποτελέσει γεγονός η ενότητα της πατρίδας και η λαϊκή εξουσία. Μια ανατροπή που ούτε στην Γερμανία έγινε , με αποτέλεσμα η δεύτερη επανάσταση που ζητούσαν τα ( SA ) να αποτύχει , λόγω της πλουτοκρατικής ελίτ που επεδίωξε, πιέζοντας τον Αδόλφο Χίτλερ, τη διάλυση τους.

Το σύνθημα μετά τον Πόλεμο.

Το ιστορικό και λαθεμένο αυτό σύνθημα όχι μόνο δεν έπαψε , αλλά αναπτύχθηκε και μετά τον πόλεμο. Η νίκη των συμμάχων δημιούργησε νέες συνθήκες στην Ευρώπη αλλά και σε ολόκληρο τον κόσμο. Οι Εθνικοσοσιαλιστές , αντί να προσαρμόσουν την τακτική τους στις νέες αυτές συνθήκες , παρέμειναν προσηλωμένοι στο ίδιο πεπαλαιωμένο και οριστικά αποτυχημένο σύνθημα.

Ενώ λοιπόν στην Δυτική Ευρώπη ο καπιταλισμός με γοργά βήματα αναπτυσσόταν διαρκώς , όταν οι ταξικές αντιθέσεις βάθαιναν με τις δημιουργίες των μονοπωλίων και των πολυεθνικών κολοσσών από την μια , και τις στρατιές ανέργων και εξαθλιωμένων μαζών από την άλλη , με τους ιμπεριαλιστικούς πολέμους και την διάλυση κάθε συλλογικού πνεύματος να αποτελούν μια νέα πραγματικότητα, το κίνημα , αντί να επικεντρώσει τα πυρά και την κριτική του στο κυρίαρχο σύστημα , αντιθέτως πορεύτηκε με μια αστεία αντικομμουνιστική ρητορεία και πρακτική , που βοηθούσε και έπαιζε τον ρόλο , έστω και αθέλητα , του φιλελευθερισμού.

Έτσι το ούτε δεξιά ούτε αριστερά , έγινε στην ουσία ΟΧΙ στην δικτατορία της Ε.Σ.Σ.Δ και ΝΑΙ στην δικτατορία του κεφαλαίου, της Ευρώπης και της Αμερικής.

Αποτέλεσμα όλης αυτής της τακτικής ήταν να δημιουργήσει σύγχυση και να συγχωνεύσει αντεπαναστατικούς συντηρητικούς κύκλους με όσους αναφέρονταν στον εθνικοσοσιαλισμό. Κάποιες φωνές πρωτοπόρες και ανεξάρτητες από την Ευρώπη , ήταν αδύναμες για να αλλάξουν την νέα νοοτροπία που είχε διαμορφωθεί.

Ταξική Πραγματικότητα ''Διαχωρισμός στο Κίνημα''.

Αυτοί που σήμερα είναι στην ουσία , οι υπέρμαχοι του συνθήματος «ούτε δεξιά ούτε αριστερά» , είναι τα ίδια τα φιλελεύθερα και σοσιαλδημοκρατικά κόμματα. Τελευταία και στην χώρα μας ακούμε συχνά τους αρχηγίσκους των κομμάτων , να μιλάνε για «σπάσιμο των τειχών», να ζητάνε να «κατεβάσουμε τις κομματικές σημαίες υψώνοντας τις εθνικές» , να λένε ότι οι παλιοί διαχωρισμοί ανάμεσα σε αριστερούς και δεξιούς δεν υφίστανται πλέον. Ο λόγος προφανής. Η Δεξιά με το οικονομικοπολιτικό κατεστημένο που εκπροσωπεί αναζητά εναγωνίως στήριξη από τα λαϊκά στρώματα , αφού οι συνθήκες του παγκοσμιοποιημένου πλέον καπιταλισμού τα έχουν τσακίσει. Με το να λέμε και ‘’εμείς’’ το ίδιο , δεν συντασσόμαστε με την κυρίαρχη τάξη ;

Από την στιγμή που δεχόμαστε όλες τις αρνητικές συνέπειες που κουβαλά ο καπιταλισμός ( πολυπολιτισμός , φυλετικές επιμειξίες , μόλυνση του περιβάλλοντος κ.α ) , πρέπει να αναγνωρίσουμε και μια άλλη αλήθεια. Αυτή η αλήθεια είναι ότι, σε συνθήκες ελεύθερης αγοράς , θα υπάρχει και θα εντείνεται η ταξική πάλη. Την ταξική πάλη δεν την γέννησε κανείς Marx , είναι απόρροια του αντιανθρώπινου καπιταλισμού. Από την μια θα στέκουν οι εκμεταλλευτές μεγαλοαστοί (και φυσικά απάτριδες , αφού το κεφάλαιο δεν έχει πατρίδα) και από την άλλη οι εκμεταλλευόμενοι (εργάτες και λαϊκά στρώματα).

Και όσο θα υπάρχει καπιταλισμός δεν θα υπάρξει ποτέ ταξική και κοινωνική εκεχειρία. Να γιατί ποτέ δεν θα πέσουν τα τείχη μεταξύ δεξιάς και αριστεράς , να γιατί είμαστε αριστεροί.

Από την εποχή ακόμα της συγκρότησης των Ε/Σ και Φασιστικών κομμάτων κατά τον Μεσοπόλεμο υπήρχαν αυτές οι δυο «τάσεις» μέσα στα κινήματα. Από την μια ήταν αυτοί που δεν αναγνώριζαν την ταξική πάλη και μιλούσαν περί αφομοίωσης των τάξεων από την πατρίδα ( ουτοπικός σοσιαλσωβινισμός ) , ενώ από την άλλη μεριά οι αριστεροί Ε/Σ είχαν διαβλέψει τον κίνδυνο από την διατήρηση της άρχουσας τάξης και ζητούσαν το τσάκισμά της προς όφελος της επανάστασης ( Γκ. Στράσσερ , Ε.Ραιμ κ.α ).

Ακόμα χειρότερα αρκετό χρόνια μετά τον πόλεμο , οι «δεξιοί Ε/Σ» μαζί με ακροδεξιούς και άλλους κατ' ουσίαν φετιχιστές και δογματικούς δημιούργησαν ένα αντιδραστικό κίνημα. Μασκαρεμένη σε εθνικοσοσιαλισμό , η ακροδεξιά θα συνεχίσει την πολιτική ταύτιση με θεσμούς του κράτους , όπως η εκκλησία , ο στρατός και η αστυνομία και θα αρκείται σε "μεγάλα" λόγια περί φυλετικής πολιτικής και διώξιμο των "λαθρομεταναστών".

Ο εθνικοσοσιαλισμός πράγματι είναι ένα κίνημα της αριστεράς. Είμαστε αριστεροί γιατί επιδιώκουμε την ολική αντίθεση με το σύστημα και την ανατροπή του καπιταλισμού μαζί με την αστική τάξη, για την σοσιαλιστική πατρίδα και οικονομία. Είμαστε αριστεροί γιατί το δίκαιο είναι με το μέρος των κολασμένων αυτής της γης γιατί εν τέλει προτιμούμε την επανάσταση από την μεταρρύθμιση.

Ο κόσμος θα γίνει καλύτερος μόνον όταν ο τελευταίος καπιταλιστής κρεμαστεί από τα έντερα του τελευταίου γραφειοκράτη.

'' Για μας κάθε εθνικό θέμα συνδέεται άμεσα με έναν πιο ριζοσπαστικό σοσιαλισμό. Εσείς [οι ακροδεξιοί] , συνεχώς συγχέετε το Σύστημα με τα πρόσωπα. Αλλά αυτό που αμφισβητούμε εμείς είναι το ίδιο το Σύστημα και όχι τα εκάστοτε πρόσωπα που το εκφράζουν ! ''

Γιόζεφ Γκαίμπελς

Δημοσιεύτηκε στο τρίτο τεύχος του αριστερού φυλετικού εντύπου Γαμμάδιον το φθινόπωρο του 2004.

Νέο βίντεο της μπάντας "¨Χαριστική Βολή".

2008-06-13T00:02:00.002+03:00

Στην μνήμη του Rudolf Hess :

http://www.youtube.com/watch?v=1xuKEy5LlLA

Μια εξέγερση για την Τσιάπας.

2008-06-10T23:14:00.003+03:00

O Στρατός Εθνικής Απελευθέρωσης των Ζαπατίστας γνωστός και σαν EZLN - Ejército Zapatista de Liberación Nacional , ιδρύθηκε την 17η Νοεμβρίου του 1983. Στη ρίζα του βρίσκονται η Θεολογία της Απελευθέρωσης , από την οποία εμπνεύστηκε ένα μεγάλο κομμάτι των μελών του, και η παρακαταθήκη του μεγάλου Επαναστάτη Αιμιλιανό Ζαπάτα , του οποίου οι αγώνες για Γη και Ελευθερία συνεχίζουν να εμπνέουν το λαό του Μεξικού.

Οι Ζαπατίστας θεωρούν ότι είναι οι κληρονόμοι και διεκδικητές , μέχρι τη δικαίωση, όσων απαίτησαν οι επαναστάτες του Ζαπάτα πριν από έναν αιώνα. Είναι εκείνοι που διεκδικούν εκ νέου όσα εκείνος διεκδίκησε , στρεφόμενοι κατά ενός διεφθαρμένου , βαθιά ταξικού κράτους το οποίο καταδικάζει το μεγαλύτερο τμήμα του πληθυσμού του στη φτώχεια.

Από την ίδρυσή του , το 1983 , οπότε και αποτέλεσε φορέα ενότητας μικρότερων κινήσεων , και ως το 1994 , το κίνημα των Ζαπατίστας αποτελούσε μια υπόθεση εσωτερική του Μεξικού , στην οποία η διεθνής κοινότητα δεν είχε δώσει καμμία σημασία.

Την 1η Ιανουαρίου του 1994 , όμως, οι Ζαπατίστας απαίτησαν και κέρδισαν την παγκόσμια προσοχή , κηρύσσοντας τον πόλεμο στο Μεξικανικό κράτος , με την πρώτη Διακήρυξη της Ζούγκλας Λακαντόν , και καταλαμβάνοντας τέσσερις πόλεις στην Τσιάπας , μία από τις φτωχότερες περιοχές του Μεξικού , με μεγάλο πληθυσμιακό ποσοστό ιθαγενών.

Η πλειονότητα των αρχηγών του κινήματος είναι ιθαγενείς , με μόνη εξαίρεση τον εμπνευσμένο επαναστάτη , εξαίρετο συγγραφέα , χαρισματικό και αφοσιωμένο στο κίνημα , υποδιοικητή Μάρκος , ο οποίος και αποτελεί τη διεθνή "σημαία" των Ζαπατίστας και έχει κερδίσει τον τίτλο του πρώτου "μεταμοντέρνου επαναστάτη" για τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποίησε τα ΜΜΕ και τις νέες τεχνολογίες προς όφελος του κινήματος.

Η 1η Ιανουαρίου του 1994 είχε επιλεχθεί διότι εκείνη την ημέρα ετίθετο σε εφαρμογή η ΒορειοΑμερικανική Συμφωνία για το Ελεύθερο Εμπόριο , γνωστότερη ως NAFTA (North American Free Trade Agreement), μια συμφωνία που εμμέσως στερούσε και τη γη και την ελευθερία από τον φτωχό αγροτικό πληθυσμό του Μεξικού. Οι Ζαπατίστας προχώρησαν στην ένοπλη εξέγερση , ακριβώς για να εκδηλώσουν την αντίθεσή τους και , το δυνατόν, να μπορέσουν να διασώσουν τη γη τους από τα αποτελέσματα αυτής της συνθήκης.

Η πολιτική τους ήταν πάντα εναντίον της παγκοσμιοποίησης και του νεοφιλελευθερισμού. Η ένοπλη εξέγερση κράτησε ακριβώς δώδεκα μέρες. Οι Ζαπατίστας άρχισαν κατόπιν διαπραγματεύσεις με την μεξικάνικη κυβέρνηση. Δεν ξαναπήραν τα όπλα.

Η Τσιάπας βρίσκεται σε ένα ιδιότυπο καθεστώς αυτονομίας και το κίνημα των Ζαπατίστας έχει επαρκή διεθνή υποστήριξη ώστε να μη κινδυνεύει άμεσα. Από το 1994 και μετά , οι περισσότερες κοινότητες της Τσιάπας πέρασαν στα χέρια των Ζαπατίστας και ακολουθούν τα πρότυπα αυτοοργάνωσης του κοινοτισμού. Οι κοινότητες συνεργάζονται μεταξύ τους , έχοντας ισότιμη παρουσία στις κεντρικές αποφάσεις.

Στην μνήμη του Bobby Sands.

2008-06-01T20:25:00.004+03:00

http://www.youtube.com/watch?v=JxLQfcde18U

Κίνδυνοι από τα αναψυκτικά.

2008-05-25T17:12:00.007+03:00

Τα πρώτα 10 λεπτά : 10 κουταλιές ζάχαρης εισχωρούν στο σύστημά σας. Είναι το 100% της προτεινόμενης ημερήσιας δόσης. Ο λόγος που δεν κάνετε αμέσως εμετό από την υπερβολική δόση ζάχαρης είναι το φωσφορικό οξύ , που κόβει τη γεύση και σας επιτρέπει να κρατήσετε το αναψυκτικό στο στομάχι σας.

20 λεπτά : Το ζάχαρό σας προκαλεί μια έκρηξη ινσουλίνης. Το συκώτι σας ανταποκρίνεται σε αυτό , μετατρέποντας όση ζάχαρη μπορεί σε λίπος (και υπάρχει πολύ ζάχαρη αυτή τη στιγμή).

40 λεπτά : Η απορρόφηση καφεΐνης έχει ολοκληρωθεί. Οι κόρες σας διαστέλλονται, η πίεση του αίματος αυξάνεται και το συκώτι συνεχίζει να ρίχνει ζάχαρη στο αίμα. Οι δέκτες αδενοσίνης στον εγκέφαλό σας φράζουν αποτρέποντας την υπνηλία.

45 λεπτά : Το σώμα σας ανεβάζει την παραγωγή ντοπαμίνης, ερεθίζοντας τα κέντρα ευχαρίστησης στον εγκέφαλό σας. Είναι ο ίδιος τρόπος που λειτουργεί και η ηρωίνη.

60 λεπτά : Το φωσφορικό οξύ δεσμεύει το ασβέστιο, το μαγνήσιο και τον ψευδάργυρο στο έντερό σας, παρέχοντας μιας περαιτέρω ώθηση στο μεταβολισμό. Αυτό γίνεται από τις υψηλές δόσεις της ζάχαρης και των τεχνητών γλυκαντικών ουσιών που αυξάνουν επίσης τη νεφρική αποβολή του ασβεστίου.

70 λεπτά : Οι διουρητικές ιδιότητες της καφεΐνης κάνουν παιχνίδι (σας κάνει να πρέπει να κατουρήσετε). Τώρα βεβαιώνεται ότι θα εκκενώσετε το συνδεμένο ασβέστιο, μαγνήσιο και ψευδάργυρο που διαφορετικά θα πήγαινε στα κόκκαλα σας, καθώς επίσης το νάτριο , τον ηλεκτρολύτη και το νερό.

80 λεπτά : Δεδομένου ότι η αναστάτωση μέσα σας πεθαίνει , θ' αρχίσετε να έχετε στέρηση ζάχαρης. Μπορεί να γίνετε οξύθυμοι ή και αργόστροφοι. Έχετε επίσης τώρα , κυριολεκτικά, κατουρήσει όλο το νερό που περιείχε η Coke , μαζί με τις πολύτιμες θρεπτικές ουσίες που το σώμα σας θα μπορούσε να έχει χρησιμοποιήσει για να ενυδατώσει το σύστημά σας ή να χτίσει ισχυρά κόκκαλα και δόντια.

Πως η Κόκα Κόλα και η Pepsi μας ΒΟΗΘΟΥΝ :

Μπορείς να καθαρίσεις μια τουαλέτα : Καταβρέξτε με ένα κουτάκι Coca-Cola την λεκάνη της τουλέτας. 1 ώρα μετά θα λάμπει από καθαριότητα. Το κιτρικό οξύ της Coke εξαφανίζει όλες τις χρωστικές κηλίδες από τις πορσελάνες.

Μπορείτε να αφαιρέσετε την σκουριά από τον προφυλακτήρα του αυτοκινήτου σας : Τρίψτε τον προφυλακτήρα με ένα τσαλακωμένο αλουμινόχαρτο , βουτηγμένο στην Coca-Cola

Καθαρίστε τους πόλους της μπαταρίας του αυτοκινήτου από την διάβρωση : Ρίξτε ένα κουτάκι Coca-Cola πάνω στους πόλους της μπαταρίας για να εξαφανίσετε την διάβρωση

Η σκουριά φεύγει με την πρώτη : Απλώστε ένα πανί βουτηγμένο στην Coca-Cola στη σκουριά για λίγο χρονικό διάστημα

Μπορείτε να αφαιρέσετε το γράσο από τα ρούχα : Ρίξτε ένα κουτάκι Coke πάνω στον λεκέ από γράσο , μαζί με απορρυπαντικό , και τρίψτε το κυκλικά. Η Coca-Cola/Pepsi θα βoηθήσει να εξαφανιστεί ο λεκές

Μπορεί επίσης να εξαφανίσει την θολούρα από το παρμπρίζ σας

Αυτό το κατασκεύασμα το πίνουμε ! Φυσικά το χρησιμοποιούμε για να καθαρίζουμε και τους λεκέδες μας. Και πληρώνουμε γι'αυτό ! Σωστά ;

Πληροφοριακά : Ο μέσος όρος pH των αναψυκτικών, π.χ. Coke & Pepsi είναι 3.4. Αυτή η ποσότητα οξύ είναι αρκετά δυνατή να διαλύσει δόντια και κόκαλα! Το σώμα μας σταματάει να χτίζει τα κόκαλα περίπου στην ηλικία των 30. Μετά από αυτή την ηλικία αρχίζει να διαλύει τα κόκαλα κάθε χρόνο μέσα από τα ούρα μας , εξαρτώμενο όμως πάντα από την οξύτητα του φαγητού που λαμβάνει. Το διαλυμένο ασβέστιο καταλήγει από τις αρτηρίες , τα αιμοφόρα αγγεία , το δέρμα, τους ιστούς και τα διάφορα όργανα, στα νεφρά με αποτέλεσμα την δημιουργία της πέτρας στα νεφρά.

Τα αναψυκτικά δεν έχουν καθόλου φυσικά στοιχεία (σε αντίθεση με τις βιταμίνες και το φυσικό νερό). Έχουν περισσότερη ζάχαρη, υψηλότερη οξύτητα και χρωστικά. Μερικοί άνθρωποι προτιμούν να πίνουν ένα αναψυκτικό μετά από κάθε γεύμα. Φαντάζεστε ποιο είναι το αντίκτυπο ;

Το σώμα μας έχει μία ενδεικτική τιμή 370 για την λειτουργία της χώνευσης των ενζύμων. Η θερμοκρασία των αναψυκτικών είναι κατά πολύ μικρότερη από 37 , μερικές φορές είναι πολύ κοντά στο 0. Αυτή η διαφορά θερμοκρασίας έχει σαν αποτέλεσμα να επηρεάζεται η διαδικασία των ενζύμων και να δημιουργεί stress στο χωνευτικό μας σύστημα κι αυτό να χωνεύει λιγότερο φαγητό. Στην πραγματικότητα το φαγητό ζυμώνεται. Το ζυμωμένο φαγητό προκαλεί δυσοσμία , αέρια , αποσύνθεση και δημιουργεί τοξικά, τα οποία απορροφούνται από τα έντερα , κι έτσι περνάνε μέσα στο αίμα απ' όπου διοχετεύετα ι σε ολόκληρο το σώμα.

Αυτή η εξάπλωση των τοξικών βοηθάει στην δημιουργία διαφόρων αρρωστιών.

Μερικά παραδείγματα : Πριν μερικούς μήνες , έγινε ένας διαγωνισμός στο πανεπιστήμιο Delhi Ποιος θα πιεί την περισσότερη Coke ; Ο νικητής ήπιε 8 μπουκάλια και πέθανε επί τόπου από την υπερβολική δόση «μελανικής διοξύνης» στο αίμα του και μη επαρκής οξυγονόσεως. Από τότε , ο πρύτανης απαγόρεψε τα αναψυκτικά από την καντίνα του πανεπιστημίου.

Κάποιος έβαλε ένα σπασμένο δόντι σε ένα μπουκάλι Pepsi όπου μετά από 10 ημέρες αυτό διαλύθηκε! Τα δόντια και τα κόκαλα είναι τα μόνο ανθρώπινα όργανα που μένουν άθικτα αρκετό καιρό μετά από τον θάνατο μας.

Φανταστείτε τι μπορεί να κάνει αυτό το αναψυκτικό στα ευαίσθητα έντερα σας και στο εσωτερικό του στομάχου σας που καταλήγει !

Θερμή παράκληση προς όλους :

Στείλτε αυτό το μήνυμα σε όλους τους φίλους σας έτσι ώστε να αυξήσουμε την ενημέρωση για το τι είναι τελικά τα αναψυκτικά.

Βίντεο της μπάντας Χαριστική Βολή.

2008-05-23T01:45:00.002+03:00

Βίντεο για το μουσικό κομμάτι «Φονιάδες των Εθνών» :

http://www.youtube.com/watch?v=7AC52QTFIyM

ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ.

2008-05-13T01:08:00.002+03:00

ΣΤΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΧΕΠΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ , ΝΟΣΗΛΕΥΕΤΑΙ ΕΝΑ ΑΓΟΡΑΚΙ 6 ΕΤΩΝ ΜΕ ΟΞΕΙΑ ΛΕΥΧΑΙΜΙΑ. ΨΑΧΝΟΥΜΕ ΑΠΕΓΝΩΣΜΕΝΑ ΓΙΑ ΔΟΤΕΣ ΑΙΜΟΠΕΤΑΛΙΩΝ. Η ΟΜΑΔΑ ΑΙΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΒ + (ΡΕΖΟΥΣ ΘΕΤΙΚΟ). ΟΠΟΙΟΣ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΒΟΗΘΗΣΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΚΑΛΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΠΑΕΙ ΣΕ ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΑΙΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΕΤΣΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ - ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΧΕΠΑ (παιδο-ογκολογικό ) (2310 993506 & 2310 993944).

ΣΑΣ ΠΑΡΑΚΑΛΟΥΜΕ , ΠΡΟΩΘΗΣΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΣΕ ΟΣΟΥΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ.

Αγωνιστές του IRA και της ΕΟΚΑ.

2008-05-13T00:52:00.003+03:00

Εκδήλωση στο Δουβλίνο της Ιρλανδίας.

Οι Κύπριοι Πολιτικοί Κατάδικοι των φυλακών Αγγλίας , πραγματοποίησαν , ως γνωστό , τον Απρίλη του 2007 κοινή εκδήλωση με τους Ιρλανδούς του ΙΡΑ κατάδικους στις ίδιες φυλακές με τους αγωνιστές της ΕΟΚΑ , μέσα σε συγκινητική ατμόσφαιρα.

Στις 10 Μαΐου 2008 , πραγματοποιείται επίσκεψη ανταπόδοσης από αγωνιστές της ΕΟΚΑ των Αγγλικών φυλακών, σε μια εκδήλωση στο Δουβλίνο. Η επίσκεψη ήταν από μακρού οφειλόμενη, αλλά έστω και μετά από 49 χρόνια είναι επιβαλλόμενη και πολύ χρήσιμη. Ήδη από τους 31 κύπριους αγωνιστές που μεταφέρθηκαν στις αγγλικές φυλακές , οι 9 έχουν πεθάνει και από τούς 8 Ιρλανδούς οι πέντε έχουν πεθάνει , με τελευταίο τον Seamus MacCallum , που έφυγε πριν τρεις βδομάδες , χωρίς να μπορέσουμε να τον συναντήσουμε.

Έστω και αργά, θα μπορέσουμε να συναντήσουμε τους τρεις επιζώντες Ιρλανδούς συναγωνιστές μας και να καταθέσουμε ένα στεφάνι στους τάφους αυτών που έφυγαν.Όταν στις 27 Αυγούστου 1956 , έφθασαν οι έξη πρώτοι κύπριοι τής ΕΟΚΑ στις Αγγλικές φυλακές Wormwood Scrubs , του Λονδίνου , συνάντησαν τέσσερις Ιρλανδούς πολιτικούς κατάδικους και έγιναν αμέσως μια ομάδα.

Έτσι όταν οι κατάδικοι ποινικού δικαίου στις ίδιες φυλακές , οργανωμένοι από δεσμοφύλακες - χίλιοι περίπου - προσπάθησαν να επιτεθούν εναντίον των Κυπρίων , μπήκαν μπροστά οι Ιρλανδοί και τούς δήλωσαν «μόνο πάνω από τα πτώματά μας θα αγγίξετε τούς Κύπριους». Μόλις το αντελήφθησαν οι Κύπριοι αγωνιστές προχώρησαν μπροστά μαζί με τους Ιρλανδούς έτοιμοι για μάχη. Όταν οι άγγλοι κατάδικοι διαπίστωσαν ότι οι αγωνιστές ήταν έτοιμοι , άρχισαν να διαλύονται σιωπηρά.

Από τότε κανένας δεν τόλμησε να απειλήσει κανένα από την ομάδα των αγωνιστών. Από τις 7 του Φεβράρη του 1957 τις 13 Νοεμβρίου , μεταφέρθηκαν συνολικά 20 αγωνιστές. Στις 14 Δεκεμβρίου μας χώρισαν σε δύο ομάδες των δέκα , η μια μεταφέρθηκε στις φυλακές του Kent και η άλλη στις φυλακές Wakefield του Yorkshire. Στην συνέχεια μεταφέρθηκαν άλλοι δέκα αγωνιστές στις φυλακές του Perth , Σκωτίας και ένας στις φυλακές Parkhurst , στην Island of Wight.

Αργότερα έκανε απεργία πείνας ζητώντας να μεταφερθεί σε φυλακές όπου υπήρχαν άλλοι συναγωνιστές του και κατέληξε στις φυλακές Maidstone. Πρώτη σκέψη όλων των αγωνιστών ήταν η απόδραση και επιστροφή στην Κύπρο για συνέχιση του αγώνα. Εκ μέρους της κυπριακής εθναρχίας ανέλαβε να προωθήσει το σχέδιο , σε συνεργασία με τον ΙΡΑ, ο φοιτητής Νικόλας Ιωάννου του οποίου ο αδελφός βρισκόταν στις φυλακές Wormwood Scrubs. Μετά την μεταφορά των Κυπριών σε άλλες φυλακές το σχέδιο σταμάτησε. Συνεχίστηκε όμως στις φυλακές Wakefield όπου υπήρχαν άλλοι τρεις αγωνιστές του ΙΡΑ.

Ο Νικόλας Ιωάννου ανέλαβε και πάλιν τις επαφές με τους Ιρλανδούς αγωνιστές του ΙΡΑ , αλλά κατά την δεύτερη επιστροφή του από το Δουβλίνο για τη διευθέτηση των λεπτομερειών τής απόδρασης , καθ’ οδό προς το Λονδίνο με μοτοσυκλέτα ένα φορτηγό αυτοκίνητο του ανέκοψε το δρόμο και τον σκότωσε, στις 17 Ιουλίου 1958. Δεν επρόκειτο για ατύχημα αλλά για δολοφονία αφού ο οδηγός του φορτηγού ήταν δεσμοφύλακας στις φυλακές που βρισκόμαστε τότε. Ακόμη ένας αγωνιστής της ΕΟΚΑ έδινε τη ζωή του για τον αγώνα ελευθερίας , αυτή τη φορά μέσα στην ίδια την αποικιοκρατία.

Ο θάνατος του Νικόλα δεν ανέκοψε τις προσπάθειες μας για απόδραση. Αποκαταστήσαμε επαφή με ένα παρακλάδι του ΙΡΑ, που δέχτηκε να μας βοηθήσει. Επειδή ως πολιτικοί κατάδικοι βρισκόμαστε διαρκώς υπό ειδική επίβλεψη , ενώ κατά τις επισκέψεις από δικούς μας γινόταν πολύ αυστηρός έλεγχος , έπρεπε να αναζητήσουμε σύνδεσμο ανάμεσα στους καταδίκους κοινού δικαίου , οι οποίοι είχαν μεγαλύτερες ελευθερίες. Δεχόντουσαν τους δικούς τους σε μεγάλη αίθουσα σε χωριστό τραπεζάκι με την παρουσία ενός μόνο δεσμοφύλακα , που δεν μπορούσε να ακούσει τις συνομιλίες.

Η οργάνωση των Ιρλανδών μας εξασφάλισαν τον Pat O’Donovan , ένα Ιρλανδό αγωνιστή που διέπραξε μια φανερή ληστεία τράπεζας στην παρουσία αστυνομικών. Παραδέχτηκε το αδίκημα και καταδικάστηκε σε φυλάκιση επτά χρόνων και στάλθηκε στις κοντινότερες φυλακές , στο Wakefield. Από την είσοδό του στις φυλακές η διαδικασία οργάνωσης της απόδρασης κινήθηκε με γρήγορους ρυθμούς. Τελικά ορίστηκε για τις 12 Φεβρουαρίου 1959. Στις 11 Φεβρουαρίου είχαν υπογραφεί οι συμφωνίες Ζυρίχης.

Διαβάζοντάς της διαφωνήσαμε με το περιεχόμενο και αποφασίσαμε να πραγματοποιηθεί η απόδραση. Σημαντική υπήρξε η βοήθεια του Tony Martin , ενός Άγγλου που υπηρετούσε στην Κύπρο και αναγνώρισε το δίκαιο του αγώνα μας , παρέδωσε τον οπλισμό του στην ΕΟΚΑ και προσπάθησε να φύγει , αλλά συνελήφθη από τους στρατιώτες και καταδικάστηκε σε φυλάκιση επτά χρόνων. Έγινε μέλος της ομάδας μας από την άφιξή του στις φυλακές. Σ΄ αυτόν οφείλεται σε μεγάλο βαθμό η απόδραση αφού ο ίδιος έκοψε τα σίδερα του παραθύρου της τραπεζαρίας του, από την οποία έγινε η απόδραση.Έτσι την καθορισμένη ώρα , στις 7.15 μμ άρχισε η εφαρμογή του σχεδίου.

Πρώτοι έφυγαν ο Tony και ένας Ιρλανδός , πήγαν στον τοίχο όπου κρεμόταν το σχοινί , και άρχισε η αναρρίχηση. Πρόλαβε να βγει στον τοίχο μόνο ο Ιρλανδός με την βοήθεια του Tony. Εκείνη την ώρα φάνηκε η περίπολος των φυλακών και ο Tony έτρεξε προς την αντίθετη κατεύθυνση για να τούς παραπλανήσει. Οι Ιρλανδοί που περίμεναν απέξω , είδαν τι έγινε και έφυγαν παίρνοντας μαζί τους ένα μόνο δραπέτη. Όταν οι άλλοι βγήκαν για να πάνε στον τοίχο , το σχοινί δεν το κρατούσε κανένας , έτσι επέστρεψαν πίσω από όπου μπήκαν και οδηγήθηκαν στην απομόνωση.

Σε λίγες μέρες οι Κύπριοι κατάδικοι μετεφέρθησαν στην Κύπρο, ενώ εκείνοι που μας βοήθησαν πέρασαν αρκετό ακόμη χρόνο με πρόσθετες κατηγορίες, μέχρι την ώρα της δικής τους απόλυσης μετά την έκτιση των ποινών τους. Μετά την αποφυλάκισή τους διατηρήσαμε επαφή με αλληλογραφία. Κάποια μέρα , μετά από 27 χρόνια , ο Ιρλανδός δραπέτης ήλθε στην Κύπρο και έγινε η πρώτη συνάντηση. Έτσι δρομολογήθηκαν οι άλλες επαφές και εκδηλώσεις. Είχαμε τόσο πολύ συνδεθεί μαζί , που ποτέ δεν ξεχάσαμε τους συναγωνιστικούς δεσμούς που αναπτύξαμε μαζί τους, γι αυτό αυτή η συνάντηση είναι πολύ ξεχωριστή και μας συγκινεί αφάνταστα. Με κάποιους συναγωνιστές έχουμε 49 χρόνια να συναντηθούμε και προσμένουμε την ώρα της συνάντησής μας.

Αυτή η εκδήλωση δένει ακόμη πιο πολύ τους συναγωνιστικούς δεσμούς της ΕΟΚΑ και του ΙΡΑ, τονίζοντας το γεγονός ότι η ελευθερία είναι πανανθρώπινο ιδανικό που συγκινεί λαούς διαφορετικών εθνικοτήτων και τούς κάνει να νοιώθουν αδελφικά αισθήματα. Αυτά ακριβώς τα αισθήματα νοιώσαμε και μεις με τους Ιρλανδούς συναγωνιστές μας.Μέλη της αποστολής είναι οι αγωνιστές : Δημήτρης Φιλιαστίδης, Ρένος Κυριακίδης, Κατίνα Γιαμάκη, Θάσος Σοφοκλέους και Βίας Λειβαδάς.

Βίας Λειβαδάς